Victoria Camps: charla sobre fe y laicidad

¿Elegir la fe o la razón? ¿Por qué un Estado tiene que ser laico? ¿Qué significa el término “laico”? Estas preguntas aparecen cada vez que intentamos analizar la relación entre las tres dimensiones clave de la sociedad contemporánea: democracia, laicidad y religión. Pero esta vez hemos obtenido respuestas muy concretas. El 7 de marzo, la Facultad de Teología organizó una conferencia DeustoForum dentro del Foro “Cambios socioculturales y fe cristiana”, celebrado dentro del marco del 125 Aniversario de la Universidad de Deusto.

Durante el evento, el Decano Vicente Vide dio lectura al texto enviado por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo Mons. Rino Fisichella, que realizó un amplio análisis de la actualidad en relación a la fe cristiana y a las nuevas interpretaciones de las realidades sociales. En el texto presentado se hizo hincapié en la palabra laicidad, que en realidad, tiene un fuerte carácter cristiano, ya que semánticamente, en traducción latina, indica directamente la comunidad cristiana. En el texto, se menciona la tendencia de un Estado a ser laico cuando en su actividad legislativa prescinde de la Iglesia y sus contenidos. Subrayó además los tres principios generalmente aceptados en la base de toda civilización: la cultura, la religión y la ley.

A continuación Dña. Victoria Camps, filósofa y profesora de la Universidad Autónoma de Barcelona hizo hincapié en la necesidad de tener una democracia, una educación y una moralidad laica, argumentado su posición desde una perspectiva ética. Por otro lado, Camps indicó que la religión no tiene que ser un asunto personal, “la religión tiene que tener una expresión pública, ya que forma parte del pluralismo y de la misma tolerancia que cualquier estado laico tiene como una de sus virtudes fundamentales”. En el mismo contexto, ante la pregunta sobre la diferencia entre la fe y la razón, Victoria Camps comentó que es imposible hacer una distinción entre estas dos dimensiones, ya que  “el patrimonio valorativo, axiológico, procede en gran parte de la fe cristiana”.

Hemos intentado sintetizar los puntos clave de la conferencia DeustoForum “Democracia, Laicidad y Religión” y os proponemos visualizar la versión corta de la sesión.

También tenéis la posibilidad de ver el vídeo de la charla completa.

El retorno de lo sagrado y los retos actuales de la fe cristiana. Entrevista con D. Vicente Vide, Decano de la Facultad de Teología

Estado, iglesia, democracia, ciencia y laicidad: ¿en qué radica la relación contemporánea de los conceptos enumerados?  A esta pregunta nos da respuesta el Decano de la Facultad de Teología, D. Vicente Vide, haciendo hincapié en dos aspectos  clave: la construcción de una colaboración entre la iglesia y el Estado y, la necesidad de excluir el literalismo, el fanatismo y el fundamentalismo en el dialogo entre la ciencia y la fe. Os ofrecemos una entrevista sobre la fe y los cambios socioculturales, realizada en el contexto del próximo foro de la Facultad de Teología que se organizará los días 6 y 7 de marzo, dentro del marco del 125 Aniversario de la Universidad de Deusto.

¿Qué papel tiene la institución religiosa actualmente en las configuraciones de la sociedad y de la economía?
Es un tema complejo y además no fácil porque habría que distinguir los diferentes tipos de sociedades y economías en este mundo multicultural. Pero resumiendo, diría que la mayor parte de las configuraciones sociales actuales tienen como base una serie de símbolos y  tradiciones religiosas. Hoy en día, en una sociedad secularizada, el cristianismo ya no tiene el monopolio cosmovisional, pero aun así, juega un papel importante. Jurgen Habermas indica que la religión tiene tres funciones sociales. La primera es expresar y articular simbólicamente el sentido de la vida, sobre todo en situaciones límite, de sufrimiento o relacionadas con la muerte. Habermas ha subrayado que hoy en día, la religión puede aportar y decir mucho, sobre todo cuando no sabemos cómo actuar respecto a lo que se llama “los grandes misterios de la vida”. La segunda función es de cohesión social. La religión tiene un potencial semántico y una gran energía para cohesionar las sociedades o grupos. Esta realidad se refleja en las numerosas manifestaciones festivas que aglutinan a las personas. Y la tercera función, según Habermas, es aportar valores a la forma de organizar la sociedad y de orientar la economía hacia el bien de las personas. Por otro lado, la religión manifiesta una función crítica y deslegitimadora relativa a los poderes absolutos. Es decir, cada vez que una organización política o económica pretenda absolutizarse en contra de las personas, la religión deberá recordarle que no puede tener ese poder absoluto y tiene que estar siempre al servicio del bien común.
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Foro de la Facultad de Teología “Cambios socioculturales y fe cristiana” – 6 y 7 de marzo, campus Bilbao

EVENTO: Seminario. Dios, Espiritualidad e Institucionalización de lo Religioso
Fecha y hora: 6 de marzo – 10:00 h
Lugar: Campus de Bilbao, Edificio La literaria, Sala 153

PROGRAMA
Apertura: Presentación y exposición del tema a cargo de los ponentes

D. JOSEP M. RAMBLA, SJ
Desde 2004, D. Josep M. Rambla, S.J., desarrolla su labor docente en el Postgrado de Acompañamiento Espiritual Fundació Vidal i Barraquer, Escola Ignasiana d’Espiritualitat (EIDES). Desde 1994 hasta 2010 fue director de EIDES. A su vez imparte cursos y seminarios en Bolivia, Chad, Camerún, París y en diferentes ciudades de España. D. Josep M. Rambla, S.J. es consiliario del Movimiento Universitario FECUN (Barcelona), Consiliario del Movimiento Infantil i Juvenil “Gavina” (Cornellà de Llobregat) y miembro y Secretario General de la asociación cívica “Coordinadora Contra la Marginació de Cornellà”. Desde 1983 es Miembro Elector de la Congregación General 33 de la Compañía de Jesús.

D. XABIER ETXEBERRIA
Doctor en filosofía. Profesor emérito de la UD, donde ha sido catedrático de Ética y director del Aula de Ética. Responsable del área de Paz y Derechos Humanos de Bakeaz. Profesor visitante de diversas universidades de América Latina, donde colabora habitualmente con organizaciones indígenas y de derechos humanos. Centra su investigación filosófica en los campos de la ética fundamental, la ética profesional y la ética social y política (especialmente en torno a las identidades colectivas y a las víctimas de la violencia), así como en la vertiente ética de los derechos humanos. En torno a ellos ha publicado numerosos libros, cuadernos y artículos. Como cristiano, trata de comprometerse en el ámbito cívico y de alentar y cultivar personalmente la espiritualidad, formando parte del equipo de “Contemplación en el Mundo”.

Dialogo entre ponentes, profesores, expertos y estudiantes

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