{"id":312,"date":"2014-01-19T18:56:38","date_gmt":"2014-01-19T17:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/RSanSalvador\/?p=312"},"modified":"2014-01-19T18:58:18","modified_gmt":"2014-01-19T17:58:18","slug":"el-milagro-deusto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/RSanSalvador\/el-milagro-deusto\/","title":{"rendered":"El \u00abmilagro\u00bb Deusto"},"content":{"rendered":"

En un contexto de descenso continuado, desde los a\u00f1os noventa, de los j\u00f3venes vascos de 18 a\u00f1os o m\u00e1s, en un proceso de consolidaci\u00f3n de la universidad p\u00fablica vasca con un decidido apoyo institucional, duplicado el n\u00famero de universidades en el Estado espa\u00f1ol, con la presencia de la violencia durante d\u00e9cadas, constituido el espacio europeo de educaci\u00f3n superior,\u00a0 abierta la posibilidad de movilidad de estudiantes en un sistema universitario globalizado, en un contexto de secularizaci\u00f3n, con un entorno de crisis econ\u00f3mica,… es un \u00abmilagro\u00bb que la Universidad de Deusto haya podido salir adelante:<\/span><\/p>\n

\"Pir\u00e1mide<\/a><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La poblaci\u00f3n vasca de 18 a\u00f1os se ha reducido a pr\u00e1cticamente la mitad en treinta a\u00f1os.\u00a0 Lo cual, en t\u00e9rminos de p\u00fablico objetivo, ha reducido de modo considerable las posibilidades de mantener el n\u00famero de estudiantes conocido en la d\u00e9cada de los setenta y ochenta en las aulas universitarias.<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Este inicio del descenso demogr\u00e1fico coincide con la creaci\u00f3n (25-2-80) de la universidad p\u00fablica vasca sobre las bases de la Universidad Aut\u00f3noma de Bilbao anterior. La UPV-EHU, con un importante respaldo pol\u00edtico e institucional as\u00ed como generosa financiaci\u00f3n p\u00fablica (2013: 392 m\u20ac), ha ido creciendo en presencia y volumen. Escenario al que se sum\u00f3, en 1997, Mondragon Unibertsitatea, a partir de la uni\u00f3n de las cooperativas de educaci\u00f3n universitarias preexistentes.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>En un escenario de reducci\u00f3n de j\u00f3venes en edad universitaria y envejecimiento demogr\u00e1fico, contradiciendo toda l\u00f3gica, se ha duplicado el n\u00famero de universidades p\u00fablicas (cada comunidad aut\u00f3noma ha querido tener su propia oferta integral) y privadas (en torno a entidades pr\u00f3ximas a carismas eclesiales distintos y proyectos empresariales).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La presencia de la violencia generada por ETA y otros agentes a lo largo de medio siglo ha provocado un enfriamiento de la perspectiva de Euskadi y, consecuentemente, \u00a0<\/span>las universidades vascas como destino deseable y deseado.<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La firma de la Declaraci\u00f3n \u00a0<\/span>de Bolonia de 1996 ha permitido el desarrollo de un Espacio Europeo de Educaci\u00f3n Superior que, a trav\u00e9s de programas como Erasmus, ha potenciado la movilidad hacia Euskadi, pero simult\u00e1neamente ha aumentado la posibilidad de que un estudiante vasco siguiera sus estudios en cualquier universidad del continente.<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>De igual manera, el acelerado desarrollo tecnol\u00f3gico de las \u00faltimas d\u00e9cadas ha posibilitado el incremento y abaratamiento de las distintas modalidades de transporte, as\u00ed como la extensi\u00f3n de un nuevo espacio digital, acercando distintos destinos universitarios como alternativa para un estudiante de cualquier lugar del mundo.<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La secularizaci\u00f3n progresiva de nuestra sociedad, con presencia de expresiones de laicismo anticlerical, junto a una deriva resistente a la evoluci\u00f3n por parte de las autoridades eclesi\u00e1sticas, ha abierto una gran distancia entre los valores preponderantes en la sociedad y los imperantes en la oferta educativa procedente de entidades confesionales. <\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La crisis econ\u00f3mica presente de modo intenso en el \u00faltimo quinquenio ha ido generando mayores bolsas de pobreza entre las poblaciones inmigrantes y las clases trabajadoras aut\u00f3ctonas, da\u00f1ando igualmente las cuotas de bienestar de un porcentaje significativo de las clases medias que hab\u00edan accedido a las aulas universitarias en d\u00e9cadas anteriores.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, la reducci\u00f3n de j\u00f3venes, el aumento exponencial de oferta universitaria (local y global), la violencia, la secularizaci\u00f3n y la crisis econ\u00f3mica han puesto en una dif\u00edcil posici\u00f3n al proyecto de la Universidad de Deusto.<\/span><\/p>\n

Tan s\u00f3lo la apuesta por mantener elementos fundamentales de la tradici\u00f3n (como la atenci\u00f3n personalizada, los valores del humanismo, el paradigma educativo ignaciano, la preocupaci\u00f3n por la empleabilidad,…) junto a dosis importantes de innovaci\u00f3n continua en el tiempo (implantaci\u00f3n de titulaciones sensibles a las nuevas demandas sociales, la actualizaci\u00f3n del modelo de ense\u00f1anza-aprendizaje, la internacionalizaci\u00f3n, el pluriling\u00fcismo, una mayor presencia de la investigaci\u00f3n y la transferencia, un mayor compromiso y proyecci\u00f3n social,…) han permitido sostener el proyecto.<\/span><\/p>\n

Pero, sobre todo, han sido las personas, mujeres y hombres que integran la Comunidad Universitaria de Deusto, las que han sacado este centro universitario adelante. <\/span><\/p>\n

La p\u00e9rdida de estudiantes por la combinaci\u00f3n de los motivos se\u00f1alados, ante la que tampoco se pod\u00eda repercutir insolidarios incrementos en costes de matr\u00edculas por la situaci\u00f3n de crisis de nuestra sociedad, por un lado, y la compensaci\u00f3n s\u00f3lo en parte por estudiantes procedentes del resto del mundo, as\u00ed como del significativo desarrollo de las otras funciones universitarias, por otra, han exigido a los miembros de la Comunidad Universitaria esfuerzos extraordinarios:<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Una gran profesionalidad en el desempe\u00f1o de su tarea docente, investigadora o t\u00e9cnica para captar el inter\u00e9s y mantener la confianza de familias, empresas, instituciones y entidades sociales.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Una elevada productividad, con renuncia a retribuciones y condiciones laborales que disfrutaban compa\u00f1eros en similares funciones en otras universidades. <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Y una profunda identificaci\u00f3n con la identidad y misi\u00f3n del proyecto universitario, en la b\u00fasqueda de la excelencia acad\u00e9mica docente e investigadora comprometida con la transformaci\u00f3n de la sociedad. <\/span><\/p>\n

\u00a0Este \u201cmilagro\u201d tiene poco de prodigioso y mucho de implicaci\u00f3n de personas, de esfuerzo colectivo y de complicidad social, de las personas, familias y entidades que consideran imprescindible la presencia de una universidad como Deusto en nuestra sociedad actual.<\/span><\/p>\n

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