{"id":170,"date":"2024-08-28T09:30:00","date_gmt":"2024-08-28T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/derecho-social\/?p=170"},"modified":"2024-08-28T08:21:39","modified_gmt":"2024-08-28T06:21:39","slug":"remo-cuestion-de-profesionales-o-de-identidad-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/derecho-social\/2024\/08\/28\/remo-cuestion-de-profesionales-o-de-identidad-popular\/","title":{"rendered":"Remo: \u00bfCuesti\u00f3n de profesionales o de identidad popular?"},"content":{"rendered":"\n

Hoy se disputar\u00e1 la primera de las dos jornadas para la clasificaci\u00f3n de las famosas regatas de la Concha de San Sebasti\u00e1n. Hoy ser\u00e1 el turno de las traineras masculinas y ma\u00f1ana el de las traineras femeninas. Por ese motivo, a continuaci\u00f3n, les ofrezco la traducci\u00f3n de mi art\u00edculo publicado hoy en euskera en el peri\u00f3dico digital Enpresabidea, bajo el t\u00edtulo original \u00abArrauna: profesionalen kontua ala herri-nortasunarena?\u00bb<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una pregunta que tiene muchos cabos y en la que nos vamos a centrar hoy, tratando de abrir un debate para la reflexi\u00f3n sobre el devenir de este deporte, porque el remo, lamentablemente o por suerte, no es como el f\u00fatbol, el baloncesto o el ciclismo.<\/p>\n\n\n\n

Alcance de la pregunta<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En las dos \u00faltimas d\u00e9cadas el remo parece haber dejado de ser un deporte popular para intentar dar el salto hacia la profesionalizaci\u00f3n. Las ligas ACT (principal liga masculina) y Euskotren (principal liga femenina) son los ejemplos m\u00e1s claros de ello. Dicen que el espect\u00e1culo ha ganado, dando prestigio a la competici\u00f3n, aunque sea en beneficio de las marcas comerciales, hasta el punto de cambiar el nombre de algunas traineras. La normativa vigente tambi\u00e9n permite esta profesionalizaci\u00f3n, ya que hace posible el fichaje de remeros. Pues bien, aparentemente todas las traineras de las ligas ACT y Euskotren reman en iguales condiciones. Por el contrario, las diferencias son cada vez m\u00e1s notables. Eso lleva consigo la siguiente pregunta: \u00bfel remo es cosa de profesionales o de identidad popular? Y en este sentido surgen preguntas como \u00bfse ha profesionalizado realmente el remo? \u00bfO es que s\u00f3lo se ha profesionalizado para unos pocos? \u00bfEsto no perjudica la identidad popular que hist\u00f3ricamente ha venido expresando el remo como deporte popular? \u00bfNo es posible profesionalizar el remo y mantener la identidad popular?<\/p>\n\n\n\n

Un poco de historia<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda una \u00e9poca en la que era absolutamente necesario remar para pescar. Cuando hab\u00eda viento tambi\u00e9n se usaban las velas, pero los robustos brazos de los pescadores ten\u00edan que hacer siempre un trabajo duro, arduo. Esto provocaba regatas espont\u00e1neas en alta mar entre los pescadores de las traineras.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto el delf\u00edn sacaba la anchoa o la sardina del fondo a la superficie, las traineras empezaban a remar para llegar r\u00e1pidamente al banco de peces. S\u00f3lo el m\u00e1s r\u00e1pido echar\u00eda la red, pero quiz\u00e1s har\u00eda compa\u00f1\u00eda con la segundo y la tercera trainera en llegar. Otro tanto suced\u00eda por la noche al ver la blancura del pescado. Y ni que decir tiene, en la ruta a puerto: toda trainera sol\u00eda querer llegar en primer lugar a la venta de pescado, para hacer el mejor precio.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, antiguamente, el oficio y el deporte se combinaban inconscientemente. Pero alguna vez, en alta mar, se llevaban a cabo regatas, competiciones, no s\u00f3lo entre traineras de un mismo puerto, sino que tambi\u00e9n entre traineras diferentes pueblos. Entonces, se dice que se jugaba algo m\u00e1s un juego entre amigos: el honor del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Este tipo de regatas se hac\u00edan desde antiguo. Sin embargo, en la mayor\u00eda de los casos, no se informaba de ello. Hay una excepci\u00f3n en el Cancionero Popular Vasco<\/em> de Azkue, pues el euskaltzale lekeitiarra recopil\u00f3 en esta obra unos versos llamados \u00abOndarrutar oriek\u00bb (Esos ondarreses) que escuch\u00f3 en Hondarribia. Los versos hablan de una regata que disputaron ondarrutarras y lekeitiarras en alta mar, desde el extremo de Santa Catalina de Lekeitio hasta el puerto de Getaria, en 1854.<\/p>\n\n\n\n

Hasta finales del siglo XIX las regatas no fueron un espect\u00e1culo, ni dieron lugar a premios. Pero, debido a las apuestas, poco a poco tendieron a ello, hasta convertirse en un deporte rural. En efecto, la primera bandera conocida la gan\u00f3 Ondarroa en Bilbao, en las regatas disputadas el 31 de agosto de 1865.<\/p>\n\n\n\n

En esa experiencia iniciada que combinaba la pr\u00e1ctica del remo como oficio y las disputas de car\u00e1cter deportivo, los retos y los campeonatos se intercalaron en los a\u00f1os siguientes. Sin embargo, poco a poco, estos \u00faltimos fueron en aumento.<\/p>\n\n\n\n

En ocasiones, los campeonatos se agrupaban en programas de otro tipo de celebraciones. Ejemplo de ello son las regatas disputadas en el contexto de las obras del puerto de Bilbao. Asimismo, los campeonatos derivaban posteriormente, a menudo, en desaf\u00edos. De este modo, las regatas se convirtieron en una rivalidad entre pueblos y, en ese sentido, en un espect\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n

Ejemplo de ello fue el desaf\u00edo del 25 de noviembre de 1888 entre los remeros de Ondarroa y Pasaia San Pedro. Los ondarrutarras ganaron aquella regata y el Club N\u00e1utico de Bilbao les regal\u00f3 una bandera reconociendo tambi\u00e9n el t\u00edtulo de invencibles del Cant\u00e1brico. Esto provoc\u00f3 un gran enfado entre los guipuzcoanos, y fueron los donostiarras los que desafiaron a los ondarrutarras. Tras la aceptaci\u00f3n del desaf\u00edo por parte de los ondarrutarras, la regata de 10 millas se disput\u00f3 el 2 de diciembre de 1890, desde la salida a 500 metros de la isla de Lekeitio hacia alta mar hasta el extremo de San Ant\u00f3n de Getaria. Se dice que aquella fue la regata de las regatas, una regata como jam\u00e1s se ha conocido. A pesar de algunos incidentes y de algunas discuriones, oficialmente se impusieron los donostiarras, con el gran Luis Carril como patr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero, sin duda, son las regatas de La Concha de San Sebasti\u00e1n las que han hecho historia, en ese enfrentamiento entre pueblos. De hecho, en 1879 se disput\u00f3 la primera regata de la Concha.<\/p>\n\n\n\n

Al principio, la trainera deb\u00eda estar formada por pescadores del mismo puerto. En efecto, en los enfrentamientos m\u00e1s importantes se eleg\u00edan los mejores de cada puerto. Sin embargo, a medida que la pesca del remo desaparec\u00eda, se acept\u00f3 que bogaran remeros que no eran pescadores. La necesidad de entrenamientos o preparativos previos tambi\u00e9n apareci\u00f3 entonces. Sin embargo, durante a\u00f1os el remo fue un deporte amateur o no profesional, pero al mismo tiempo un deporte popular, estrechamente ligado a la identidad popular.<\/p>\n\n\n\n

Salto a la profesionalizaci\u00f3n<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A finales de los a\u00f1os 70 y principios de los 80 del siglo XX varias traineras vizca\u00ednas contrataron como profesionales a alg\u00fan remero que, a su vez, tambi\u00e9n ejerc\u00eda de entrenador. Pero hasta la creaci\u00f3n de la Liga ACT, lo normal era que los remeros obtuvieran ciertos ingresos en funci\u00f3n de los premios obtenidos, es decir, que remaran como deportistas amateurs.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, una vez creada la Liga ACT, y avalados los clubs econ\u00f3micamente por varias empresas y marcas comerciales, han surgido una serie de conflictos en torno a la aplicaci\u00f3n del Derecho laboral, donde los tribunales han dejado claro que algunos remeros son deportistas profesionales. En concreto, en estos conflictos se ha debatido si el remero en cuesti\u00f3n ha sido despedido improcedentemente y, en consecuencia, tiene derecho a ser indemnizado. De hecho, hay que ser un deportista profesional con relaci\u00f3n laboral para hablar de despido y, en su caso, recibir indemnizaciones por tal despido. Ejemplo de ello es la STSJ del Pa\u00eds Vasco 4\u00aa, de 12 de octubre de 2021 (n\u00fam. rec. 1554\/2021)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo puede ser un remero un deportista profesional?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1n deportistas profesionales los remeros que re\u00fanan las caracter\u00edsticas del art\u00edculo 1 del Real Decreto 1006\/1985, de 26 de junio<\/a>. De acuerdo con ello, son deportistas profesionales quienes, en virtud de una relaci\u00f3n establecida con car\u00e1cter regular, se dediquen voluntariamente a la pr\u00e1ctica del deporte por cuenta y dentro del \u00e1mbito de organizaci\u00f3n y direcci\u00f3n de un club o entidad deportiva a cambio de una retribuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, quedan excluidos del \u00e1mbito de aplicaci\u00f3n los deportistas amateurs, es decir, aquellos que reciben del club \u00fanicamente la compensaci\u00f3n de los gastos derivados de la pr\u00e1ctica deportiva.<\/p>\n\n\n\n

Tampoco en el deporte del remo se puede entender que los deportistas amateurs dependan de un club o entidad deportiva en las mismas condiciones que los deportistas con contrato laboral. Pero, en la pr\u00e1ctica, la diferenciaci\u00f3n plantea grandes problemas. Dado el gran n\u00famero de casos en los que las personas colaboran con su esfuerzo para un fin com\u00fan, como es habitual a la hora de diferenciar y clasificar estos casos, la frontera entre deportista profesional y deportista aficionado tampoco es pac\u00edfica y segura. La norma se\u00f1ala que es aficionado o amateur el que recibe la compensaci\u00f3n de gastos, pero esta definici\u00f3n nos ofrece una visi\u00f3n incompleta del concepto \u00abamateur\u00bb. De hecho, es dif\u00edcil definir a deportistas amateurs con caracter\u00edsticas que ofrezcan seguridad y certidumbre.<\/p>\n\n\n\n

En todo caso, es posible declarar la condici\u00f3n de deportista profesional del remero, siempre que se cumplan los siguientes requisitos, atendiendo a las caracter\u00edsticas establecidas por la definici\u00f3n legal, en los t\u00e9rminos expuestos por la jurisprudencia:<\/p>\n\n\n\n

Los remeros deben prestar sus servicios por cuenta de otro y dentro de una organizaci\u00f3n que les es ajena. Es decir, no desarrollan su actividad por encargo directo del p\u00fablico, sino que act\u00faan ante dicho p\u00fablico de manera mediata, a trav\u00e9s de otro. As\u00ed, la ajenidad de los medios con los que se pr\u00e1ctica el deporte deviene clave. A saber, las traineras y dem\u00e1s utensilios pertenecen al club. Otro tanto pude decirse de la cesi\u00f3n total de la explotaci\u00f3n de los derechos de imagen.<\/p>\n\n\n\n

Los remeros deben mantener una relaci\u00f3n de dependencia o subordinaci\u00f3n respecto al club: horarios, entrenamientos, desplazamientos, etc. Pero no cabe olvidar que la dedicaci\u00f3n que exige la pr\u00e1ctica del deporte puede ser muy similar en deportistas profesionales y amateurs. Por lo que es necesario diferenciar la disciplina deportiva de la verdadera dependencia laboral, manifestada a trav\u00e9s del sometimiento a las \u00f3rdenes del preparador. Las cl\u00e1usulas indemnizatorias para el supuesto de que el remero decida abandonar el club refuerzan tambi\u00e9n el car\u00e1cter profesional del v\u00ednculo.<\/p>\n\n\n\n

La nota de regularidad juega para con la relaci\u00f3n laboral y no en la pr\u00e1ctica deportiva, lo que puede demostrarse por la regularidad en la retribuci\u00f3n y la existencia de un horario determinado.<\/p>\n\n\n\n

La naturaleza de la retribuci\u00f3n resulta fundamental en esta relaci\u00f3n laboral, pues el v\u00ednculo entre el remero y el club debe caracterizarse por la existencia de \u00e1nimo de lucro del primero, dado que este presta sus servicios con el fin de obtener del club una contraprestaci\u00f3n econ\u00f3mica que supera la mera compensaci\u00f3n de gastos ocasionados por la pr\u00e1ctica deportiva; gastos que, adem\u00e1s, deben ser asumidos por el club. En suma, la cuant\u00eda de la retribuci\u00f3n del remero se convierte en el elemento clave a la hora de diferenciar a los deportistas profesionales de los amateurs. M\u00e1s concretamente, para valorar la entidad o importancia de la cantidad entregada a los deportistas, se tiende a considerar la cuant\u00eda del salario m\u00ednimo interprofesional.<\/p>\n\n\n\n

La cruda realidad<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La cruda realidad nos demuestra que el remo est\u00e1 muy lejos de profesionalizarse, aunque aparente ser un deporte profesionalizado.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda impensable, por ejemplo, que algunos equipos de f\u00fatbol de 1\u00aa divisi\u00f3n contaran con deportistas profesionales y otros solamente con amateurs, o que en un mismo equipo unos deportistas fueran profesionales y otros no.<\/p>\n\n\n\n

En el remo, sin embargo, y por poner un ejemplo, es posible que los mejores remeros de los clubes de mayor nivel ganen entre 30.000 y 35.000 euros anuales, o que en algunos clubs los remeros ganen lo obtenido en premios m\u00e1s una cantidad de entre 4.000 y 6.000 euros aportada por el club. Por supuesto, los remeros del resto de clubes que no ganen premios ser\u00e1n amateurs, a pesar de toda la parafernalia que se puede ver desde fuera durante la temporada estival (televisi\u00f3n, fiestas alrededor del remo…). Desgraciadamente, las diferencias entre las ligas masculina y femenina tambi\u00e9n son notables en esto, porque el remo femenino es totalmente amateur.<\/p>\n\n\n\n

El problema es que la apuesta de algunos clubes en ese camino hacia la profesionalizaci\u00f3n puede perjudicar la identidad popular que hist\u00f3ricamente ha venido manifestando el remo. Y es que los clubes m\u00e1s poderosos privan a los m\u00e1s humildes de los remeros locales y estos \u00faltimos hacen otro tanto para conseguir traineras competitivas en funci\u00f3n de su capacidad econ\u00f3mica. Esto hace que en muchos clubes s\u00f3lo dispongan de unos pocos remeros del pueblo para apenas cumplir con lo establecido por la normativa.<\/p>\n\n\n\n

En ese camino hacia la profesionalizaci\u00f3n muchos clubes han abandonado la cantera y se centran sobre todo en los fichajes. Tambi\u00e9n hay clubes importantes que solo tienen trainera masculina.<\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente, todav\u00eda hay clubes que a pesar de bogar en la Liga ACT tienen cantera y tambi\u00e9n trainera femenina, pero lamentablemente cada vez son menos.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso, el remo tiene otro gran problema para perdurar en el futuro: la falta de nuevas generaciones o de relevo generacional. Eso tambi\u00e9n demuestra claramente la situaci\u00f3n del remo m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia de su profesionalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El remo es un deporte duro, con un alto nivel de exigencia a lo largo de todo el a\u00f1o. Adem\u00e1s, cuando los dem\u00e1s tienen vacaciones y pueden ir de fiesta en fiesta, los remeros tienen entrenamientos y regatas y deben cuidarse mucho. Siendo muy pocos los que realmente pueden ser deportistas profesionales y vivir del remo, es muy dif\u00edcil que en la sociedad actual los j\u00f3venes apuesten por el remo y se mantengan durante a\u00f1os en este deporte. En cualquier caso, la aparente profesionalizaci\u00f3n del remo no es casual. Es un reflejo de la sociedad en la que vivimos. No hay m\u00e1s que ver qu\u00e9 deportes tienen m\u00e1s \u00e9xito. Lejos de la identidad popular y el honor de cada pueblo que representaban las regatas de anta\u00f1o, prevalecen otros intereses, y eso tiene consecuencias tambi\u00e9n en el remo. As\u00ed que lo de profesionalizar el remo, al menos en apariencia, parece comprensible en la sociedad actual, si se sigue la corriente dominante. Pero quiz\u00e1s esa corriente no sea la m\u00e1s adecuada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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