{"id":2676,"date":"2017-06-06T12:47:10","date_gmt":"2017-06-06T10:47:10","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/deustoforum\/?p=2676"},"modified":"2024-06-14T07:41:11","modified_gmt":"2024-06-14T05:41:11","slug":"proxima-conferencia-frans-viljoen-los-pueblos-indigenas-de-africa-atrapados-entre-la-legitimidad-de-la-normativa-y-su-cumplimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/deustoforum\/eu\/proxima-conferencia-frans-viljoen-los-pueblos-indigenas-de-africa-atrapados-entre-la-legitimidad-de-la-normativa-y-su-cumplimiento\/","title":{"rendered":"Pr\u00f3xima conferencia. Frans Viljoen: “Los pueblos ind\u00edgenas de \u00c1frica: atrapados entre la legitimidad de la normativa y su cumplimiento”"},"content":{"rendered":"
\n
\"Frans<\/a>

Frans Viljoen<\/strong>
Centro de Derechos Humanos, Universidad de Pretoria | Giza Eskubideen Zentroa, Pretoriako Unibertsitatea<\/p><\/div>\n

*Se ofrecer\u00e1 traducci\u00f3n simult\u00e1nea \/ Aldibereko itzulpena eskainiko da<\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0D\u00eda\u00a0|\u00a0Eguna<\/strong>: 14 de junio de 2017 |\u00a0 2017.eko ekainak 14
\n\"\"\u00a0Hora | Ordua<\/strong>: 18:30-20:00
\n\"\"\u00a0Lugar | Lekua<\/strong>: Auditorio | Entzungela
\n\"\"\u00a0Direcci\u00f3n | Helbidea<\/strong>:\u00a0Edificio Central\u00a0de la Universidad de Deusto\u00a0(Bilbao) | Deustuko Unibertsitateko Eraikin Nagusia (Bilbo).
\nVer mapa<\/a> | Mapa ikusi
\n<\/a>\"\"\u00a0Inscripci\u00f3n| Izen-ematea*<\/strong>:
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\n<\/a>*Aforo limitado. Imprescindible inscribirse para poder asistir.\u00a0 Leku kopuru\u00a0mugatua.\u00a0Ezinbestekoa izena ematea ekitaldira joateko.
\n<\/em>\"\"\u00a0Contacto |\u00a0Harremanetarako<\/strong>:\u00a094 413 90 20<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n

El t\u00e9rmino “ind\u00edgena” <\/strong>est\u00e1 abierto a m\u00faltiples interpretaciones. En su sentido general o significado habitual, el t\u00e9rmino se refiere a cualquier cosa o persona que “haya existido originariamente en un lugar o territorio y no proceda de otro”.<\/p>\n

Los africanos que viven en \u00c1frica tienen un fuerte sentido de la idea de ser “ind\u00edgena” (en este sentido) del continente. Seg\u00fan el derecho internacional, en el siglo XX el t\u00e9rmino “ind\u00edgena” surgi\u00f3 como una denominaci\u00f3n \u00fatil para hacerse eco y galvanizar las reivindicaciones <\/strong>de comunidades que se hab\u00edan visto violentamente perturbadas por la conquista expansionista colonial y la violencia. Procedente de las Am\u00e9ricas y Australasia, la denominaci\u00f3n “ind\u00edgena” estuvo desde el principio estrechamente ligada a la primac\u00eda de la existencia en el tiempo<\/strong>, anterior a la incursi\u00f3n y conquista colonial (la noci\u00f3n de “primeros pueblos”).<\/p>\n

Debido a que casi todos los “africanos” se consideran a s\u00ed mismos como “primeros pueblos”, el uso del sentido que otorgaba el derecho internacional a este t\u00e9rmino ten\u00eda poco sentido para ellos. Trataremos de analizar la realidad de los pueblos ind\u00edgenas en \u00c1frica<\/strong> y los mecanismos existentes de protecci\u00f3n de sus derechos.<\/p>\n

\n

“Indigena\u201d<\/strong> terminoak interpretazio ugari izan ditzake Zentzu orokor edo ohikoan, terminoak zera esan nahi du: \u201cjatorriz toki edo lurralde batean egon den gauza edo pertsona eta beste batetik ez datorrena\u201d. Afrikan bizi diren afrikarrek kontinenteko \u201cindigena\u201d (aipatu dugun zentzuan) direlako sen sendoa dute.<\/p>\n

Nazioarteko zuzenbidearen arabera, XX. mendean, \u201cindigena\u201d terminoa konkista espantsionista kolonialak eta indarkeriak asaldatutako komunitateek euren aldarrikapenen oihartzun egiteko<\/strong> eta sustatzeko <\/strong>baliagarri zelako sortu zen. Amerika eta Australasian jatorria izanik, “indigena” hitza estuki lotuta egon zen hasieratik denboran arinago edo lehenago izateari<\/strong>, eraso eta konkista kolonialaren aurretik izateari (\u201clehenengo herrialde\u201d nozioari loturik).<\/p>\n

\u201cAfrikar\u201d ia guztiek \u201clehenengo herrialdetzat\u201d jotzen dute euren burua. Beraz, nazioarteko zuzenbideak termino horri ematen zion zentzuak ez zuen zentzu handirik eurentzat. Afrikako herrialde indigenen errealitatea <\/strong>aztertzen saiatuko gara, baita eskubideak babesteko zein mekanismo duten ere.<\/p>\n

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