{"id":490,"date":"2017-01-27T19:39:32","date_gmt":"2017-01-27T18:39:32","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/educar\/?p=490"},"modified":"2019-11-28T12:14:14","modified_gmt":"2019-11-28T11:14:14","slug":"congress-society-education-and-elites-17-al-19-de-mayo-universidad-de-deusto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/educar\/en\/congress-society-education-and-elites-17-al-19-de-mayo-universidad-de-deusto\/","title":{"rendered":"Congress &#8220;Society, education and elites&#8221;. 17 al 19 de Mayo. Universidad de Deusto."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">El congreso internacional sobre <a href=\"http:\/\/psicologiayeducacion.deusto.es\/cs\/Satellite\/psicologiayeducacion\/es\/sociedad-educacion-y-elites?cambioidioma=si\">\u00bbSociedad, educaci\u00f3n y \u00e9lites. Perspectivas hist\u00f3ricas desde la Ilustraci\u00f3n a la Era digital\u00ab<\/a> propone abordar las relaciones entre sociedad, educaci\u00f3n y \u00e9lites entendiendo que tanto la <em>sociedad <\/em>(discurso p\u00fablico, partidos, Estado, sistema de gobierno, etc.) como la <em>educaci\u00f3n <\/em>(instituciones educativas primarias, secundarias, formaci\u00f3n profesional, educaci\u00f3n superior etc.) conforman sistemas propios. Se presta atenci\u00f3n espec\u00edfica al modo en que los diversos procesos hist\u00f3ricos de secularizaci\u00f3n, industrializaci\u00f3n, modernizaci\u00f3n, digitalizaci\u00f3n etc. han hecho varias los modos mediante los cu\u00e1les desde el sistema educativo se han formado \u00e9lites al servicio del sistema social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La configuraci\u00f3n de las instituciones educativas a lo largo de la historia est\u00e1 estrechamente ligada al fen\u00f3meno de la formaci\u00f3n de \u00e9lites. Una funci\u00f3n elemental del desarrollo del Estado moderno en Europa consist\u00eda en su capacidad de delegar los impulsos para el progreso econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico en grupos dirigentes con una formaci\u00f3n espec\u00edfica. Esta necesidad conllev\u00f3 la proliferaci\u00f3n de universidades en el contexto europeo desde los siglos XVI y XVII. Al mismo tiempo, la formaci\u00f3n de las modernas <em>\u00e9lites de funci\u00f3n<\/em> y su diferenciacion sectorial desde la Ilustraci\u00f3n europea esta intensamente relacionado con el proceso de secularizaci\u00f3n. Tanto en el campo de la historia de la educaci\u00f3n como en el an\u00e1lisis hist\u00f3rico, pol\u00edtico y sociol\u00f3gico, los impulsos de innovaci\u00f3n pedag\u00f3gica y de los sistemas educativos se encuentran en el foco de tensi\u00f3n entre lo privado y lo publico, por un lado, y el derecho a la libertad de religi\u00f3n en el marco de la emergente sociedad democr\u00e1tica-pluralista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El estudio de la configuraci\u00f3n, reproducci\u00f3n y suplantaci\u00f3n de \u00e9lites ha sido objeto de destacados trabajos por parte de acad\u00e9micos internacionales como Pierre Bourdieu, Anthony Giddens, J\u00fcrgen Habermas y otros. Desde la perspectiva de la sociolog\u00eda de la educaci\u00f3n se han desarrollado importantes estudios que centran la atenci\u00f3n en el tr\u00e1nsito del modelo tradicional-elitista al tecnocr\u00e1tico de masas. Las pol\u00edticas neoliberales de la segunda mitad del siglo XX, con una importante repercusi\u00f3n a nivel educativo, han supuesto una reestructuraci\u00f3n de los procesos mediante los cuales las \u00e9lites se perpet\u00faan en su posici\u00f3n de privilegio. Siguiendo a Bourdieu en sus investigaciones desde los anos 1980, los conceptos de <em>habitus <\/em>y de<em> capital cultural<\/em> se presentan como elementos de gran valor que relacionan a los individuos con las macro-estructuras culturales y nacionales, al tiempo que permiten entender el modo en que ellas se reproducen en el individuo en acci\u00f3n. En este sentido tanto la educaci\u00f3n primaria y secundaria, como la educaci\u00f3n superior, adquieren una significante contribuci\u00f3n al capital cultural que un individuo puede acumular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su delimitaci\u00f3n temporal el congreso presenta una perspectiva <em>longue dur\u00e9e<\/em> desde la Ilustraci\u00f3n hasta la era digital que permite poner \u00e9nfasis en las continuidades que la formaci\u00f3n de \u00e9lites presenta a lo largo de la historia moderna hasta la actualidad. Los procesos de adaptaci\u00f3n que los espacios educativos generadores y reproductores de \u00e9lites han realizado son, por tanto, un elemento que centrar\u00e1n el trabajo hist\u00f3rico. Se considera que es durante la Ilustraci\u00f3n cuando un n\u00famero considerable de instituciones educativas centran sus objetivos pedag\u00f3gicos en la formaci\u00f3n de selectos grupos de la poblaci\u00f3n para el desarrollo de actividades espec\u00edficas que demandan una alta cualificaci\u00f3n al servicio de estructuras del Estados. Por su parte, la era digital presenta un contexto en el que las \u00e9lites luchan por espacios educativo propios en medio de un imaginario pedag\u00f3gico fuertemente influenciado por la crisis del metarrelato educativo que incorpora la <em>modernidad l\u00edquida<\/em> (Bauman) o <em>hipermodernidad <\/em>(Lipovetsky) de finales del siglo XX y principios del siglo XXI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El congreso internacional sobre \u00bbSociedad, educaci\u00f3n y \u00e9lites. 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