{"id":5163,"date":"2021-05-27T09:18:06","date_gmt":"2021-05-27T07:18:06","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/ethics\/?p=5163"},"modified":"2021-05-27T09:18:07","modified_gmt":"2021-05-27T07:18:07","slug":"digitalizacion-ciudadania-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/digitalizacion-ciudadania-global\/","title":{"rendered":"Digitalizaci\u00f3n y construcci\u00f3n de una ciudadan\u00eda global"},"content":{"rendered":"\n
Autores: Miguel Ram\u00f3n Viguri Axpe y Jonatan Caro Rey<\/pre>\n\n\n\n
Qu\u00e9 duda cabe de que una de las cosmovisiones -o quiz\u00e1 enso\u00f1aciones- que marcan nuestro horizonte cultural es la del progreso ilimitado<\/strong>, entendiendo progreso de una forma coloquial, como mejora en las condiciones de vida personales y grupales, o bienestar. Esta mejora ha sido siempre de naturaleza social. Los grandes cambios de \u00e9poca<\/strong> han venido de la mano de cambios de paradigma en el modo de hacer ciencia, de reflexionar filos\u00f3ficamente y de organizar la sociedad. <\/p>\n\n\n\n
De hecho, cuando los patrones de conectividad y relaci\u00f3n social mejoran, es cuando se producen esos saltos cualitativos en la calidad de vida.<\/strong> Pues bien, si hay un s\u00edmbolo de ese sue\u00f1o de superaci\u00f3n de l\u00edmites, f\u00edsicos, sociales y culturales, que ha multiplicado exponencialmente nuestra capacidad de interacci\u00f3n y ha modificado nuestro modo de relacionarnos y de ser, ese es Internet<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Internet y las TIC generan nuevos espacios comunes digitales que nos permiten relacionarnos de m\u00faltiples modos, a trav\u00e9s de redes sociales tem\u00e1ticas, blogs, sitios colaborativos, videollamadas en tiempo real, que suponen un cambio en nuestro modo de gestionar nuestra identidad personal y colectiva. Estamos en pleno proceso de construcci\u00f3n de una ciudadan\u00eda global digital.<\/strong> Hay 5.190 millones de usuarios \u00fanicos en dispositivos m\u00f3viles, o sea el 67% de la poblaci\u00f3n. Adem\u00e1s, hay m\u00e1s de 7.950 millones de n\u00fameros de tel\u00e9fono, dando un promedio de 1,53 n\u00fameros de tel\u00e9fono por usuario.
<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
El escenario de la sociedad global digital se refleja perfectamente en la conjetura de los seis grados de separaci\u00f3n,<\/em><\/strong> que enuncia que cualquier persona puede estar conectada a cualquier otra persona del planeta a trav\u00e9s de una cadena de conocidos que no tiene m\u00e1s de cinco intermediarios. Esta conjetura, que no ha alcanzado a\u00fan una demostraci\u00f3n matem\u00e1tica, s\u00ed ha sido comprobada parcialmente de forma emp\u00edrica precisamente por Facebook. En 2011, esta empresa realiz\u00f3 un estudio que mostr\u00f3 que m\u00e1s del 99% de usuarios estaban conectados por 5 grados de separaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Internet, ha hecho realidad la interconexi\u00f3n global, la sociedad global digital<\/strong>, posibilitando la construcci\u00f3n intercultural de una ciudadan\u00eda tambi\u00e9n global, dentro de la diversidad. Ahora bien, ello no se producir\u00e1 de forma autom\u00e1tica, porque hay cuestiones \u00e9ticas derivadas de la globalizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica que es preciso abordar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Nuevo espacio social digital y reflexiones \u00e9ticas<\/h2>\n\n\n\n
Citaremos tan solo tres grandes cuestiones que es preciso analizar \u00e9ticamente<\/strong> para pensar en una ciudadan\u00eda global digital verdaderamente inclusiva: la apropiaci\u00f3n por parte de empresas de servicios tecnol\u00f3gicos de bienes comunes digitales<\/strong>, el impacto ecol\u00f3gico <\/strong>debido a la huella de carbono que genera el uso de las TIC, y la volatilidad e incertidumbre financiera radical<\/strong> provocada por la velocidad (5G) de la transmisi\u00f3n de datos, pr\u00e1cticamente instant\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
Internet nace como una red democratizadora, horizontalizadora y autoconstruible en funci\u00f3n del uso voluntario y libre que hagan de ella sus nuevos pobladores. Sin embargo, pronto se dio un proceso de concentraci\u00f3n de poder empresarial <\/strong>en la gesti\u00f3n de Internet a trav\u00e9s de determinados protocolos, como el World Wide Web, que centralizaron pr\u00e1cticamente nuestras relaciones e identidades digitales a trav\u00e9s de ciertos sitios, productos y apps.<\/p>\n\n\n\n
Ello ha generado, no s\u00f3lo la merma democr\u00e1tica de la gesti\u00f3n de Internet,<\/strong> sino la apropiaci\u00f3n de nuevos bienes comunes digitales surgidos en la Red. Ejemplo de ello son las b\u00fasquedas y la interacci\u00f3n en redes sociales. Las grandes compa\u00f1\u00edas han acabado pr\u00e1cticamente por monopolizar estos bienes. Por ejemplo, a hacer una b\u00fasqueda se le llama coloquialmente googlear<\/a><\/em>. An\u00e1logamente, comunicarse instant\u00e1neamente mediante mensajes de chat es whatsapear<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Otro reverso de ese espacio global de Internet, es su enorme demanda energ\u00e9tica<\/strong>. La generalizaci\u00f3n de las TIC es uno de los graves problemas para el deterioro medioambiental en la actualidad. Se estima que las emisiones de CO2 provocadas por las TIC se sit\u00faan en tercer lugar, s\u00f3lo por detr\u00e1s de EE.UU y China.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, pensemos que, en gran parte, las tormentas financieras y la volatilidad de los mercados<\/strong> (y la incertidumbre que supera todos los modelos econ\u00f3micos) se debe precisamente al car\u00e1cter instant\u00e1neo de las transacciones por Internet. Las previsiones de los \u201csism\u00f3logos de la econom\u00eda\u201d ya no funcionan porque no transcurre tiempo entre el epicentro y la ola de propagaci\u00f3n. Estamos en un terremoto econ\u00f3mico global cuyo epicentro es todos y cada uno de los puntos de acceso a la red.<\/p>\n\n\n\n
Un di\u00e1logo para redefinir el significado de las TIC<\/h2>\n\n\n\n
Estas tres cuestiones son problemas, pero tambi\u00e9n son oportunidades de di\u00e1logo \u00e9tico y racionalizaci\u00f3n. Podemos utilizar las TIC de forma diferente, introduciendo un factor de consciencia y responsabilidad en nuestro consumo de informaci\u00f3n<\/strong>. Si para ganar ese espacio de libertad de decisi\u00f3n ciudadana nos encontramos con que pueden establecerse l\u00edmites a nuestra capacidad de navegar y encontrar m\u00e1s r\u00e1pido, m\u00e1s simult\u00e1neamente, m\u00e1s ampliamente\u2026 quiz\u00e1 sea un buen l\u00edmite. De la misma manera que se limita la velocidad dentro de una ciudad para favorecer la seguridad vial y para disuadir del uso generalizado del autom\u00f3vil, promoviendo el transporte p\u00fablico y favoreciendo la disminuci\u00f3n de la contaminaci\u00f3n ambiental, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
Lo realmente decisivo es que el impacto digital nos motive a exigir y provocar una reflexi\u00f3n \u00e9tica y social que supere el \u00e1mbito local. <\/strong>Est\u00e1 en cuesti\u00f3n la racionalidad del modelo de uso de nuestras tecnolog\u00edas y nuestras apps, por sus consecuencias ecosist\u00e9micas y pol\u00edticas. Est\u00e1 en cuesti\u00f3n el car\u00e1cter democr\u00e1tico y democratizador de Internet y, por tanto, de la sociedad global digital. <\/p>\n\n\n\n
No podemos seguir avanzando sin pensar hacia d\u00f3nde queremos ir e ignorando las consecuencias de ese no-pensar. Los riesgos de ese avance irreflexivo para las libertades personales, el ecosistema y el modelo econ\u00f3mico y laboral son demasiado graves y evidentes. No se trata de frenar el bienestar ni la globalizaci\u00f3n digital<\/strong>, sino de redefinirlos e impulsarlos en t\u00e9rminos de socializaci\u00f3n y humanizaci\u00f3n, conforme a la naturaleza y los bienes propios de Internet y de las TIC. Podemos so\u00f1ar con una ciudadan\u00eda global digital, s\u00ed, pero libre, consciente, responsable, democr\u00e1tica e inclusiva<\/a><\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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