{"id":5287,"date":"2021-06-15T09:54:00","date_gmt":"2021-06-15T07:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/ethics\/?p=5287"},"modified":"2021-09-03T09:42:19","modified_gmt":"2021-09-03T07:42:19","slug":"formarse-organizacion-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/formarse-organizacion-etica\/","title":{"rendered":"El reto de formarse para ser una organizaci\u00f3n \u00e9tica"},"content":{"rendered":"\n<p>En estos tiempos, las expectativas son altas sobre lo que la \u00e9tica aplicada a las organizaciones puede hacer por mejorar nuestras sociedades. Ante cualquier din\u00e1mica social en la que reconocemos riesgos, v\u00edctimas, impactos sociales, desequilibrios medioambientales, desigualdades, derechos vulnerados\u2026 la apelaci\u00f3n a la \u00e9tica surge inmediatamente desde diversos frentes. Resulta inevitable identificar<strong> responsabilidades de naturaleza \u00e9tica asignables a sujetos organizacionales<\/strong> de todo tipo.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, cuando desde una gesti\u00f3n directiva responsable se acepta este reto de convertir nuestras organizaciones en \u201c\u00e9ticas\u201d, los caminos a transitar resultan dif\u00edciles de encontrar. <strong>No resulta claro a qu\u00e9 elementos debemos atender <\/strong>para iniciar un proceso de robustecimiento \u00e9tico de nuestra organizaci\u00f3n, ni cu\u00e1les son los pasos y caracter\u00edsticas de ese recorrido para que sea, en s\u00ed mismo, \u00e9ticamente \u00fatil. Una falta de claridad que, entre otras cosas, convierte nociones filos\u00f3ficamente s\u00f3lidas como <em>ciudadan\u00eda, responsabilidad, valores o cultura<\/em> en conceptos cuyo encaje en la gesti\u00f3n \u00e9tica de una organizaci\u00f3n no se entiende suficientemente, lo que hace que pierdan mucho de su evidente potencial.<\/p>\n\n\n\n<p>Es frecuente encontrar personas con responsabilidades directivas que, movidas por un honesto inter\u00e9s en construir buenas organizaciones,<strong> centran sus esfuerzos en tener un C\u00f3digo de \u00c9tica.<\/strong> Otras prefieren componer un <strong>Comit\u00e9 de \u00c9tica.<\/strong> Las hay que optan por incidir en alg\u00fan elemento cultural, como el lenguaje, la comunicaci\u00f3n hacia el exterior o el dise\u00f1o de sus espacios de trabajo. Para otras, el acento hay que ponerlo en una revisi\u00f3n de las declaraciones sobre <strong>el prop\u00f3sito, la misi\u00f3n o los valores organizacionales<\/strong>. Algunas descubren que lo que necesitan es profundizar en la participaci\u00f3n&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Lo cierto es que muchas veces estos esfuerzos no van desencaminados, ya que todos ellos constituyen instrumentos que pueden formar parte de <strong>un buen proceso de incorporaci\u00f3n de la perspectiva \u00e9tica en la organizaci\u00f3n<\/strong>. Pero es necesario entenderlos en el marco de ese proceso, aportando una visi\u00f3n (la propia de la \u00e9tica) mucho m\u00e1s amplia, que alcance a todo el sujeto organizacional, al conjunto de estructuras y procesos que lo componen y que, finalmente, definen <strong>los mecanismos mediante los cuales la organizaci\u00f3n toma sus decisiones y construye su <em>conciencia<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cu\u00e1l es el valor de la formaci\u00f3n en \u00e9tica organizacional<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Admitiendo que resulta necesario formarse en \u00e9tica organizacional para poder gestionar \u00e9ticamente una organizaci\u00f3n, surge inmediatamente la pregunta sobre <strong>qu\u00e9 cambios podemos esperar en nuestras organizaciones<\/strong> tras un esfuerzo formativo que, no lo olvidemos, es necesario plantear por su propia naturaleza como un proceso de formaci\u00f3n continua. De forma muy resumida, podemos reconocer cambios al menos a tres niveles.<\/p>\n\n\n\n<p>Por un lado, un proceso de aprendizaje en el colectivo que recibe la formaci\u00f3n homologable a otros procesos de formaci\u00f3n continua en otros saberes y t\u00e9cnicas que se desarrollan en la organizaci\u00f3n. En este caso, los <strong>cambios o logros son observables en su pensamiento-racionalidad<\/strong>, su cultura, sus valores, los principios que gu\u00edan su acci\u00f3n, su lenguaje, as\u00ed como la capacidad de reconocer lo que supone incorporar, de forma trasversal, la perspectiva \u00e9tica en todas las dimensiones de la vida de la organizaci\u00f3n. A esto se suma la adquisici\u00f3n de <strong>competencias para identificar, analizar y resolver dilemas \u00e9ticos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, se producen <strong>cambios en la propia acci\u00f3n de la organizaci\u00f3n<\/strong>: sus estrategias, procesos, el dise\u00f1o de sus estructuras, las relaciones internas y externas, la transparencia, la participaci\u00f3n&#8230; Finalmente, un <strong>cambio en la manera de <a href=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/etica-evaluacion-impacto-organizaciones\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">gestionar sus impactos<\/a><\/strong>: la capacidad de identificar, evaluar y valorar los impactos, sin olvidar que el per\u00edmetro de dichos impactos, lo que la organizaci\u00f3n considera importante, es ya una prueba de sensibilidad \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Resultados libres de riesgos<\/h2>\n\n\n\n<p>No lo olvidemos. <strong>La \u00e9tica se puede ense\u00f1ar\u2026 y aprender.<\/strong> Luego llegar\u00e1 el momento en que nuestras decisiones concretas, como personas y organizaciones, conviertan nuestro pensamiento en acci\u00f3n siguiendo, o no, esta racionalidad. Es bien cierto que la ense\u00f1anza de la \u00e9tica no es adoctrinamiento moral, ni tampoco una escuela de buenas personas o buenas organizaciones, pero podremos al menos convenir que un buen proceso de reflexi\u00f3n \u00e9tica, que se nutra de<strong> milenios de pensamiento humano<\/strong> sobre la cuesti\u00f3n moral y aproveche todas las herramientas que este recorrido hist\u00f3rico nos ofrece para su aplicaci\u00f3n en estos tiempos, nos puede ayudar a <strong>tomar las decisiones correctas, <\/strong>si queremos, de hecho, hacerlo.<\/p>\n\n\n\n<p>En todo caso, conviene recordar la famosa frase de J. Dalla Costa, autor de <em><a href=\"https:\/\/www.casadellibro.com\/libro-el-imperativo-etico-por-que-el-liderazgo-moral-es-un-buen-negoci-o\/9788449307676\/669940\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">El imperativo \u00e9tico<\/a><\/em>: \u201cLos administradores de empresa desean de la \u00e9tica lo que saben y aceptan que no pueden obtener en ning\u00fan otro campo de los negocios: <strong>resultados libres de riesgos<\/strong>\u201d. Puede que formarse en \u00e9tica, al fin y al cabo, no resulte tan mala inversi\u00f3n\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En estos tiempos, las expectativas son altas sobre lo que la \u00e9tica aplicada a las organizaciones puede hacer por mejorar nuestras sociedades. Ante cualquier din\u00e1mica social en la que reconocemos riesgos, v\u00edctimas, impactos sociales, desequilibrios medioambientales, desigualdades, derechos vulnerados\u2026 la apelaci\u00f3n a la \u00e9tica surge inmediatamente desde diversos frentes. 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Es miembro del Consejo de Administraci\u00f3n de Banca Popolare Etica, del Consejo confederal de la Red espa\u00f1ola de econom\u00eda alternativa y solidaria y del Consejo directivo de la Federaci\u00f3n europea de banca \u00e9tica y alternativa.","sameAs":["https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/perusasia"],"url":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/author\/peru-sasia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/users\/455"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5287"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5332,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5287\/revisions\/5332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5287"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=5287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}