{"id":5316,"date":"2021-06-08T09:00:00","date_gmt":"2021-06-08T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/ethics\/?p=5316"},"modified":"2021-12-04T20:14:52","modified_gmt":"2021-12-04T19:14:52","slug":"formacion-etica-organizacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/formacion-etica-organizacional\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa recibir una formaci\u00f3n en \u00e9tica organizacional?"},"content":{"rendered":"\n<p>La <a href=\"https:\/\/socialesyhumanas.deusto.es\/cs\/Satellite\/socialesyhumanas\/es\/centro-etica-aplicada\/etica-por-areas\/etica-empresarial-0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>\u00e9tica organizacional <\/strong>es una parte de la \u00e9tica aplicada<\/a> que puede ser ense\u00f1ada y aprendida. Es una <strong>racionalidad con sus categor\u00edas o conceptos b\u00e1sicos, sus metodolog\u00edas propias<\/strong> y una serie de corrientes o escuelas surgidas a lo largo de la historia del pensamiento humano. Escuelas de pensamiento que, en di\u00e1logo unas con otras y respondiendo en muchos casos a contextos y problem\u00e1ticas sociales concretas, han ido descubriendo una variada gama de dimensiones, perspectivas, preguntas y criterios \u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n<p>Estos configuran un <em>utillaje<\/em> conceptual y metodol\u00f3gico extremadamente rico que nos permite analizar correctamente los distintos comportamientos de nuestra organizaci\u00f3n, situ\u00e1ndola en el seno de la <em>polis<\/em>, la ciudad, la sociedad que habita.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La aportaci\u00f3n de las distintas escuelas \u00e9ticas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Los ejemplos son m\u00faltiples. <strong>Las \u00e9ticas de la virtud<\/strong> nos recuerdan que el objetivo de todo sujeto (tambi\u00e9n las organizaciones) es la contribuci\u00f3n al bien com\u00fan comport\u00e1ndose de acuerdo con determinados valores que lo conviertan en un ciudadano virtuoso de nuestra aldea global, <strong>contribuyendo a la construcci\u00f3n de una buena comunidad pol\u00edtica<\/strong>. Una perspectiva que sienta las bases del modelo conocido como ciudadan\u00eda organizacional.<\/p>\n\n\n\n<p>Las <strong>\u00e9ticas deontol\u00f3gicas<\/strong>, por su parte, consideran que el criterio \u00e9ticamente m\u00e1s relevante es el cumplimiento de determinados <strong>principios universales<\/strong>. Un marco normativo propio de nuestra racionalidad como seres humanos, que todos debemos cumplir y reconocer (tambi\u00e9n las organizaciones) y sobre cuya base se justifica la correcci\u00f3n \u00e9tica de nuestras decisiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro de las \u00e9ticas deontol\u00f3gicas, las <strong>\u00e9ticas del di\u00e1logo<\/strong> ponen el foco en <strong>los procesos de comunicaci\u00f3n y deliberaci\u00f3n<\/strong>, enfatizando en el valor de una buena comunicaci\u00f3n como instrumento imprescindible para alcanzar acuerdos y definir marcos normativos que beneficien a todas las personas y colectivos afectados, asegurando su adecuada representaci\u00f3n en el proceso deliberativo.<\/p>\n\n\n\n<p>Las <strong>\u00e9ticas utilitaristas<\/strong> aportan una perspectiva \u00e9tica centrada en <strong>las consecuencias de nuestras acciones<\/strong>, comparando la bondad o maldad de las decisiones posibles en funci\u00f3n de sus resultados en t\u00e9rminos de utilidad que, atenci\u00f3n, se entiende como la mayor aportaci\u00f3n al bien com\u00fan y no como beneficio recogido por unos pocos en detrimento del conjunto.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Proceso de adecuaci\u00f3n \u00e9tica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Como vemos, la \u00e9tica nos ofrece un completo conjunto de instrumentos que nos ayudan a configurar ese recorrido al que antes hac\u00edamos referencia y que, adecuadamente gestionado, permite construir un <a href=\"https:\/\/socialesyhumanas.deusto.es\/cs\/Satellite\/socialesyhumanas\/es\/centro-etica-aplicada\/recursos-2\/proceso-adecuacion-etica\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>proceso de<\/strong> <strong>adecuaci\u00f3n \u00e9tica<\/strong> <\/a>en nuestra organizaci\u00f3n, cuya necesidad resulta evidente en estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n<p>No podemos olvidar <strong>que los comportamientos organizacionales generan m\u00faltiples efectos externos e internos<\/strong>, que pueden calificarse de buenos o malos en funci\u00f3n de una serie de criterios que son precisamente los que la \u00e9tica organizacional nos ayuda a discernir.<a href=\"https:\/\/socialesyhumanas.deusto.es\/cs\/Satellite\/socialesyhumanas\/es\/centro-etica-aplicada\/recursos-2\/evaluacion-impacto-etica\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> <strong>Impactos <\/strong>cuyo valor y naturaleza reclama una atenci\u00f3n creciente<\/a>, impulsada por la cuesti\u00f3n medioambiental pero que se ampl\u00eda inmediatamente a impactos sociales de muy diverso tipo en un contexto de creciente desigualdad y amenazas globales ante el que las organizaciones no pueden volver la mirada.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Licencia social para operar<\/h2>\n\n\n\n<p>Esa <strong>responsabilidad ciudadana<\/strong> es especialmente exigible para aquellas organizaciones que tienen en estos momentos una gran capacidad para influir globalmente no solo en la econom\u00eda, sino en muchas otras esferas sociales como el ocio, la cultura, la comunicaci\u00f3n, la educaci\u00f3n o incluso la consolidaci\u00f3n de determinados valores y h\u00e1bitos. Organizaciones a las que reconocemos cada vez con m\u00e1s claridad su papel como actores claves para la construcci\u00f3n de justicia socioambiental, en un contexto que no s\u00f3lo es complejo, sino que viene caracterizado tambi\u00e9n por una alta volatilidad, ambig\u00fcedad e incertidumbre.<\/p>\n\n\n\n<p>Un contexto social que, no lo olvidemos, puede a su vez influir tambi\u00e9n decisivamente en aspectos tan relevantes como <strong>la reputaci\u00f3n, la competitividad o el clima labora<\/strong>l, a los que las organizaciones deben prestar atenci\u00f3n si no quieren comprometer su propia supervivencia perdiendo lo que en el lenguaje del <em>management<\/em> se conoce como la <strong>\u201clicencia social para operar\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La \u00e9tica organizacional es una parte de la \u00e9tica aplicada que puede ser ense\u00f1ada y aprendida. 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Actualmente es Profesor e Investigador en la Universidad de Deusto, donde imparte docencia en el campus de Bilbao. Su actividad docente en la Universidad de Deusto se concentra en los grados de Ingenier\u00eda, as\u00ed como en el M\u00e1ster en \u00c9tica para la Construcci\u00f3n Social y el M\u00e1ster en Organizaci\u00f3n Industrial. En los grados imparte la asignatura \u00c9tica c\u00edvica y profesional (castellano e ingl\u00e9s) y \u00c9tica Aplicada a las organizaciones y \u00c9tica Empresarial en los M\u00e1steres. Imparte asimismo el m\u00f3dulo de Finanzas \u00c9ticas en el M\u00e1ster en Econom\u00eda Social y Solidaria de la Universidad del Pa\u00eds Vasco. Es miembro del Consejo de Administraci\u00f3n de Banca Popolare Etica, del Consejo confederal de la Red espa\u00f1ola de econom\u00eda alternativa y solidaria y del Consejo directivo de la Federaci\u00f3n europea de banca \u00e9tica y alternativa.","sameAs":["https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/perusasia"],"url":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/author\/peru-sasia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/users\/455"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5316"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6434,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5316\/revisions\/6434"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5316"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=5316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}