{"id":536,"date":"2017-11-17T12:19:44","date_gmt":"2017-11-17T11:19:44","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/ethics\/?p=536"},"modified":"2020-11-30T15:55:59","modified_gmt":"2020-11-30T14:55:59","slug":"la-metrica-y-la-etica-y-4-es-posible-ensenar-etica-en-la-universidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/la-metrica-y-la-etica-y-4-es-posible-ensenar-etica-en-la-universidad\/","title":{"rendered":"La m\u00e9trica y la \u00e9tica (y 4): \u00bfEs posible ense\u00f1ar \u00e9tica en la universidad?"},"content":{"rendered":"

Peru Sasia y Galo BIlbao<\/em><\/p>\n

Pregunta ret\u00f3rica, podr\u00eda pensarse tras lo desarrollado en este blog hasta este punto, sobre todo si se plantea desde un Centro como el nuestro (de \u00c9tica Aplicada) en cuya misi\u00f3n se incluye la ense\u00f1anza de la \u00e9tica en la universidad como uno de los elementos fundamentales. Sin embargo, aunque se prevea una -esperamos consistente- respuesta afirmativa a la pregunta, es necesario atender a razonables objeciones sobre la posibilidad de ense\u00f1ar \u00e9tica en la universidad. La primera nos alerta sobre el hecho de que, si bien es dif\u00edcil dudar que construirnos moralmente suponga un proceso de aprendizaje, esto no significa que procesos formales de educaci\u00f3n \u00e9tica supongan impactos significativos en este proceso, y mucho menos en etapas tan avanzadas como las propias de los estudios universitarios. La segunda, nos recuerda que respondemos como ense\u00f1antes al deber de respeto m\u00e1ximo a la autonom\u00eda de los estudiantes y que los esfuerzos orientados a influir en su orientaci\u00f3n moral pueden atentar contra esta autonom\u00eda.<\/p>\n

Otros obst\u00e1culos propios del espacio universitario vienen a completar un panorama ciertamente exigente para la tarea de la ense\u00f1anza de la \u00e9tica en este contexto. Uno de ellos es, sin duda, la creciente mercantilizaci\u00f3n del mercado del conocimiento, del que no escapan las propias universidades, obligadas a mostrar su eficacia en la formaci\u00f3n de personas con las competencias que requiere el mercado laboral. A la dificultad ya apuntada de medir adecuadamente las competencias de car\u00e1cter \u00e9tico, se le une el escaso inter\u00e9s por dicha competencia en muchos de los procesos de selecci\u00f3n profesional y trae como consecuencia la minusvaloraci\u00f3n del estudio de la \u00e9tica, por considerarlo \u00abuna p\u00e9rdida de tiempo\u00bb.<\/p>\n

Ante estas objeciones, lo primero que es necesario recordar es que, a lo largo de la historia, las instituciones educativas han sido mucho m\u00e1s que meros proveedores de competencias que la sociedad necesita. El modelo de persona que se pretende construir no es un elemento externo a la universidad, sino que esta se constituye en agente activo en la definici\u00f3n de ese modelo. Los cambios -tan r\u00e1pidos, tan radicales- que acontecen en estos tiempos no solo exigen que la universidad se adapte a ellos. Tambi\u00e9n nos exigen constituirnos en agente activo de esos procesos de cambio, aportando una propuesta sobre qu\u00e9 significa \u2013o, mejor, debe significar- ser una buena persona, un buen ciudadano, un buen profesional. Y formando, es este proceso, personas que, insertadas en organizaciones de distinto tipo, sean capaces de responder cr\u00edticamente a esos procesos de cambio.<\/p>\n

En estos tiempos, este reto adquiere resonancias especiales. Formar profesionales que el mercado necesita se convierte en un condicionante que es dif\u00edcil ignorar, tan siquiera matizar. La demanda de servicios educativos impone criterios muy exigentes sobre contenidos, metodolog\u00edas, certificaciones, rankings\u2026 que estrechan much\u00edsimo el campo de juego para el desarrollo de competencias que, a priori, no resultan \u00ab\u00fatiles\u00bb al mercado. Apostar por un modelo de profesional \u00abcompetente\u00bb que, junto a la excelencia t\u00e9cnica, incorpora competencias \u00e9ticas que le hacen mejor profesional supone una apuesta, una decisi\u00f3n, que la universidad puede tomar conscientemente, posando su mirada no solo en el mercado, sino en la sociedad en su conjunto. Un reto que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la definici\u00f3n de los programas y la incorporaci\u00f3n de asignaturas espec\u00edficas y que interpela a \u00e1mbitos muy diversos de la misi\u00f3n de universidad como el investigador, el de trasferencia de conocimiento, la interacci\u00f3n con distintos agentes sociales -empresas, administraciones, sociedad civil\u2026-  o la propia gesti\u00f3n de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Un reto que se afronta desde la firme apuesta de la universidad por crear sociedades mejores, revisando cr\u00edticamente el contexto que le viene impuesto y tratando de reforzar su condici\u00f3n de agente de cambio social. La ense\u00f1anza de la \u00e9tica supone, desde esta perspectiva, un elemento m\u00e1s en esa apuesta, pero se convierte, asimismo, en su dificultad, en un factor dinamizador de la vida universitaria y de la propia universidad, evitando aceptaciones acr\u00edticas de lo que nos viene dado.<\/p>\n

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La m\u00e9trica y la \u00e9tica.<\/em> Art\u00edculo completo en PDF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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