{"id":566,"date":"2018-02-07T18:05:58","date_gmt":"2018-02-07T17:05:58","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/ethics\/?p=566"},"modified":"2020-01-15T08:29:33","modified_gmt":"2020-01-15T07:29:33","slug":"rapido-es-mejor-que-lento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/rapido-es-mejor-que-lento\/","title":{"rendered":"\u00bfR\u00e1pido es mejor que lento?"},"content":{"rendered":"<p>Uno de los principios empresariales de Google sentencia que \u00ab(Ser) R\u00e1pido es mejor que (ser) lento\u00bb. Perseverar en este criterio durante a\u00f1os le lleva a esta gran corporaci\u00f3n tecnol\u00f3gica a considerar la velocidad como la gran caracter\u00edstica determinante, el par\u00e1metro fundamental desde el cual valorar toda innovaci\u00f3n o mejora.<\/p>\n<p>Es innegable que la inmediatez, la instantaneidad o la rapidez es una categor\u00eda definitoria de las nuevas tecnolog\u00edas. Ello ha venido a contribuir de manera exponencial a reforzar una tendencia cultural moderna a la aceleraci\u00f3n, al culto a la velocidad de nuestras sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n son incuestionables los beneficios y ventajas que esta celeridad, potenciada por las TIC, genera en diversos \u00e1mbitos de nuestras vidas. Sin embargo, como socialmente participamos de una (err\u00f3nea) concepci\u00f3n neutral de la tecnolog\u00eda, no subrayamos de la misma manera los efectos negativos de esta tendencia, por ejemplo:<\/p>\n<ul>\n<li>Estamos sometidos a un dinamismo est\u00edmulo-respuesta que dificulta la reflexi\u00f3n y, en \u00faltima instancia, limita la libertad humana<\/li>\n<li>Participamos de un sistema de producci\u00f3n y consumo de \u00abusar y tirar\u00bb, claramente insostenible en t\u00e9rminos medioambientales<\/li>\n<li>Rechazamos posponer el cumplimiento de nuestros deseos y aspiraciones, no sabemos esperar<\/li>\n<li>Llevamos unos ritmos de vida (profesional, pero tambi\u00e9n personal) estresantes, muy poco saludables, cuando no expresamente nocivos<\/li>\n<li>Incluso nuestro tiempo y actividades de ocio est\u00e1n contaminados por esta tendencia, deteriorando seriamente su sentido.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tomando conciencia de la existencia de esta tendencia en el seno del capitalismo ha surgido una ideolog\u00eda pol\u00edtica \u00abaceleracionista\u00bb, un tipo de catastrofismo emancipador que propugna precisamente acelerar conscientemente estos procesos tecnol\u00f3gicos que nuestro sistema social crea -pero no puede controlar totalmente- y que lo llevan hasta el l\u00edmite de sus contradicciones, dando pie a una nueva realidad poscapitalista.<\/p>\n<p>La constataci\u00f3n de todo esto, de este car\u00e1cter determinante de la realidad que tiene hoy en d\u00eda la instantaneidad, ha llevado a crear y utilizar \u2013como hace por ejemplo el papa Francisco en su enc\u00edclica <em>Laudato si\u2019 n. 18<\/em>&#8211; el neologismo \u00abrapidaci\u00f3n\u00bb como concepto para caracterizar cr\u00edtica y negativamente nuestra realidad actual, marcada por una aceleraci\u00f3n de todas las dimensiones de la vida, que es en \u00faltima instancia una amenaza para el ser humano:<\/p>\n<p><em>\u00abA la continua aceleraci\u00f3n de los cambios de la humanidad y del planeta se une hoy la intensificaci\u00f3n de ritmos de vida y de trabajo, en eso que algunos llaman \u201crapidaci\u00f3n\u201d. Si bien el cambio es parte de la din\u00e1mica de los sistemas complejos, la velocidad que las acciones humanas le imponen hoy contrasta con la natural lentitud de la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica. A esto se suma el problema de que los objetivos de ese cambio veloz y constante no necesariamente se orientan al bien com\u00fan y a un desarrollo humano, sostenible e integral. El cambio es algo deseable, pero se vuelve preocupante cuando se convierte en deterioro del mundo y de la calidad de vida de gran parte de la humanidad.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Incluso los par\u00e1metros antropol\u00f3gicamente imprescindibles desaparecen cuando se les aplica la velocidad contempor\u00e1nea: ya no hay espacio \u2013pues cualquier distancia es salvable con rapidez-, ni tiempo \u2013porque la instantaneidad es precisamente el tiempo sin duraci\u00f3n (\u00bfser\u00e1 \u00e9sta la nueva eternidad que nos promete la religi\u00f3n de la tecnolog\u00eda?).<\/p>\n<p>Sin embargo, no podemos menos que comprobar que para enfrentarnos adecuadamente a la realidad, los humanos necesitamos desembarazarnos de las prisas y pasar de la permanente estimulaci\u00f3n a la experiencia reflexionada. La velocidad nos mata psicol\u00f3gicamente, s\u00ed, pero tambi\u00e9n f\u00edsicamente (pensemos en la larga lista de fallecidos en las carreteras).<\/p>\n<p>Como r\u00e9plica a la \u00abrapidaci\u00f3n\u00bb, a la velocidad que no est\u00e1 hecha a la medida de los humanos, podemos citar el Movimiento<em> Slow<\/em>, que frente a todo lo dicho hasta ahora propone \u00abhaz menos, lentamente\u00bb y elabora un aut\u00e9ntico <em>Elogio de la lentitud<\/em>, radicalmente contracultural. La filosof\u00eda <em>slow<\/em> pretende contagiar todos los \u00e1mbitos de nuestra vida \u2013para contrarrestar precisamente el imperialismo de la \u00abrapidaci\u00f3n\u00bb- y as\u00ed propone que ciudades, alimentaci\u00f3n o turismo adquieran y encarnen sus planteamientos.<\/p>\n<p>No se trata \u2013o no es esa al menos mi intenci\u00f3n- renunciar al progreso, ni rechazar los beneficios que otorga la inmediatez que ofrecen las nuevas tecnolog\u00edas. Se trata m\u00e1s bien de tomar conciencia de su car\u00e1cter ambiguo, de sus evidentes desventajas y de su efecto moldeador (para bien y para mal) de la realidad, tambi\u00e9n de la humana, y de mantener una permanente actitud cr\u00edtica ante todo ello. Sobre todo, hay que evitar, no la velocidad, sino su ideolog\u00eda. Como hace ver Paul Virilo, la velocidad est\u00e1 \u00edntimamente vinculada al poder y el mayor riesgo de cualquier tecnocient\u00edfico consiste precisamente en ser un instrumento a su servicio.<\/p>\n<p>\u00bf\u00abR\u00e1pido es mejor que lento\u00bb? Depende, no siempre ni necesariamente. Basta tararear <em>Despacito <\/em>para, al menos, dudar de ello\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los principios empresariales de Google sentencia que \u00ab(Ser) R\u00e1pido es mejor que (ser) lento\u00bb. 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