{"id":6515,"date":"2022-03-30T11:33:50","date_gmt":"2022-03-30T09:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/ethics\/?p=6515"},"modified":"2022-03-30T11:34:49","modified_gmt":"2022-03-30T09:34:49","slug":"pericles-y-la-propuesta-de-borrell-de-hacer-un-consumo-responsable-del-gas-ruso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/ethics\/pericles-y-la-propuesta-de-borrell-de-hacer-un-consumo-responsable-del-gas-ruso\/","title":{"rendered":"Pericles y la propuesta de Borrell de hacer un consumo responsable del gas ruso"},"content":{"rendered":"\n

El alto representante de la UE para Asuntos Exteriores y Pol\u00edtica de Seguridad, Josep Borrell, lanzaba hace unos d\u00edas una propuesta a la ciudadan\u00eda<\/a>: bajar el termostato de las calefacciones para reducir as\u00ed el consumo de gas y disminuir la dependencia del gas ruso. Lo hac\u00eda invocando a nuestra responsabilidad ciudadana en el contexto de la invasi\u00f3n rusa de Ucrania.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de la eficacia de esta medida, tanto el fondo como la forma de la propuesta ofrecen sugerentes \u00e1ngulos de an\u00e1lisis. \u00bfD\u00f3nde empieza y d\u00f3nde termina la responsabilidad del ciudadano y, correlativamente, la del responsable pol\u00edtico en relaci\u00f3n con los comportamientos que cabe esperar de nosotros como personas consumidoras? Vayamos por partes.<\/p>\n\n\n\n

Respuesta pol\u00edtica a una coyuntura b\u00e9lica<\/h2>\n\n\n\n

Si atendemos al contenido concreto de la propuesta de Borrell, no hay muchas novedades: la recomendaci\u00f3n de reducir el consumo de combustibles f\u00f3siles se realiza actualmente desde muy diversos frentes, existiendo un amplio consenso sobre su necesidad y urgencia. Sin embargo, el alto representante no lo hace en este caso por razones de sostenibilidad medioambiental, sino como respuesta pol\u00edtica en una coyuntura b\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n

La iniciativa se orienta a incidir en el mercado, impulsando decisiones de consumo individual con la intenci\u00f3n de afectar econ\u00f3micamente a un proveedor (un pa\u00eds, en este caso) identificado como una amenaza. Tambi\u00e9n podr\u00eda entenderse como un aviso sobre una coyuntura de mercado que conducir\u00e1 inevitablemente a una escasez de oferta y un aumento de precios. Ambos efectos har\u00e1n que se ampl\u00ede el grupo de demandantes no atendidos en la provisi\u00f3n, no lo olvidemos, de un bien b\u00e1sico.<\/p>\n\n\n\n

Que un representante pol\u00edtico interpele a quienes debemos legitimar su labor y nos traslade una recomendaci\u00f3n que, a su juicio, juega a favor de la defensa de nuestros intereses, es un ejercicio que no es loable simplemente. Es, al menos en su car\u00e1cter formal, lo propio de su labor, lo pertinente.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, es necesario tambi\u00e9n tener en cuenta que sobre el contenido concreto de esta propuesta la cuesti\u00f3n no est\u00e1 tan clara, y no solo por la eficacia esperable de lo que se aconseja. Lo hemos visto mucho \u00faltimamente: pol\u00edticos convertidos en meros agoreros, portadores de malas noticias realizando continuas apelaciones a la responsabilidad ciudadana que esconden una flagrante falta de capacidad en la gesti\u00f3n de su propia responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

El concepto de responsabilidad ciudadana de Pericles<\/h2>\n\n\n\n

El segundo \u00e1ngulo de an\u00e1lisis que ofrece la declaraci\u00f3n de Borrell apunta, como dec\u00edamos, a la consecuente responsabilidad ciudadana a la que se apela. En este aspecto, podemos encontrar algo de luz en unas palabras atribuidas a Pericles \u2013pol\u00edtico de la Edad de Oro ateniense\u2013 y recogidas por el historiador Tuc\u00eddides en El discurso f\u00fanebre de Pericles<\/a><\/em>. En ese texto, Pericles plantea que aquellos ciudadanos griegos que decid\u00edan no participar en los asuntos p\u00fablicos deben ser tomados no solo por inactivos, sino por in\u00fatiles. O lo que es lo mismo: indignos de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

El discurso de Pericles resulta pertinente en este caso no solo por su claridad a la hora de trasladar una concepci\u00f3n de la ciudadan\u00eda muy concreta. Lo hace, adem\u00e1s, enmarcado tambi\u00e9n dentro de un conflicto de naturaleza b\u00e9lica \u2013en su caso, la guerra del Peloponeso\u2013. Sin embargo, la brillantez reside, sobre todo, en que las reflexiones que subyacen en dicho texto nos llevan m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente contingente. Describen una forma de entender la responsabilidad de la ciudadan\u00eda que no solo se activa en momentos de extremas coyunturas, sino como parte inherente a nuestra propia condici\u00f3n ciudadana.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 cabr\u00eda esperar de un ciudadano consciente de esta responsabilidad en estos tiempos de ciudadan\u00eda global? La recomendaci\u00f3n de Borrell nos invita a pensar sobre aquellos compromisos ciudadanos que estamos llamados a asumir si queremos contribuir a la construcci\u00f3n de lo que Arist\u00f3teles llam\u00f3 \u201cuna buena comunidad pol\u00edtica\u201d. En este sentido, la recomendaci\u00f3n de Borrell sobre el gas ruso apunta en una direcci\u00f3n muy sugerente: \u00bfsomos conscientes de las consecuencias que tienen nuestras decisiones individuales de consumo, agregadas globalmente?<\/p>\n\n\n\n

No sabemos si Borrell lo tiene tan claro, pero parece dif\u00edcil negar que la ciudadan\u00eda pueda convertirse en un sujeto pol\u00edtico activo y significativo a trav\u00e9s de sus decisiones de consumo. Otros han lanzado antes mensajes similares que reconocen este potencial transformador de la ciudadan\u00eda, aludiendo a nuestro potencial para generar bien com\u00fan incidiendo en la demanda de determinados productos y servicios.<\/p>\n\n\n\n

El modelo de empresa ciudadana<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfHan o\u00eddo hablar del modelo de empresa ciudadana? Por ah\u00ed van los tiros. Actores econ\u00f3micos atentos a los impactos sociales y medioambientales, y sensibles a las respuestas de la sociedad civil a esos impactos. Quiz\u00e1s hoy se trata de pedir a la ciudadan\u00eda alemana o finlandesa que reduzca su consumo de gas ruso. Puede que ma\u00f1ana toque recordarnos que el consumo de determinada carne es insostenible o que algunas pr\u00e1cticas laborales en proveedores textiles son inaceptables. Puede que la potencia encerrada en la declaraci\u00f3n de \u201cno con mi dinero\u201d sirva para incentivar a las entidades financieras a mejorar sus servicios o revisar sus inversiones.<\/p>\n\n\n\n

Es bien cierto que desencadenar estas din\u00e1micas exige de una serie de condiciones de contexto nada f\u00e1ciles: legitimidad y reconocimiento en quien las propone, transparencia y rendici\u00f3n de cuentas por parte los actores econ\u00f3micos, marcos normativos adecuados\u2026 Elementos que, en definitiva, nos hablan nuevamente de una buena comunidad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

No dejemos que Pericles nos tome, no ya por inactivos, sino por in\u00fatiles. El planeta y los seres humanos que lo habitamos no podemos permit\u00edrnoslo. Y especialmente las v\u00edctimas que, adem\u00e1s, tampoco pueden esperar. Manteng\u00e1monos activos y, por lo tanto, dignos de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo de Peru Sas\u00eda y Mikel Sasia Tomas fue publicado en The Conversation<\/a>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Actualmente es Profesor e Investigador en la Universidad de Deusto, donde imparte docencia en el campus de Bilbao. Su actividad docente en la Universidad de Deusto se concentra en los grados de Ingenier\u00eda, as\u00ed como en el M\u00e1ster en \u00c9tica para la Construcci\u00f3n Social y el M\u00e1ster en Organizaci\u00f3n Industrial. En los grados imparte la asignatura \u00c9tica c\u00edvica y profesional (castellano e ingl\u00e9s) y \u00c9tica Aplicada a las organizaciones y \u00c9tica Empresarial en los M\u00e1steres. Imparte asimismo el m\u00f3dulo de Finanzas \u00c9ticas en el M\u00e1ster en Econom\u00eda Social y Solidaria de la Universidad del Pa\u00eds Vasco. 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