{"id":204,"date":"2010-02-26T15:54:16","date_gmt":"2010-02-26T14:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/hermes\/?page_id=204"},"modified":"2011-07-01T07:52:41","modified_gmt":"2011-07-01T05:52:41","slug":"simbolos-musicales","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/filosofica\/galeria-de-simbolos\/simbolos-musicales\/","title":{"rendered":"S\u00edmbolos musicales"},"content":{"rendered":"

(de\u00a0Galer\u00eda de s\u00edmbolos<\/a><\/em>)<\/p>\n

Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s<\/a><\/p>\n

M\u00daSICA POPULAR<\/strong><\/p>\n

La m\u00fasica popular pone en solfa o pentagrama los temas de la cultura popular, entre los que sobresale el amor pasional con sus peripecias psicol\u00f3gicas. A menudo hay una comprensi\u00f3n ajustada y realista del fen\u00f3meno amoroso en sus avatares, as\u00ed por ejemplo en la famosa Copla espa\u00f1ola \u201cTatuaje\u201d. En ella se evoca la llegada en barco del extranjero m\u00e1s rubio que la miel, con su pecho y brazo tatuados con el nombre de la mujer amada y perdida:<\/p>\n

\t\tEra hermoso y rubio como la cerveza,\r\n\t\tel pecho tatuado con un coraz\u00f3n,\r\n\t\ten su voz amarga hab\u00eda la tristeza\r\n\t\tdoliente y cansada del acorde\u00f3n.\r\n\t\tMira mi brazo tatuado\r\n\t\tcon este nombre de mujer,\r\n\t\tes el recuerdo del pasado\r\n\t\tque nunca m\u00e1s ha de volver.\r\n\t\tElla me quiso y me ha olvidado,\r\n\t\ten cambio yo no la olvid\u00e9,\r\n\t\ty para siempre voy marcado\r\n\t\tcon este nombre de mujer.<\/pre>\n
As\u00ed le habl\u00f3 el rubio marinero a la mujer presuntamente morena. Pero ahora es esta mujer la que lo busca tras haberse confiado y besado:<\/p>\n
\t\tErrante lo busco por todos los puertos,\r\n\t\ta los marineros pregunto por \u00e9l\r\n\t\ty nadie me dice si est\u00e1 vivo o muerto\r\n\t\ty sigo en mi duda busc\u00e1ndolo fiel.\r\n\t\tY voy sangrando lentamente\r\n\t\tde mostrador en mostrador,\r\n\t\tante una copa de aguardiente\r\n\t\tdonde se ahoga mi dolor.\r\n\t\tMira tu nombre tatuado\r\n\t\ten la caricia de mi piel,\r\n\t\ta fuego lento lo he marcado\r\n\t\ty para siempre ir\u00e9 con \u00e9l.\r\n\t\tQuiz\u00e1s ya t\u00fa me has olvidado,\r\n\t\ten cambio yo no te olvid\u00e9,\r\n\t\ty hasta que no te haya encontrado\r\n\t\tsin descansar te buscar\u00e9.<\/pre>\n
En esta Copla bell\u00edsima en su letra escarlata y en su m\u00fasica conmovida, un marinero que busca a su mujer perdida es buscado a su vez por otra mujer enamorada. Ni el primero olvida a la primera, ni la segunda al primero. El amor comparece como una herida que supura pero no se supera, sangra pero no se cierra, y a menudo se dirige a quien no nos corresponde.<\/p>\n
Hay pues el amor transitivo o transe\u00fante y el amor intransitivo o intranse\u00fante, el amor que pasa y el amor que queda, el amor pasajero o epid\u00e9rmico y el amor permanente o an\u00edmico. Precisamente en el bolero cubano \u201cInolvidable\u201d, inolvidablemente cantado por la voz desgarrada de El Cigala acompa\u00f1ado al piano apote\u00f3sicamente por Bebo Vald\u00e9s, se recuerda que hay amores que jam\u00e1s se olvidan:<\/p>\n
\t\tEn la vida hay amores que nunca pueden olvidarse\r\n\t\timborrables momentos que siempre guarda el coraz\u00f3n:\r\n\t\tporque aquello que un d\u00eda nos hizo temblar de alegr\u00eda\r\n\t\tes mentira que hoy pueda olvidarse con un nuevo amor.<\/pre>\n
As\u00ed que hay amores con \u00e1ngel y hay amores sin \u00e1ngel, amores sin alma y amores an\u00edmicos porque ata\u00f1en al alma, los cuales duran mientras dure el alma: toda la vida y la muerte. Pues el alma condensa el tiempo sucesivo en su almario, que es un espacio simb\u00f3lico de tiempo simult\u00e1neo. All\u00ed, en el sagrario del alma, el aut\u00e9ntico amor queda consagrado para siempre.<\/p>\n
Ya Jorge Sep\u00falveda hab\u00eda popularizado en la posguerra el fox mel\u00f3dico \u201cMirando al mar\u201d, en el que el amor se ajunta con las olas del mar y su tempo c\u00edclico del revenir. Ello significa que el amor es como una oleada u oleaje que va y vuelve, desaparece y reaparece, muere y renace, se pierde y se recupera. Entre otras cosas porque el mar es el espejo de nuestra propia alma ardiente y recurrente:<\/p>\n
\t\tLa dicha que perd\u00ed\r\n\t\tyo s\u00e9 que ha de tornar\r\n\t\ty s\u00e9 que ha de volver a m\u00ed\r\n\t\tcuando yo est\u00e9 mirando al mar.<\/pre>\n
 DESTINO Y FATALIDAD: FADO Y TANGO<\/strong><\/p>\n
El destino es el hado o fatum, la fatalidad, y el hado da nombre al fado, la m\u00fasica lusitana de color melanc\u00f3lico o triste, a veces fat\u00eddico, lleno de \u201csaudade\u201d (palabra que designa la soledad). Amalia Rodrigues es la voz m\u00e1s carism\u00e1tica y t\u00edpica del fado de Lisboa, el fado del sur, influenciado por el fatalismo ar\u00e1bigo.<\/p>\n
Cabe hablar de un fado menos fatalista y m\u00e1s abierto, propio del norte portugu\u00e9s, influido por el hado o destino celta. La diferencia estribar\u00eda en que el hado\/fado lisboeta se atiene a un fatalismo m\u00e1s ciego, mientras que el hado\/fado del norte se atiene a un destino m\u00e1s natural o naturalista.<\/p>\n
La otra gran m\u00fasica popular referida al hado o destino es el tango argentino, cuya voz arquet\u00edpica es Carlos Gardel. A diferencia del fado que canta un hado colectivo o comunal, cuyo s\u00edmbolo fat\u00eddico es la ausencia (amorosa), el tango argentino se enfrenta a un destino m\u00e1s individual o individuado cuyo s\u00edmbolo fatal es la decadencia o decaimiento (amoroso). Por eso \u201cel d\u00eda que me quieras\u201d se proyecta en un cielo exento de imperfecci\u00f3n, y pleno de perfecci\u00f3n armoniosa y feliz: pero se trata de un d\u00eda aunque se eternice.<\/p>\n
Curiosamente ha sido el gran poeta Rub\u00e9n Dar\u00edo, nicarag\u00fcense, quien ha descrito la fatalidad en su c\u00e9lebre poema \u201cLo fatal\u201d, en el que desear\u00eda ser antes un \u00e1rbol o una piedra insensitivos que un hombre sensible y consciente que sufre fatalmente por la mujer fatal:<\/p>\n
\t\tDichoso el \u00e1rbol que es apenas sensitivo,\r\n                y m\u00e1s la piedra dura porque esta ya no siente,\r\n                pues no hay dolor m\u00e1s grande que el dolor de ser vivo,\r\n\t\tni mayor pesadumbre que la vida consciente.\r\n\t\tSer, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,\r\n\t\ty el temor de haber sido y un futuro terror...\r\n\t\ty el espanto seguro de estar ma\u00f1ana muerto,\r\n\t\ty sufrir por la vida y por la sombra y por\r\n\t\tlo que no conocemos y apenas sospechamos,\r\n\t\ty la carne que tienta con sus frescos racimos,\r\n\t\ty la tumba que aguarda con sus f\u00fanebres ramos,\r\n\t\ty no saber ad\u00f3nde vamos\r\n\t\tni de d\u00f3nde venimos...!<\/pre>\n
canci\u00f3n menor, como el tema titulado \u201cAlgo de m\u00ed\u201d, es elevada a mayor por el estilismo de Camilo Sesto, el cual por cierto tambi\u00e9n ha interpretado convincentemente el musical Jesucristo Superstar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(de\u00a0Galer\u00eda de s\u00edmbolos) Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s M\u00daSICA POPULAR La m\u00fasica popular pone en solfa o pentagrama los temas de la cultura popular, entre los que sobresale el amor pasional con sus peripecias psicol\u00f3gicas. A menudo hay una comprensi\u00f3n ajustada y realista del fen\u00f3meno amoroso en sus avatares, as\u00ed por ejemplo en la famosa Copla espa\u00f1ola \u201cTatuaje\u201d. […]<\/p>\n","protected":false},"author":416,"featured_media":0,"parent":50,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-204","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/416"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=204"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":318,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/204\/revisions\/318"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}