por Mariano Garc\u00eda<\/p>\n
Jubilado desde hace un par de a\u00f1os, y a punto de cumplir los 70, Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s ha regresado a Arag\u00f3n antes de lo que esperaba. De la noche a la ma\u00f1ana cerraron la residencia diocesana de Bilbao, donde viv\u00eda, y la
\nalternativa que le ofrecieron era un incordio. Por incre\u00edble que parezca,
\nuno de los fil\u00f3sofos espa\u00f1oles de mayor proyecci\u00f3n internacional acab\u00f3
\ndurmiendo en un pasillo para huir del ruido de su habitaci\u00f3n. Se refugi\u00f3
\nluego en un colegio mayor. \u00abEstaba de maravilla pero, \u00bfque hac\u00eda all\u00ed con
\nchavales de 20 a\u00f1os?\u00bb, se pregunta. As\u00ed que cogi\u00f3 su ordenador y viaj\u00f3 hasta
\nZaragoza. \u00abVengo a morirme bajo el manto de la Virgen del Pilar\u00bb, asegura
\nsin un \u00e1pice de emoci\u00f3n en la voz. Vive en el Seminario de San Carlos, donde
\ntrabaja en su pr\u00f3ximo libro, ‘El dolor de ser hombre’. En su conversaci\u00f3n,
\ncomo siempre, hilvana aforismos y salta de un tema a otro con rapidez
\nvertiginosa.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal el regreso?<\/strong><\/p>\n Muy bien, estoy reencontr\u00e1ndome con mi familia, con mis amigos… He pasado As\u00ed que encuentra muchas diferencias…<\/strong><\/p>\n Claro. El tipo aragon\u00e9s es contrastado; el vasco, contristado. El aragon\u00e9s Usted ha reflexionado mucho sobre lo vasco. A veces, con pol\u00e9mica, como<\/strong> El aragon\u00e9s es m\u00e1s anarcoide e individualista que el vasco, que es bastante Tambi\u00e9n sufrimos cierto complejo de inferioridad, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n Porque somos inferiores en algunas cosas, como en n\u00famero de habitantes, o En cierto sentido, la crisis que ahora vivimos es tambi\u00e9n un desenga\u00f1o.<\/strong><\/p>\n La crisis es mundial, y no solo econ\u00f3mica, tambi\u00e9n es cient\u00edfica, Siempre han estado ah\u00ed.<\/strong><\/p>\n Claro. Pero hay que volver a repensar la realidad que es, a la vez, \u00bfQu\u00e9 hay que hacer para salir de la crisis?<\/strong><\/p>\n Todo el mundo cree que lo que ha fallado es la \u00e9tica, el bien, la bondad… Usted es el ‘padre’ de la hermen\u00e9utica simb\u00f3lica. \u00bfC\u00f3mo explicar\u00eda a un<\/strong> La hermen\u00e9utica habla de la Verdad humana y de su sentido. Busca siempre ir Est\u00e1 trabajando en su pr\u00f3ximo libro, ‘El dolor de ser hombre’. Vaya t\u00edtulo<\/strong> Bueno, lo que ocurre es que, para poder ser optimista, hace falta ser El libro estar\u00e1 lleno de aforismos, porque es su forma de hacer filosof\u00eda.<\/strong> Nace. Hay algo gen\u00e9tico, algo natural. Recuerdo que desde muy ni\u00f1o yo El fundador de la hermen\u00e9utica simb\u00f3lica<\/strong><\/p>\n Nacido en Tardienta en 1943, Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s es una de las voces m\u00e1s Ha colaborado con el C\u00edrculo de Eranos, inspirado por Jung, y del que han Aunque ha sido profesor en las universidades de Zaragoza y Salamanca, es en Ha publicado una treintena de libros, entre los que destacan ‘Antropolog\u00eda por Mariano Garc\u00eda Jubilado desde hace un par de a\u00f1os, y a punto de cumplir los 70, Andr\u00e9s Ortiz-Os\u00e9s ha regresado a Arag\u00f3n antes de lo que esperaba. De la noche a la ma\u00f1ana cerraron la residencia diocesana de Bilbao, donde viv\u00eda, y la alternativa que le ofrecieron era un incordio. Por incre\u00edble que parezca, […]<\/p>\n","protected":false},"author":416,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biografia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/416"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=386"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":392,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions\/392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/hermes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nde los saberes de mi estancia en el Pa\u00eds Vasco, vinculado a la Universidad
\nde Deusto, a los sabores de Arag\u00f3n; he pasado de la cierta cerraz\u00f3n a la
\nfranquicia, del Cant\u00e1brico al Mediterr\u00e1neo, de una melopea vasca a recuperar
\nmi origen aragon\u00e9s…<\/p>\n
\nes duro por fuera y blando por dentro; el vasco es al rev\u00e9s. Arag\u00f3n tiene
\nm\u00e1s coraz\u00f3n, y yo lo estoy redescubriendo. \u00a1Tengo tal c\u00famulo de
\nsensaciones…! Voy a cumplir 70 a\u00f1os y aqu\u00ed, en Zaragoza, voy a tratar de
\nhacer de puente viejo, de mediador entre derecha e izquierda.<\/p>\n
\n cuando dijo que el nacionalismo era en realidad un ‘nazi onanismo’.<\/strong>
\n Arag\u00f3n…<\/strong><\/p>\n
\nm\u00e1s grupal, lo que es bueno y malo a la vez. A mi me gustar\u00eda que los
\naragoneses estuvi\u00e9ramos mucho m\u00e1s unidos. Pero veo una gran divisi\u00f3n entre
\nla derecha, que corre el peligro de convertirse en derechona, y la
\nizquierda, que puede llegar a ser izquierdona. Graci\u00e1n, al que deber\u00edamos
\nseguir mucho m\u00e1s, aboga por la intermediaci\u00f3n de contrarios. Necesitamos
\ns\u00edmbolos compartidos, no partidos, como los tenemos ahora. Arag\u00f3n tiene un
\ntoque exagerado, casi extremista, y eso nos lleva a una cierta disgregaci\u00f3n.<\/p>\n
\nporque hemos perdido el esplendor de la Corona. Pero Arag\u00f3n es el coraz\u00f3n de
\nEspa\u00f1a, no nos podemos aislar. Graci\u00e1n, vuelvo a \u00e9l de nuevo, dec\u00eda que el
\naragon\u00e9s es un desenga\u00f1ado, un desencantado. Esa es una gran filosof\u00eda de
\nvida. Porque el desenga\u00f1o surge cuando uno pierde o se despoja del enga\u00f1o en
\nque uno vive.<\/p>\n
\nreligiosa… Esto ha roto todos nuestros cobijos tradicionales… El origen
\nde la crisis ha sido el optimismo, en parte ilustrado, y en parte avariento.
\nNo hemos tenido en cuenta la vejez, la finitud de todo, incluida la vida. Y
\nno lo seguimos teniendo en cuenta, pese a que, de repente, hemos descubierto
\nque el universo es desasosegante, y que el hombre, en \u00e9l, apenas es una
\nmosca, una pulga. De repente, han aparecido el azar y el caos en nuestras
\nvidas.<\/p>\n
\nmatem\u00e1tica y ca\u00f3tica. Y no hay ninguna contradicci\u00f3n en ello, porque todo es
\nas\u00ed: el hombre avanza retrocediendo. La vida se proyecta a costa de la
\nmuerte, vivimos a costa de ir muriendo un poco cada d\u00eda. Pagamos la vida con
\nla muerte, el amor con el desamor… todo tiene su precio. La nuestra ha
\nsido una visi\u00f3n desmesuradamente optimista de la vida. Pens\u00e1bamos que todo
\nera posible, que \u00e9ramos eternos, que pod\u00edamos curarlo todo y ser felices. Y
\nde repente… hemos ca\u00eddo en la realidad. Y hemos comprobado que es
\neucatastr\u00f3fica, una cat\u00e1strofe organizada.<\/p>\n
\nPero yo creo que los fallos vienen del bando contrario, del mal, que no lo
\nhemos asumido. No debemos aspirar a hacer el bien en abstracto, sino a arreglar el mal.
\nHa fallado la austeridad, la sencillez, la humildad. Hay que reivindicar el
\nregreso a una vida sencilla, estoica y epic\u00farea a la vez. Los estoicos
\npredicaban la contenci\u00f3n; los epic\u00fareos, la ‘contentaci\u00f3n’, la satisfacci\u00f3n
\ncon lo que uno tiene y es.<\/p>\n
\n profano ese t\u00e9rmino, esa filosof\u00eda?<\/strong><\/p>\n
\nm\u00e1s all\u00e1 de lo aparente. Por ejemplo, \u00bfes verdad que ahora es de d\u00eda? Pues
\ns\u00ed, pero a la hermen\u00e9utica no le sirve esa respuesta, ya que en nuestras
\nant\u00edpodas es de noche. As\u00ed que lo que busca es responder a otra pregunta:
\n\u00bfqu\u00e9 sentido tiene que ahora sea de d\u00eda aqu\u00ed? Y es que no somos ‘homo
\nsapiens’; eso es algo presuntuoso por nuestra parte. Somos, en realidad,
\n‘homo incipiens’, porque no sabemos m\u00e1s que cuatro cosas mal contadas. Y nos
\nestamos endiosando, atontando… Pobre del que crea que sabe algo, porque no
\nsabemos nada. Estamos perdiendo el sentido de la vida por nuestra
\narrogancia. Y por nuestra cerraz\u00f3n.<\/p>\n
\n pesimista.<\/strong><\/p>\n
\npesimista. Ese dolor, asumido, da placer, equilibrio, placidez. No hay que
\nhuir de ese dolor, sino abrirse a \u00e9l. Lutero dec\u00eda que el mal moral, el
\npecado, consiste en cerrarse en uno mismo, en no abrirse al otro. Y ten\u00eda
\nraz\u00f3n. Hay que hacer una vida, una pol\u00edtica, una cultura abiertas… En este
\nmomento de crisis, Espa\u00f1a necesita abrirse m\u00e1s a Europa. En el franquismo,
\nnuestro contexto era africano; en la democracia, es europeo. Y Europa
\nsignifica m\u00e1s trabajo, m\u00e1s reglamentaci\u00f3n, vivir m\u00e1s solidariamente…<\/p>\n
\n Por cierto, el fil\u00f3sofo, \u00bfnace, o se hace?<\/strong><\/p>\n
\nconversaba con mi madre sobre la vida y la muerte, que es el eje sobre el
\nque gira el mundo, y seguro que eso explica todo lo que he sido despu\u00e9s. Lo
\nbueno de los aforismos es que lo ‘rompen’ todo, que ‘llegan’ al lector. Y
\neso para mi es muy importante, porque mis libros no han ‘llegado’ como a mi
\nme hubiera gustado.<\/p>\n
\npersonales de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea. Estudi\u00f3 Teolog\u00eda en Comillas y
\nFilosof\u00eda en Roma. Asegura que ha tenido \u00abdos grandes suertes en la vida:
\nestudiar en Innsbruck y dar clases en Deusto\u00bb.<\/p>\n
\nformado parte intelectuales como Karl Kerenyi o Mircea Eliade. Est\u00e1
\nconsiderado el fundador de la hermen\u00e9utica simb\u00f3lica.<\/p>\n
\nDeusto, donde ha ejercido como catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda, el lugar en el que
\nha desarrollado la mayor parte de su labor did\u00e1ctica. Su estancia all\u00ed la ha
\naprovechado para reflexionar sobre la mitolog\u00eda vasca.<\/p>\n
\nhermen\u00e9utica’, ‘El matriarcalismo vasco’, ‘Metaf\u00edsica del sentido’, ‘La
\nherida rom\u00e1ntica’, ‘Las claves simb\u00f3licas de nuestra cultura’ y
\n‘Antropolog\u00eda simb\u00f3lica vasca’.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"