{"id":1567,"date":"2017-03-08T21:37:14","date_gmt":"2017-03-08T21:37:14","guid":{"rendered":"http:\/\/lamiquiz.com\/?p=1567"},"modified":"2017-03-08T21:37:14","modified_gmt":"2017-03-08T21:37:14","slug":"primates-acicalado-numero-dunbar-y-coaching-ontologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/lamiquiz\/2017\/03\/08\/primates-acicalado-numero-dunbar-y-coaching-ontologico\/","title":{"rendered":"Primates, acicalado, n\u00famero Dunbar y coaching ontol\u00f3gico."},"content":{"rendered":"<p>Contin\u00fao rescatando breves pasajes del texto \u00ab<a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/Conectados-Sorprendente-Sociales-Afectan-Connected\/dp\/6071104432\">Conectados<\/a>\u00ab, de Nicolas A. Christakis y James H. Fowler. Avanzado el libro, abordan la hip\u00f3tesis del cerebro social y la evoluci\u00f3n del ser humano en su\u00a0capacidad para\u00a0gestionar redes sociales de mayor tama\u00f1o. Mencionan la relevancia de los estudios de Robin Dunbar, quien examina la relaci\u00f3n entre tama\u00f1o de cerebro y tama\u00f1o de red social en primates y concluye que el tama\u00f1o esperable de un grupo social humano deber\u00eda de ser de 150 individuos aproximadamente. A esa cifra se le conoce como el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%BAmero_de_Dunbar\">n\u00famero de Dunbar<\/a>.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Dunbar, <em>no podemos mantener la cohesi\u00f3n y la integridad de grupos sociales cuyo tama\u00f1o supere la capacidad de procesar informaci\u00f3n de nuestro cerebro.<\/em> Es el n\u00famero de personas que conocemos y con quienes podemos mantener relaciones estables y coherentes.\u00a0<em>\u00abEl n\u00famero de personas a las que nos unir\u00edamos sin sentirnos inc\u00f3modos y sin invitaci\u00f3n previa en un encuentro casual en un bar\u00bb.\u00a0<\/em>Seg\u00fan Dunbar, esta evoluci\u00f3n hacia grupos sociales m\u00e1s grandes requiere y se beneficia de un neoc\u00f3rtex de mayor tama\u00f1o y que esa complejidad social ha requerido y se beneficia de la evoluci\u00f3n del lenguaje.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el autor, quien estudi\u00f3 grupos de primates, la relaci\u00f3n entre el tama\u00f1o del cerebro y el tama\u00f1o del grupo le permit\u00eda\u00a0predecir cu\u00e1nto tiempo\u00a0de acicalado requer\u00eda cada grupo para mantener la cohesi\u00f3n entre sus individuos. Extrapol\u00e1ndolo al ser humano, conclu\u00eda que deber\u00edamos pasar el 42% de nuestro tiempo acical\u00e1ndonos para asegurar esta cohesi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 aporta el lenguaje en la evoluci\u00f3n de las redes y las estructuras sociales humanas? Seg\u00fan Dunbar, la perspectiva social del lenguaje sugiere que \u00e9ste evoluciona para mantener la cohesi\u00f3n social de los grupos, siendo clave para adquirir, transmitir y manipular la informaci\u00f3n social sobre otros miembros de nuestra especie (entiende por tanto que no es una mera herramienta para el intercambio de informaci\u00f3n). Estima que el lenguaje es 2,8 veces m\u00e1s eficiente que el acicalado para mantener esta cohesi\u00f3n en los grupos y que, por ende, acaba sustituyendo a \u00e9ste. Por tanto, seg\u00fan el autor, el lenguaje evoluciona para manejar interacciones sociales a peque\u00f1a e incluso gran escala.<\/p>\n<p><strong>Las redes sociales y la convivencia en grupos afetaron\u00a0al desarrollo de nuestro cerebro y, a su vez, estimularon\u00a0la adquisici\u00f3n del lenguaje facultando la cooperaci\u00f3n en grupos cada vez mayores, incluso con personas que son completamente desconocidas, para estructurar sociedades cada vez m\u00e1s complejas, a mayor escala e hiperconectadas.<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>\u00abSomos seres conversacionales\u00bb &#8211; Rafael Echevarria<\/p><\/blockquote>\n<p>Todo lo anterior me conecta de nuevo con la ontolog\u00eda del lenguaje y <strong>el poder de transformaci\u00f3n <\/strong>(y el aprendizaje transformacional)<strong> al que podemos acceder a trav\u00e9s de la conversaci\u00f3n y la palabra<\/strong>. No dejaba de pensar en ello releyendo el libro hace unos d\u00edas. El\u00a0coaching ontol\u00f3gico ayuda a identificar, escenificar y tratar\u00a0de superar los obst\u00e1culos desde el autoconocimiento, la reflexi\u00f3n, el poder de la palabra y la interrelaci\u00f3n.\u00a0Dec\u00eda Rafael Echevarria que <strong>nos constitu\u00edmos en las relaciones que establecemos con los dem\u00e1s as\u00ed como en los sistemas sociales en los que crecemos<\/strong> (dimensi\u00f3n intra, inter y de sistema social). Y en este crecimiento, juega un papel fundamental el lenguaje (activo, transformador) y las competencias conversacionales, que nos facultan y limitan.\u00a0Desde el lenguaje fortalecemos y mejoramos nuestras relaciones personales, nuestra convivencia y, en definitiva, nuestra vida.<\/p>\n<p>Ya que ya no nos acicalamos, que al menos nuestras conversaciones sean un poquito m\u00e1s satisfactorias.<\/p>\n<p>*\u00a0<em>Fotograf\u00eda tomada de la p\u00e1gina de <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/photos\/7BQVdq17rbs\">Nicole Mason en Unsplash<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Contin\u00fao rescatando breves pasajes del texto \u00abConectados\u00ab, de Nicolas A. Christakis y James H. Fowler. 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