{"id":1610,"date":"2020-06-05T10:23:37","date_gmt":"2020-06-05T08:23:37","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/magis\/?p=1610"},"modified":"2020-06-05T10:23:37","modified_gmt":"2020-06-05T08:23:37","slug":"util-para-ensenar-aprender-corregir-educar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/magis\/util-para-ensenar-aprender-corregir-educar\/","title":{"rendered":"\u00datil para ense\u00f1ar, aprender, corregir, educar"},"content":{"rendered":"\n

Lecturas 5 de junio, Viernes IX semana del tiempo ordinario.<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Ya a partir del curso entrante, los libros de texto podr\u00edan incluir referencias a esta pandemia. En la \u00faltima p\u00e1gina del libro de historia, un encabezamiento, alguna foto de Fernando Sim\u00f3n y algunos p\u00e1rrafos servir\u00e1n para que los escolares de los pr\u00f3ximos a\u00f1os recuerden algo de las estad\u00edsticas, los aplausos en los balcones y, sobre todo, la experiencia de confinamiento.\u00a0\u00a0\u00bfA qu\u00e9 sonar\u00e1 esa lecci\u00f3n a los que hoy son beb\u00e9s o a quienes a\u00fan no han nacido dentro de unos a\u00f1os? Solo un 5% de la poblaci\u00f3n se ha contagiado; pero \u00bfc\u00f3mo dar cuenta en una p\u00e1gina o siquiera en un cap\u00edtulo de la experiencia que\u00a0todos<\/em>\u00a0estamos atravesando?<\/p>\n\n\n\n

Experiencia y relato no son la misma cosa, ni coinciden exactamente. Las experiencias se tienen; la transcripci\u00f3n de una experiencia pide elaboraci\u00f3n. Mientras que la experiencia se nos da, transcribir algo de ella para otros, por ejemplo, para ense\u00f1ar, aprender, corregir o educar, implica posicionarse. Implica tomar decisiones de naturaleza narrativa, pero no solo de naturaleza narrativa. Tambi\u00e9n implica asumir el reto: la misi\u00f3n o modo como el autor se posiciona ante los dem\u00e1s. Trascribir una experiencia pide escribir introducciones y venir a conclusiones. Pero tambi\u00e9n pide pensar en el lector dentro de unos a\u00f1os, a\u00fan cuando autor y lector sean el mismo, o \u2013mejor- a\u00fan m\u00e1s cuando autor y lector son el mismo. Transcribir la experiencia pide considerar qui\u00e9n es el lector y hablarle con reverencia, hacer cuentas con su lenguaje y su dignidad, con sus intereses y sus necesidades.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo como la historia y sus cr\u00f3nicas no son la misma cosa, tampoco la Palabra y la Escritura son la misma cosa. Palabra y Escritura miran a la misma realidad, pero la miran desde \u00e1ngulos complementarios. Dios se pronuncia por amor; habla para que tengamos vida; los hombres escriben por necesidad; para que esto no caiga en olvido. Por amor es que el Padre, dirigi\u00f3 su Palabra a profetas y salmistas, entre otros. Ellos, a su vez, nos dejaron las Escrituras. Un prop\u00f3sito les mov\u00eda. Pusieron por escrito la Palabra que hab\u00edan escuchado, con el fin de que otros se beneficiaran.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n Jes\u00fas habl\u00f3 a sus disc\u00edpulos; les hablaba de Dios. La gente gustaba de escucharle y el evangelista recogi\u00f3 aquellas palabras, para que tambi\u00e9n otros tengamos el gusto. Jes\u00fas habl\u00f3, por ejemplo, para recordar a la gente un salmo atribuido al rey David: \u201cDijo\u00a0el<\/em>\u00a0Se\u00f1or a\u00a0mi<\/em>\u00a0Se\u00f1or\u201d. Jes\u00fas refiri\u00f3 esta expresi\u00f3n haci\u00e9ndose eco de la extra\u00f1eza: Hay un solo Se\u00f1or (=Dios), \u00bfno? Entonces, \u00bfel\u00a0<\/em>Se\u00f1or \u2013en absoluto\u2013 y este otro\u00a0mi\u00a0<\/em>Se\u00f1or a qui\u00e9n refieren? Convirti\u00f3 as\u00ed el hiato entre la experiencia de David y su trascripci\u00f3n en una ventana de acceso a la intimidad trinitaria, que estamos a punto de celebrar el domingo. El evangelista, fiel a su experiencia, quiso que tambi\u00e9n nosotros la comparti\u00e9ramos: \u00bfc\u00f3mo puede haber en Dios mismo tanta consideraci\u00f3n y reverencia, donde mayor es la comuni\u00f3n en el lenguaje y en la dignidad de las Personas?<\/p>\n\n\n\n

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