{"id":558,"date":"2011-03-08T11:58:05","date_gmt":"2011-03-08T10:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/magis\/?p=558"},"modified":"2011-03-08T11:58:57","modified_gmt":"2011-03-08T10:58:57","slug":"presentacion-del-libro-pluralidades-latentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/magis\/presentacion-del-libro-pluralidades-latentes\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n del libro \u201cPluralidades latentes\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La consejera de Justicia y Administraci\u00f3n P\u00fablica del Gobierno vasco, Idoia Mendia,\u00a0present\u00f3 el pasado 23 de Febrero en la presentaci\u00f3n del libro \u00abPluralidades latentes<\/strong>. Minor\u00edas religiosas en el Pa\u00eds Vasco<\/strong>\u00ab, en el que han participado, entre otros,\u00a0dos profesores de la Facultad de Teolog\u00eda de la UD: Luzio Agirre y Lidia Rodr\u00edguez<\/strong>. \u00a0La obra muestra la diversidad religiosa de una Euskadi que cuenta, seg\u00fan los investigadores que han publicado el libro, con 214 comunidades y centros de culto de distintas religiones<\/strong>.<\/p>\n

El director del instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe, Eduardo Ruiz<\/strong>, presente tambi\u00e9n en el acto, ha afirmado que la obra se ha realizado con una \u00abvocaci\u00f3n descriptiva\u00bb, que muestra la diversidad religiosa, a trav\u00e9s de \u00abm\u00e1s de 140 entrevistas en profundidad<\/em>\u00ab, que han permitido identificar estos 214 centros de culto.<\/p>\n

El estudio pone de manifiesto la existencia de todas estas comunidades, siendo las m\u00e1s abundantes las que profesan el cristianismo reformado y evang\u00e9lico<\/strong>, y aquellas representantes de la Iglesia de los Testigos Cristianos de Jehov\u00e1<\/strong>. Asimismo, existen tambi\u00e9n en Euskadi comunidades musulmanas, budistas, y de la Iglesia de la Cienciolog\u00eda<\/strong>. Euskadi, una sociedad plural en lo religioso<\/p>\n

Durante su discurso, Mendia manifest\u00f3 que la pluralidad de religiones y creencias en Euskadi, es una \u00abrealidad con la que convivimos desde hace tiempo en nuestra comunidad y de la que aprendemos d\u00eda a d\u00eda<\/em>\u00bb<\/p>\n

Seg\u00fan indic\u00f3, las expresiones religiosas y espirituales tambi\u00e9n demandan la atenci\u00f3n de las Administraciones P\u00fablicas, aunque esa aproximaci\u00f3n ha sido pol\u00e9mica en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, como indican \u00abcuestiones como la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n en las escuelas p\u00fablicas, la introducci\u00f3n de materias nuevas como la Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda, siempre sin olvidar la disponibilidad de determinados productos alimenticios en los comedores escolares…\u00bb
\n<\/em>
\nPor ello, desde el Gobierno vasco se ha decidido \u00abatender tambi\u00e9n al aspecto social de las religiones, con sumo respeto a la pluralidad de confesiones, y tambi\u00e9n a quienes no creen o simplemente son indiferentes, porque somos conscientes de que estamos ante una de las partes m\u00e1s sensibles de los Derechos Humanos<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Mendia se\u00f1al\u00f3 que, tal y como se recoge en las conclusiones del libro, \u00abla vasca es una sociedad plural en lo religioso y dicha pluralidad, en ocasiones, puede producir en ocasiones rechazo o temor<\/em>\u00ab, unas \u00abcarencias que pretendemos eliminar, o al menos paliar<\/em>\u00ab, asegur\u00f3.<\/p>\n

Por su parte, el director del Centro Social, Ignacio Ellacuria<\/strong>, ha afirmado que la \u00abdiversidad religiosa es una experiencia positiva que nos enriquece\u00bb y que \u00abgestionar de manera positiva la libertad religiosa nos convierte en ciudadanos del siglo XXI<\/em>\u00ab.<\/p>\n

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