{"id":306,"date":"2025-03-12T08:00:00","date_gmt":"2025-03-12T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/?p=306"},"modified":"2025-06-30T11:32:44","modified_gmt":"2025-06-30T09:32:44","slug":"la-homosociabilidad-permisiva-vestuario-femenino-como-espacio-seguro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/la-homosociabilidad-permisiva-vestuario-femenino-como-espacio-seguro\/","title":{"rendered":"La homosociabilidad permisiva : vestuario femenino como espacio seguro"},"content":{"rendered":"\n<p>Frente a los tab\u00fas de los vestuarios de futbol masculino, diferentes investigaciones han se\u00f1alado que existencia de una homosociabilidad permisiva en los equipos femeninos que se se configura como un fen\u00f3meno social en el que las relaciones entre mujeres dentro de un entorno deportivo se estructuran bajo din\u00e1micas de convivencia y socializaci\u00f3n que facilitan la expresi\u00f3n de identidades de g\u00e9nero y orientaci\u00f3n sexual diversas. En estos espacios, la proximidad emocional y f\u00edsica, la complicidad y la construcci\u00f3n de lazos afectivos permiten la emergencia de pr\u00e1cticas y v\u00ednculos que, aunque no necesariamente se traduzcan en relaciones homosexuales, generan un ambiente en el que estas pueden surgir y ser aceptadas con mayor naturalidad.<\/p>\n\n\n\n<p>A diferencia de otros \u00e1mbitos sociales donde las normas de g\u00e9nero son m\u00e1s r\u00edgidas, los equipos deportivos femeninos ofrecen una estructura en la que la interacci\u00f3n continua, la confianza mutua y la vivencia compartida de desaf\u00edos f\u00edsicos y emocionales generan una cohesi\u00f3n grupal que desdibuja las fronteras tradicionales de la feminidad normativa. En este contexto, la homosociabilidad funciona como un mecanismo que, por un lado, reproduce ciertas l\u00f3gicas del deporte dominado hist\u00f3ricamente por los hombres, y por otro, permite una redefinici\u00f3n de las relaciones entre mujeres basada en el compa\u00f1erismo y el apoyo mutuo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"646\" height=\"358\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2025\/02\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-308\" srcset=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2025\/02\/image.png 646w, https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2025\/02\/image-300x166.png 300w\" sizes=\"(max-width: 646px) 100vw, 646px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Desde un enfoque sociol\u00f3gico, esta homosociabilidad permisiva no solo favorece la posibilidad de experiencias homosexuales dentro de los equipos, sino que tambi\u00e9n fomenta una mayor apertura a cuestionar las normas de g\u00e9nero establecidas. Siguiendo los planteamientos de Becker (1963) y Goffman (1963), puede considerarse que las jugadoras atraviesan una \u00abcarrera moral\u00bb en la que exploran su identidad en un entorno que, aunque pueda estar marcado por prejuicios externos, les proporciona un espacio seguro para experimentar y resignificar su autopercepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Este fen\u00f3meno tambi\u00e9n se ve reforzado por la homofobia presente en el deporte profesional, que limita la visibilidad de las relaciones homosexuales y, parad\u00f3jicamente, fortalece la creaci\u00f3n de espacios cerrados de interacci\u00f3n entre mujeres, donde se desarrollan v\u00ednculos afectivos y sexuales sin la vigilancia normativa del exterior. De este modo, la homosociabilidad permisiva en los equipos femeninos no implica necesariamente la homosexualidad de sus integrantes, pero s\u00ed permite la existencia de relaciones que desaf\u00edan las concepciones hegem\u00f3nicas sobre el g\u00e9nero y la sexualidad en el deporte.<\/p>\n\n\n\n<p>En conclusi\u00f3n, la homosociabilidad permisiva en los equipos femeninos representa un modelo alternativo de socializaci\u00f3n que, lejos de ajustarse a una dicotom\u00eda heterosexual\/homosexual, pone de manifiesto la complejidad y fluidez de las identidades y los deseos. Al proporcionar un espacio donde las experiencias personales pueden desarrollarse con menor censura, estos equipos se convierten en escenarios clave para la exploraci\u00f3n y resignificaci\u00f3n de la identidad de g\u00e9nero y la orientaci\u00f3n sexual en el \u00e1mbito deportivo.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Becker, H. S. (1963). <em>Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance<\/em>. New York: Free Press. <a>https:\/\/doi.org\/10.4324\/9781315129941<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Goffman, E. (1963). <em>Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity<\/em>. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. <a>https:\/\/doi.org\/10.4324\/9780203793343<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Mennesson, C. (2000). \u00abHard Women and Soft Women: The Social Construction of Identities among Female Boxers\u00bb. <em>International Review for the Sociology of Sport<\/em>, 35(1), 21-33. <a>https:\/\/doi.org\/10.1177\/101269000035001002<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Peretti-Watel, P. (2001). \u00abNeutralization Theory and the Denial of Risk: Some Evidence from Cannabis Use among French Adolescents\u00bb. <em>British Journal of Sociology<\/em>, 52(3), 393-512. <a>https:\/\/doi.org\/10.1080\/00071310120071193<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frente a los tab\u00fas de los vestuarios de futbol masculino, diferentes investigaciones han se\u00f1alado que existencia de una homosociabilidad permisiva en los equipos femeninos que se se configura como un fen\u00f3meno social en el que las relaciones entre mujeres dentro de un entorno deportivo se estructuran bajo din\u00e1micas de convivencia y socializaci\u00f3n que facilitan la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":383,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-el-foco"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/users\/383"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=306"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":309,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306\/revisions\/309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/maurreko\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}