{"id":1860,"date":"2022-12-19T15:34:58","date_gmt":"2022-12-19T15:34:58","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=1860"},"modified":"2024-08-30T06:21:13","modified_gmt":"2024-08-30T06:21:13","slug":"mikel-mancisidor-la-paz-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/eu\/2022\/12\/19\/mikel-mancisidor-la-paz-de-dios\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: “La paz de Dios”"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en Deia (18\/12\/2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Mikel
Profesor de Derecho\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El fin del Imperio Carolingio gener\u00f3 un vac\u00edo de poder que ser\u00eda disputado por se\u00f1ores feudales y nobles con castillos y ej\u00e9rcitos privados. En este contexto resultaba necesario poner l\u00edmites al sufrimiento y a las crueldades de los se\u00f1ores contra los m\u00e1s vulnerables y desprotegidos, contra pobres y campesinos (paupers et agricolaes<\/em>), contra mercaderes, artesanos o miembros del clero. Fue lo que en los siglos X y XI se conoci\u00f3 como la Paz de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Las comunidades, reunidas en asambleas, acompa\u00f1adas por monjes y autoridades religiosas y ante reliquias de santos, se compromet\u00edan a la paz y exig\u00edan a los poderosos que juraran respetarlas. Las autoridades religiosas amenazaban con penas eclesi\u00e1sticas tales como la excomuni\u00f3n a quien no respetara.<\/p>\n\n\n\n

Esta paz de Dios, de car\u00e1cter popular y eclesi\u00e1stico y promovida despu\u00e9s por diversos concilios locales, naci\u00f3 en Aquitania o quiz\u00e1 en Auvernia, y se extendi\u00f3 por el territorio de la actual Francia y lleg\u00f3 a Flandes, Catalu\u00f1a o Italia.<\/p>\n\n\n\n

Esta paz de Dios deriv\u00f3 en diversas instituciones. La m\u00e1s conocida es la tregua de Dios que prohib\u00eda hacer la guerra en determinados d\u00edas de la semana (los domingos en principio y luego se alarg\u00f3 a viernes y s\u00e1bados) y per\u00edodos del a\u00f1o: Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Pentecost\u00e9s u otros d\u00edas se\u00f1alados del calendario lit\u00fargico.<\/p>\n\n\n\n

Qued\u00f3 en el imaginario cultural de los pueblos en esa asociaci\u00f3n estrecha de paz y Navidad. Eso quiz\u00e1 explique la famosa tregua de Navidad de 1914 en la que de forma espont\u00e1nea soldados franceses, alemanes y brit\u00e1nicos salieron de las trincheras a ese pedazo de tierra de nadie. Intercambiaron comida, bebida, tabaco y peque\u00f1os regalos como botones. Cantaron villancicos.<\/p>\n\n\n\n

Se dieron un tiempo para retirar y dar digna sepultura a los cuerpos que yac\u00edan inaccesibles. E incluso, bien es sabido, disputaron algunos partidos de f\u00fatbol.<\/p>\n\n\n\n

La tregua fue considerada por las autoridades de los respectivos bandos como traici\u00f3n y se tomaron medidas para silenciarla e impedir que se volviera a confraternizar por Navidad en los siguientes a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Las formas de humanizaci\u00f3n del conflicto se han sofisticado desde entonces. Hoy tenemos las normas que obligan a distinguir los objetivos civiles de los militares y proh\u00edben el ataque deliberado a la poblaci\u00f3n civil para castigarla, aterrorizarla, desmoralizarla o hacerla sufrir.<\/p>\n\n\n\n

Esta semana, de nuevo, Rusia ha atacado infraestructura civil con el fin de limitar la capacidad de Ucrania para proporcionar electricidad, agua y calefacci\u00f3n a millones de civiles, cuando las temperaturas ya bajan a n\u00fameros negativos.<\/p>\n\n\n\n

En los siglos X y XI fue en asambleas y concilios donde imaginaron c\u00f3mo poner l\u00edmites al horror. Hoy en d\u00eda es la sociedad civil (ver comunicado de una veintena de ONG internacionales como Caritas, Oxfam o M\u00e9dicos del Mundo) la que exige \u201cel cese inmediato de los ataques contra civiles y la infraestructura civil, y una distinci\u00f3n estricta entre objetivos civiles y militares, en particular en las zonas urbanas y densamente pobladas; que la asistencia humanitaria llegue a todos los necesitados; respetar el derecho internacional humanitario y proteger incondicionalmente a los civiles; y que el socorro llegue a las personas que necesitan asistencia humanitaria sin discriminaci\u00f3n alguna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, corresponde al Consejo de Derechos Humanos y a la Corte Penal Internacional  seguir con su trabajo de investigaci\u00f3n y acumulaci\u00f3n de pruebas de todos los cr\u00edmenes realizados en el contexto de esta guerra, sea cual fuere su autor, para proceder en su momento a esa forma contempor\u00e1nea, civil y laica de excomuni\u00f3n que debe, con todas las garant\u00edas, celebrarse en su d\u00eda en Ginebra y en La Haya. Mientras tanto, les recomiendo para estos d\u00edas la pel\u00edcula francesa Feliz Navidad (2005), que con un maravilloso fondo musical cruza historias personales de aquel brev\u00edsimo milagro de hermandad y paz que constituy\u00f3, para unos miles de desgraciados que penaban en las trincheras, la Navidad de 1914.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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