{"id":4178,"date":"2023-11-08T10:46:30","date_gmt":"2023-11-08T10:46:30","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=4178"},"modified":"2024-08-30T08:07:40","modified_gmt":"2024-08-30T08:07:40","slug":"javier-elzo-pensando-en-nuestro-pueblo-3-abusos-en-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/eu\/2023\/11\/08\/javier-elzo-pensando-en-nuestro-pueblo-3-abusos-en-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Javier Elzo: “Pensando en nuestro pueblo (3). Abusos en la Iglesia”"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en Deia (06\/11\/2023)<\/strong><\/p>\n\n\n

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Catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Sociolog\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

EL grav\u00edsimo tema de la pederastia en el clero cat\u00f3lico, cuyas revelaciones estos \u00faltimos a\u00f1os nos han anonadado, va a marcar a la Iglesia cat\u00f3lica en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Este tema tiene muchos aspectos que exigen, a su vez, abordajes diversos. Pero sin olvidar, ni obviar, hay que decirlo de entrada, la cuesti\u00f3n m\u00e1s importante y la m\u00e1s urgente, a mi juicio, consiste en la indefensi\u00f3n de los ni\u00f1os (ni\u00f1os y ni\u00f1as) ante el abuso sexual de los adultos, en este caso de los religiosos que, adem\u00e1s, en los a\u00f1os en los que tuvieron lugar los abusos, en muchos lugares se les llamaba \u201cpadres\u201d, \u201cpadre Luis\u201d, \u201cpadre Juan\u201d etc. Luego esos ni\u00f1os y ni\u00f1as (muchos m\u00e1s ni\u00f1os que ni\u00f1as en el caso de cl\u00e9rigos, y m\u00e1s ni\u00f1as que ni\u00f1os en las familias, amigos, juegos etc.), eran violados en su intimidad sexual por un \u201cpadre espiritual\u201d, o por sus padres, abuelos y amigos, con las consecuencias que de ello se derivan, a decir de los psiquiatras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2018 escrib\u00ed las precedentes l\u00edneas \u2013que llegaron a 43 p\u00e1ginas\u2013 y las sub\u00ed a mi blog. Me sirvieron para varias conferencias en las Universidad de Deusto y Granada, que recuerde ahora, y me permitieron escribir art\u00edculos en Raz\u00f3n y Fe, Iglesia Viva o Atrio, no recuerdo, Deusto journal of human rights, y el cap\u00edtulo \u201cClerical abuses of minors and cultural context. Which link?\u201d (p. 48-68) in The Abuse of Minors in the Catholic Church, London & New York 2020.<\/p>\n\n\n\n

Me serv\u00ed entonces de un texto del ex rector del Seminario de Lima (Per\u00fa) en 2018; un dossier italiano conocido en febrero de 2018; Iglesia y sexualidad: los supuestos efectos del celibato y la abstinencia sexual en el clero (de mi archivo); El Informe de Pensilvania de agosto de 2018; El Informe alem\u00e1n de 2018 (por redactar en su totalidad); Una informaci\u00f3n obtenida por c\u00e1mara oculta (en Lovaina), la Gran investigaci\u00f3n australiana\u2026 Despu\u00e9s, el Informe encargado por los obispos franceses a Jean Marc Sauv\u00e9 que trabaj\u00e9 en detalle y recientemente el Informe Gabilondo en Espa\u00f1a. Estos dos \u00faltimos han recibido cr\u00edticas, a mi juicio infundadas, por la inferencia estad\u00edstica utilizada, proyectando de la respuesta muestral al universo de la investigaci\u00f3n la proporci\u00f3n y n\u00famero absoluto del clero, religiosos y personas cercanas a la Iglesia, abusadoras. No voy a entrar aqu\u00ed en temas t\u00e9cnicos, pero s\u00ed quiero y debo a\u00f1adir, que los Informes Sauv\u00e9 y Gabilondo est\u00e1n utilizando el mismo sistema, por ejemplo, para detectar el n\u00famero de personas que quieren la independencia de Euskadi o Catalunya, o la opini\u00f3n de los ciudadanos hacia la princesa Leonor como futura reina de Espa\u00f1a. Y con una base muestral mucho menor a las de los Informes Sauv\u00e9 y Gabilondo.<\/p>\n\n\n\n

Entre nosotros, al menos ha habido abusos sexuales en 33 centros de Bizkaia, en 27 de Navarra, 17 centros de Gipuzkoa y 7 de \u00c1lava. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el \u00fanico dato exacto es el n\u00famero m\u00ednimo de abusos en estas zonas, al menos un caso en cada localizaci\u00f3n. Sin embargo, cada localizaci\u00f3n no implica necesariamente un solo agresor y una sola v\u00edctima, ya que son muchos m\u00e1s los casos que se mantienen en silencio que los que han salido a la luz.<\/p>\n\n\n\n

UNAS BREVES REFLEXIONES: \u00bfC\u00d3MO HEMOS LLEGADO HASTA AQU\u00cd?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed algunas cuestiones que considero esenciales para entender lo que est\u00e1 sucediendo en el tema que nos ocupa. Obviamente, hay que decirlo cuantas veces sea necesario, entender no significa justificar, pero es imposible atajar un problema cuyo tenor no se es capaz de comprender ni explicar.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Habr\u00e1 que dilucidar hasta d\u00f3nde y en qu\u00e9 contextos hay correlaci\u00f3n entre la pederastia y el celibato. La muy seria investigaci\u00f3n australiana de 2018 propugna el celibato voluntario en la iglesia cat\u00f3lica. No es el \u00fanico. Pero, me inclino a pensar que lo esencial no est\u00e1 en la condici\u00f3n de c\u00e9libe o viviendo en pareja, sino en c\u00f3mo se vive la sexualidad, tanto en el celibato como en la pareja. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Tambi\u00e9n la supuesta relaci\u00f3n entre la homosexualidad y pederastia. En efecto, habr\u00eda que adentrarse en la discusi\u00f3n sobre las diferentes lecturas que se hac\u00edan en la relaci\u00f3n entre la homosexualidad y la pedofilia que de una equiparaci\u00f3n total (\u201cla homosexualidad conduce a la pedofilia\u201d) se ha pasado a la clara distinci\u00f3n en la que ahora estamos, afortunadamente.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No hay que olvidar la dif\u00edcil salida del estado de cristiandad cuando el ordo clericalis dominaba la \u00e9tica e, incluso, la gobernanza civil. En ese marco sit\u00fao yo los conflictos en el interior de la Iglesia, conflictos que siempre los hubo. Ayer fue el papa Benedicto. Hoy, Francisco.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Creo fundamental, b\u00e1sico, radical (ir a la ra\u00edz), tomar conciencia de la mala relaci\u00f3n de la iglesia y religi\u00f3n cat\u00f3licas con el sexo y, especialmente, del sexo como placer. En este orden de cosas, la disociaci\u00f3n entre la cultural de libertad sexual (entre adultos) en la sociedad actual, en contraposici\u00f3n al rigorismo de la iglesia, puede ser un factor explicativo, entre otros, de la eclosi\u00f3n de la pederastia en el clero, durante las pasadas d\u00e9cadas. Esta es una de las explicaciones que sugiere el reputado soci\u00f3logo de las religiones Jean-Louis Schlegel al preguntarse \u201cc\u00f3mo explicar la amplitud de la pederastia en los sacerdotes en la segunda mitad del siglo XX\u201d. Y a\u00f1ade, \u201cante la creciente libertad sexual, la Iglesia opone su rigurosa moralidad sexual como la \u00fanica admisible seg\u00fan la fe y la raz\u00f3n, (\u2026) as\u00ed la iglesia corre el riesgo de imponer a sus fieles, exigencias insostenibles, que los presionan, los hacen sentir culpables, los obligan a mentir y enga\u00f1ar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Para los sacerdotes de hoy, los \u201cdemonios de la lujuria\u201d est\u00e1n en todas partes, en la carne, en la calle, en las im\u00e1genes de su ordenador. Los curas est\u00e1n expuestos a exhibiciones de libertad sexual, vestimenta, erotismo\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2014El staff de la iglesia es masculino. No veo suficientemente subrayado este aspecto que tambi\u00e9n creo crucial. Lo que nos lleva a otra cuesti\u00f3n, absolutamente clave en la iglesia cat\u00f3lica: la situaci\u00f3n de la mujer. Personalmente, apoyar\u00eda la doble hip\u00f3tesis de una fuerte correlaci\u00f3n entre la pederastia clerical (particularmente con ni\u00f1os y chicos) y la situaci\u00f3n de la mujer en la Iglesia, por un lado, y la actitud de la iglesia (obviamente masculina, distante y temerosa) con la mujer de carne y hueso,mujer que se presenta, muy frecuentemente como virgen, en el santoral. Apenas hay mujeres casadas, santificadas. Estamos aqu\u00ed en un punto neur\u00e1lgico del tema. Imposible soslayarlo, a mi juicio.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Hemos transitado, al menos en el occidente opulento, de una familia patriarcal, centrada en el padre a otra en la que el ni\u00f1o es el rey de la familia, destronando completamente al rey de otrora, al padre. Y el rey es inviolable. Un amigo sacerdote que ha le\u00eddo mis anteriores textos sobre la pederastia me env\u00eda esta reflexi\u00f3n: \u201c\u00bfHas o\u00eddo hablar de alg\u00fan pederasta que es cristiano\u2026? Pero s\u00ed se enfatiza \u201cel pederasta es cura\u201d. Creo que tiene raz\u00f3n. Es el rey destronado y vilipendiado, m\u00e1s por ser cura que pederasta.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Creo que habr\u00eda que analizar con m\u00e1s detenimiento el tema del encubrimiento. No hay duda de que ha habido encubrimiento culpable en la Iglesia, incluso realizado de buena fe, con consecuencias terribles para los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Parece cierto que los casos de pederastia se dan, prioritariamente, en el seno de los entornos m\u00e1s pr\u00f3ximos, como la familia. Pero no debe servir de excusa para abordar, con rigor y vigor, la pederastia en el clero, que es de lo que trato en estas l\u00edneas. Quiero cerrar (por problemas de espacio) reiterando lo que considero m\u00e1s importante y urgente en este momento: resarcir hasta donde sea posible el da\u00f1o causado a ni\u00f1os y menores y hacer lo necesario para que tales situaciones no se repitan. Lo que exige conocer c\u00f3mo, en raz\u00f3n a qu\u00e9 contextos, actitudes, organizaci\u00f3n interna de la Iglesia, etc., etc., tal plaga ha podido anidar y desarrollarse en la Iglesia cat\u00f3lica. Hay mucho que profundizar, todav\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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