{"id":5816,"date":"2024-07-01T07:58:03","date_gmt":"2024-07-01T07:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=5816"},"modified":"2024-08-30T06:25:01","modified_gmt":"2024-08-30T06:25:01","slug":"mikel-mancisidor-el-laberinto-de-los-extraviados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/eu\/2024\/07\/01\/mikel-mancisidor-el-laberinto-de-los-extraviados\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: &#8220;El laberinto de los extraviados&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Art\u00edculo publicado en Deia (30\/06\/2024)<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"85\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2022\/09\/Mikel-Mancisidor-2.jpg\" alt=\"Mikel Mancisidor\" class=\"wp-image-279\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Profesor de Derecho<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Amin Maalouf se hizo conocido entre nosotros por su novela&nbsp;<em>Le\u00f3n el Africano<\/em>. Luego vinieron otras que compart\u00edan ciertos elementos que marcan su trayectoria de novelista: la mezcla de la novela hist\u00f3rica con la reflexi\u00f3n pol\u00edtica y filos\u00f3fica sobre nuestras civilizaciones. Como autor franco liban\u00e9s, la atenci\u00f3n a las historias que definen la relaci\u00f3n&nbsp;<strong>entre oriente y occidente<\/strong>, entre el mundo musulm\u00e1n y el mundo cristiano, ha sido una de sus constantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego descubrimos a Maalouf como ensayista en Identidades Asesinas. Fue un libro muy sonado cuando, con el cambio de siglo, necesit\u00e1bamos respuestas para entender un mundo al que aparentemente se le ofrec\u00eda una oportunidad para la paz y, sin embargo, insist\u00eda en la maldici\u00f3n de&nbsp;<strong>la violencia, los odios y las guerras<\/strong>. Necesit\u00e1bamos preguntarnos, m\u00e1s all\u00e1 de las particularidades de cada conflicto, por las razones profundas que nos llevan a la violencia. Para Maalouf, nacido y criado en el L\u00edbano, la violencia pol\u00edtica asociada a las identidades culturales, religiosas o pol\u00edticas no era un fen\u00f3meno nuevo.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego vinieron otros libros. Or\u00edgenes era una reflexi\u00f3n sobre las identidades, las pertenencias, los afectos y la pol\u00edtica. M\u00e1s tarde Maalouf se embarc\u00f3 en la tarea de pensar las razones de los conflictos de nuestro mundo y el futuro de nuestra convivencia global. Sus libros&nbsp;<em>El desajuste del mundo y El naufragio de las civilizaciones<\/em>&nbsp;son obras de referencia para todo interesado en relaciones internacionales, pol\u00edtica internacional, historia o, dicho de una forma m\u00e1s llana, interesado en comprender el mundo que vivimos. Ambos libros est\u00e1n en el listado de obras recomendadas que a inicio de cada a\u00f1o facilito a mis alumnos de&nbsp;<strong>relaciones internacionales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Maalouf ha publicado este a\u00f1o un nuevo libro tan ambicioso, tan logrado y tan necesario como cualquiera de los mejores de su cuenta. Se titula El laberinto de los extraviados. Occidente y sus adversarios (Alianza, 2024). Maalouf se pregunta: \u201c\u00bfde verdad lo que estamos viendo en la actualidad es el declive de Occidente?\u201d. Fiel a su estilo, al autor se remite a la perspectiva m\u00e1s amplia de la historia y estudia la evoluci\u00f3n, en el tiempo y en las mentalidades, de las rivalidades y conflictos. Reflexiona sobre lo que supuso para el orden internacional establecido la emergencia (o resurgimiento) en distintos momentos durante los dos \u00faltimos siglos de grandes civilizaciones, pueblos o corrientes que desafiaron (o ampliaron) la omnipresencia de occidente. Maalouf se centra esta vez en&nbsp;<strong>Jap\u00f3n, Rusia, China y los Estados Unidos<\/strong>. El juego de estos cuatro actores que se entrelazan y se separan, que conviven y se retan, que compiten, luchan o colaboran seg\u00fan el momento, compone una complej\u00edsima coreograf\u00eda, dif\u00edcil de desentra\u00f1ar, que Maalouf ejecuta con maestr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>El amor-odio, la repulsa pero al tiempo atracci\u00f3n de lo occidental para muchos pueblos, ese espejo de rechazo profundo pero, tambi\u00e9n de alg\u00fan modo y a su pesar, de aspiraci\u00f3n o cuando menos necesaria referencia, los impactos profundos del colonialismo y tantos otros temas enriquecen el camino. En un libro que se lee con el placer de la novela y con el aprovechamiento del mejor ensayo o libro de historia o relaciones internacionales.<\/p>\n\n\n\n<p>Amin Maalouf, humanista, hombre de paz y a favor del entendimiento entre diferentes, no cree que ninguna de las potencias hoy en liza \u201c<strong>pueda conducir a la humanidad fuera del laberinto en el que anda perdida<\/strong>\u201d. Las luchas de hegemon\u00edas, potencias y propuestas podr\u00edan, dice el Maalouf m\u00e1s optimista, si se resolvieran sin traernos ahora mayor oscuridad, darnos una oportunidad para reconocer que estamos extraviados, primer paso necesario para salir juntos del laberinto.<\/p>\n\n\n\n<p>Mis alumnos tienen para el pr\u00f3ximo curso un nuevo libro en su listado de recomendaciones. Y ustedes, si me permiten la sugerencia, una nueva propuesta para sus lecturas veraniegas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo publicado en Deia (30\/06\/2024) Amin Maalouf se hizo conocido entre nosotros por su novela&nbsp;Le\u00f3n el Africano. Luego vinieron otras que compart\u00edan ciertos elementos que marcan su trayectoria de novelista: la mezcla de la novela hist\u00f3rica con la reflexi\u00f3n pol\u00edtica y filos\u00f3fica sobre nuestras civilizaciones. 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