{"id":7159,"date":"2024-10-15T13:36:03","date_gmt":"2024-10-15T13:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=7159"},"modified":"2024-10-15T13:36:55","modified_gmt":"2024-10-15T13:36:55","slug":"mikel-mancisidor-nobel-cultura-y-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/eu\/2024\/10\/15\/mikel-mancisidor-nobel-cultura-y-pais\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: &#8220;Nobel, cultura y pa\u00eds&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Art\u00edculo publicado en Deia (13\/10\/2024)<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"85\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2022\/09\/Mikel-Mancisidor-2.jpg\" alt=\"Mikel Mancisidor\" class=\"wp-image-279\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Profesor de Derecho<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>NO es la primera vez que en esta columna hablamos del&nbsp;<strong>soft power<\/strong>. Nos referimos a la capacidad de los territorios de tener presencia e influencia internacionales no gracias a los instrumentos m\u00e1s tradicionales del poder estatal, tales como la fuerza militar, la incidencia de sus servicios secretos, la potencia diplom\u00e1tica o la fuerza exterior de su econom\u00eda; sino en otro tipo de recursos. Es<strong>&nbsp;un poder m\u00e1s sutil pero no por ello menos real<\/strong>: la fuerza de la cultura, del conocimiento, de la presencia en el imaginario global, en la moda, en el dise\u00f1o, en el deporte, en la m\u00fasica, en la ciencia, en la innovaci\u00f3n o en los debates sociales. En la arena internacional, como en cualquier otro espacio, se trata tambi\u00e9n de seducir.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo traducimos como poder blando, pero no me parece una f\u00f3rmula muy feliz. Lo blando en espa\u00f1ol tiene unas connotaciones que parecen contradecir la poderosa esencia de lo que se quiere transmitir. Quiz\u00e1 fuera mejor hablar de&nbsp;<strong>poder intangible o inmaterial, poder cultural o poder del conocimiento y de las ideas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Viene todo esto al caso por la concesi\u00f3n del&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.deia.eus\/cultura\/2024\/10\/10\/surcoreana-han-kang-premio-nobel-8791839.html\">Premio Nobel de Literatura a la surcoreana Han Kang<\/a>. Yo no he le\u00eddo nada de su obra, de modo que no hablar\u00e9 de sus m\u00e9ritos literarios, pero se me ocurre que es buena ocasi\u00f3n para hablarles del soft power, puesto que<strong>&nbsp;pocos pa\u00edses han sido tan exitosos en este cap\u00edtulo como Corea del Sur<\/strong>. Este premio nos sirve para mirar a un pa\u00eds de una gran potencia cultural.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace unas d\u00e9cadas, el pa\u00eds era pobre. Hoy es rico. En 1945, un 75% de la poblaci\u00f3n era analfabeta, hoy tiene uno de los niveles educativos m\u00e1s altos del mundo. En los a\u00f1os 50, la esperanza de vida no llegaba a los 40 a\u00f1os; hoy excede los 83 a\u00f1os. No entr\u00f3 como miembro de las Naciones Unidas hasta 1991, y en 15 a\u00f1os un surcoreano fue nombrado secretario general (Ban Ki-moon, 2007-2016). En los espacios de Naciones Unidas en que yo he trabajado, he tenido colegas surcoreanas de una competencia, amabilidad y capacidad de trabajo extraordinarias.<\/p>\n\n\n\n<p>De las cinco marcas de coche m\u00e1s vendidas en Espa\u00f1a, dos son coreanas. La marca de tel\u00e9fonos m\u00f3viles m\u00e1s vendida es coreana.&nbsp;<strong>Un pa\u00eds que hace unas d\u00e9cadas asoci\u00e1bamos a la guerra, la pobreza y la ignorancia, nos resulta hoy la primera opci\u00f3n de fiabilidad tecnol\u00f3gica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00fasica surcoreana suena en nuestras emisoras o dispositivos. Series surcoreanas son seguidas por los m\u00e1s j\u00f3venes. Tenemos restaurantes de comida coreana regidos por surcoreanos en cualquier ciudad del mundo asociadas a una imagen de calidad. Conozco dos personas que estudian coreano sin ning\u00fan tipo de inter\u00e9s profesional o relaci\u00f3n familiar o afectiva con el pa\u00eds, sin haber estado de hecho nunca all\u00ed, por el puro atractivo del pa\u00eds.&nbsp;<strong>El premio nobel de literatura es un paso m\u00e1s en esta extraordinaria presencia cultural<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfCu\u00e1l es el secreto de este enorme soft power en un pa\u00eds de tan solo 50 millones de personas? Como todo fen\u00f3meno social, ser\u00eda est\u00fapido darles aqu\u00ed una receta de unos pocos ingredientes que bien aplicados garantizan replicar el \u00e9xito. Adem\u00e1s, me pueden con raz\u00f3n replicar que sus \u00e9xitos son inseparables de los serios problemas que como todas las sociedades avanzadas tienen. Pero quiz\u00e1 podemos sugerir algunas pistas interesantes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La inversi\u00f3n en educaci\u00f3n, en tecnolog\u00eda, en ciencia y en conocimiento. El juego coordinado de lo p\u00fablico y lo privado, sin que el uno pretenda comerse al otro<\/strong>. La conquista de la modernidad desde su identidad distintiva: sin renunciar a su cultura, lengua y tradiciones. Una cultura del esfuerzo, del trabajo bien hecho y de la responsabilidad individual hacia el conjunto de la sociedad. La alianza internacional con las democracias. La relaci\u00f3n con sus viejos enemigos hist\u00f3ricos basada en una memoria que mira al futuro sin quedar atascada en debates infructuosos o en rencores artificialmente reverdecidos. Unos altos \u00edndices de calidad democr\u00e1tica, de libertades p\u00fablicas, de libertad de prensa, de libertad acad\u00e9mica, de transparencia y de buen gobierno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo publicado en Deia (13\/10\/2024) NO es la primera vez que en esta columna hablamos del&nbsp;soft power. 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