{"id":7795,"date":"2024-11-04T08:29:37","date_gmt":"2024-11-04T08:29:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=7795"},"modified":"2024-11-04T08:29:37","modified_gmt":"2024-11-04T08:29:37","slug":"mikel-mancisidor-el-dilema-del-corcho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/eu\/2024\/11\/04\/mikel-mancisidor-el-dilema-del-corcho\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: &#8220;El dilema del corcho&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Art\u00edculo publicado en Deia (27\/10\/2024)<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"85\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2022\/09\/Mikel-Mancisidor-2.jpg\" alt=\"Mikel Mancisidor\" class=\"wp-image-279\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Profesor de Derecho<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Se ha presentado la versi\u00f3n en espa\u00f1ol de la obra teatral Kortxoaren dilema, que ya se hab\u00eda paseado por la geograf\u00eda vasca en su versi\u00f3n original en euskera. Ahora se representar\u00e1 en Madrid donde le deseo el \u00e9xito que se merece. Quiz\u00e1 la noticia que esta semana ha convulsionado la pol\u00edtica espa\u00f1ola crea un contexto que insufla a la obra nuevas lecturas que la ponen a\u00fan de mayor actualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>La obra, escrita por la siempre inteligente mano de Patxo Telleria, presenta un duelo entre dos personajes. La palabra duelo, pienso ahora que la escribo, se emplea para describir una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica confrontada entre dos actores que se desaf\u00edan y se crecen en el lance. En ese sentido la palabra encaja en lo que se ve sobre el escenario. Pero el t\u00e9rmino adquiere en esta obra sentidos literales en ocasiones, con pistola de por medio o con duelo de grabadoras. A\u00fan el t\u00e9rmino duelo permite mayores juegos, pues la obra es un duelo de duelos, en el sentido de que confronta dolores de p\u00e9rdida que miran al pasado y al futuro, la p\u00e9rdida inminente de la vida y la p\u00e9rdida de una vida malvivida por culpa de la violencia pol\u00edtica, sus fantas\u00edas, sus ret\u00f3ricas y sus pesadillas.<\/p>\n\n\n\n<p>La obra se presenta sobre un dilema moral inicial que sirve de campamento base. El dilema del intelectual que debe aceptar los servicios de una estructura que, desde la c\u00f3moda protecci\u00f3n de su posici\u00f3n, ha criticado con argumentos sobrecargados de tono moral. A ese primer dilema se superponen otros dilemas mayores que llegan encarnados en personajes que surgen del pasado recordando historias que el viejo profesor preferir\u00eda haber olvidado pero que de pronto se agolpan en su cabeza y, seguramente, en lo m\u00e1s profundo de sus tripas.<\/p>\n\n\n\n<p>Fiel a su estilo, Telleria une los recursos m\u00e1s disparatados del humor con un texto cuidado y equilibrado, y con el contenido m\u00e1s serio y profundo, posibilitando tantos niveles de lectura como el espectador necesite en cada momento. Y, como le suele suceder, el resultado le funciona con una aparente y enga\u00f1osa ligereza, como la de un camino sencillo pero lleno, a la que uno menos se lo espera, lo mismo de un giro de guion, que de un quiebro de humor, que de un efecto, que de la carga de profundidad de mayor calado \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n<p>La obra no regala p\u00edldoras de moralina de ocasi\u00f3n para consumo f\u00e1cil, sino que nos confronta con las consecuencias del pasado complejo. Y cada uno, en la medida de su presente y en la medida de su pasado, supongo, puede mirarse en las consecuencias que llegan de quienes fuimos en el pasado.<\/p>\n\n\n\n<p>En la obra aparece nuestro pasado de violencia pol\u00edtica, nuestros viejos debates olvidados salvo por los m\u00e1s nost\u00e1lgicos de la ortodoxia, las contradicciones presentes de la memoria y el olvido pol\u00edtico. La obra es una reflexi\u00f3n pol\u00edtica y una reflexi\u00f3n sobre la coherencia y el cambio, pero, a mi juicio, sobre todo es una reflexi\u00f3n sobre la responsabilidad. La responsabilidad de asumir o no las consecuencias de lo vivido.<\/p>\n\n\n\n<p>La reflexi\u00f3n sobre la culpa propia est\u00e1 hoy mal vista (la culpa ajena es m\u00e1s f\u00e1cil de manejar). Basta decirnos que es un castratante constructo judeo-cristiano para deshacernos de su peso y olvidarla. Pero pienso si el t\u00edtulo de la obra, El dilema del corcho, puede ser entendido como una invitaci\u00f3n a considerar que en ocasiones toca hundirse para poder all\u00ed, en las solitarias profundidades donde ni llega el aire ni la luz, rehacernos y resurgir un poco m\u00e1s limpios.<\/p>\n\n\n\n<p>Seguramente son lecturas m\u00edas. Eso pasa con las buenas obras, que permiten infinitas miradas seg\u00fan el momento y las obsesiones de cada cual.<\/p>\n\n\n\n<p>La obra se representar\u00e1 en un Madrid convulsionado por noticias que tocan estos temas: sobre c\u00f3mo quedamos atrapados por las contradicciones de nuestras lecciones y de los est\u00e1ndares que para otros ponemos. Conf\u00edo en que, en la versi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica que usted prefiera, esta obra pueda volver a verse por aqu\u00ed. Yo con gusto repetir\u00eda. Seguramente ver\u00eda cosas diferentes. Y tendr\u00eda que escribir una muy diferente columna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo publicado en Deia (27\/10\/2024) Se ha presentado la versi\u00f3n en espa\u00f1ol de la obra teatral Kortxoaren dilema, que ya se hab\u00eda paseado por la geograf\u00eda vasca en su versi\u00f3n original en euskera. Ahora se representar\u00e1 en Madrid donde le deseo el \u00e9xito que se merece. 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