{"id":9518,"date":"2025-09-03T13:12:28","date_gmt":"2025-09-03T13:12:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=9518"},"modified":"2025-09-03T13:12:30","modified_gmt":"2025-09-03T13:12:30","slug":"manfred-nolte-amartya-sen-la-libertad-como-brujula-del-desarrollo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/eu\/2025\/09\/03\/manfred-nolte-amartya-sen-la-libertad-como-brujula-del-desarrollo\/","title":{"rendered":"Manfred Nolte: “Amartya Sen: la libertad como br\u00fajula del desarrollo”"},"content":{"rendered":"\n

\ud83d\udccdPublicado en:<\/strong>\u00a0El Correo (Ed. Bizkaia).
\ud83d\uddd3\ufe0f\u00a0Fecha:<\/strong>\u00a025 de agosto de 2025.<\/p>\n\n\n

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Profesor de Deusto Business School<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Amartya Kumar Sen, nacido en 1933 en la ciudad india de Santiniketan ha tejido una vida iluminada por una noble vocaci\u00f3n: interpretar el sufrimiento humano y buscar respuestas para superar el azote de la pobreza y la trampa de la desigualdad. A los diez a\u00f1os, durante la gran hambruna de Bengala que seg\u00f3 tres millones de vidas, el ni\u00f1o Sen fue testigo directo de la impotencia de un sistema colonial incapaz de alimentar a su pueblo. A\u00f1os despu\u00e9s confesar\u00eda que aquella experiencia sembr\u00f3 su compromiso de profesar una econom\u00eda al servicio de las personas. <\/p>\n\n\n\n

A sus 92 a\u00f1os, el economista y fil\u00f3sofo hind\u00fa no es solo un acad\u00e9mico incansable. Es un visionario que, desde los recuerdos estremecedores de su infancia hasta el reconocimiento cosechado en las aulas de Harvard, ha lanzado un mensaje provocador: que la pobreza es un robo de oportunidades y que el t\u00e9rmino \u2018desarrollo\u2019 equivale a la libertad de cada persona para poder elegir con dignidad su destino.<\/p>\n\n\n\n

Amartya Sen creci\u00f3 en el campus de Visva-Bharati, la universidad fundada por Rabindranath Tagore, un crisol del pensamiento humanista. Su padre, Ashutosh Sen, un qu\u00edmico y profesor distinguido, investigaba en unos laboratorios destartalados, mientras su madre, Amita, una erudita inmersa en el c\u00edrculo de Tagore, dirig\u00eda obras teatrales y editaba revistas literarias. Este entorno de ciencia y poes\u00eda arrop\u00f3 a Sen en su pasi\u00f3n por el rigor intelectual y la justicia. <\/p>\n\n\n\n

Formado en Calcuta y doctorado en Cambridge, Sen no se rindi\u00f3 a la moda matem\u00e1tica dominante en su tiempo en la disciplina econ\u00f3mica. Bajo la gu\u00eda de Joan Robinson y Maurice Dobb, estudi\u00f3 filosof\u00eda y \u00e9tica. Su carrera como profesor universitario es monumental: ense\u00f1\u00f3 en Calcuta, Delhi, Oxford, en la London School of Economics y, desde 1988, en Harvard, donde ha inspirado a generaciones con un mensaje renovador. Dirigi\u00f3 el Trinity College en Cambridge y fue mentor de economistas como Angus Deaton. Sus clases, dicen sus alumnos, no solo explican, sino que transforman. <\/p>\n\n\n\n

Su enfoque de \u2018las capacidades\u2019, cristalizado en \u2018Development as Freedom\u2019 (1999), es su legado estelar y la obra que le dio proyecci\u00f3n mundial. En ella presenta una idea esencial para el intelectual indio: \u00abLa libertad es tanto el fin como el medio del desarrollo\u00bb. En \u2018Poverty and Famines\u2019 (1981), demostr\u00f3 que los desastres alimentarios surgen de fallos en el acceso a las redes de distribuci\u00f3n y no solo de la escasez de provisiones. \u2018On Economic Inequality\u2019 (1973) desnud\u00f3 las ra\u00edces de la inequidad, mientras en \u2018The Idea of Justice\u2019 (2009) propuso una \u00e9tica pr\u00e1ctica para un mundo desigual. \u2018Collective Choice and Social Welfare\u2019 (1970) revolucion\u00f3 la teor\u00eda cl\u00e1sica de las decisiones sociales, mostrando c\u00f3mo, en ocasiones, las preferencias individuales chocan con el bien com\u00fan. Estas obras, divulgadas durante d\u00e9cadas en aulas y foros, han moldeado decisivamente el pensamiento econ\u00f3mico moderno. Sus memorias, \u2018Home in the World\u2019 (2021), retratan una apasionante vida entrelazada con la historia del siglo XX y comienzos del XXI: del colonialismo al auge de Asia, del debate sobre el Estado de bienestar a la globalizaci\u00f3n y su reciente cuestionamiento. <\/p>\n\n\n\n

Con su colega paquistan\u00ed Mahbub ul Haq Sen impuls\u00f3 el \u2018\u00cdndice de Desarrollo Humano\u2019 (IDH), que desde 1990 publica Naciones Unidas y que combina renta, esperanza de vida y educaci\u00f3n. Este \u00edndice, centrado en las personas, fue una forma elegante de desafiar el monopolio del PIB como vara de medir el bienestar. <\/p>\n\n\n\n

En 1998 fue galardonado con el Premio Nobel de Econom\u00eda, un premio que reconoci\u00f3 su \u00abcontribuci\u00f3n a la econom\u00eda del bienestar\u00bb y su empe\u00f1o endevolver la disciplina econ\u00f3mica al terreno de la \u00e9tica y de la pol\u00edtica. Su mensaje reson\u00f3 globalmente: los indicadores macroecon\u00f3micos carecen de sentido si no se traducen en vidas m\u00e1s dignas para la gente com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n

Sen nos formula una pregunta que en los pa\u00edses desarrollados sigue quemando: \u00bfqu\u00e9 es el desarrollo? Para el Profesor y humanista, desarrollo no es el PIB, sino la luz de un ni\u00f1o que aprende a leer, la conquista de una mujer que puede votar, el triunfo de un enfermo que logra sanar. Su vida nos recuerda que el mundo tiene una deuda con quienes no pueden elegir su destino. A los 92 a\u00f1os, su claridad sigue desafiando el cansancio de los tiempos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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