{"id":10461,"date":"2026-05-12T10:57:11","date_gmt":"2026-05-12T10:57:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=10461"},"modified":"2026-05-12T11:06:31","modified_gmt":"2026-05-12T11:06:31","slug":"maria-luisa-sanchez-barrueco-el-poder-de-los-sin-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2026\/05\/12\/maria-luisa-sanchez-barrueco-el-poder-de-los-sin-poder\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Luisa S\u00e1nchez Barrueco: \u00abEl poder de los sin poder\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Art\u00edculo publicado en El Correo (12\/05\/2026)<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"85\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2026\/05\/Maria-Luisa-Sanchez-Barrueco.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10466\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Profesora de Derecho de la Uni\u00f3n Europea<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En 1978 V\u00e1clav Havel public\u00f3 \u00abuna serie de ensayos que no apelan a la revoluci\u00f3n por las armas sino a espabilar las conciencias individuales\u00bb. A\u00f1os m\u00e1s tarde, presidir\u00eda Checoslovaquia, y luego Chequia, pero en 1978 V\u00e1clav Havel no era m\u00e1s que un dramaturgo prohibido y un disidente bajo vigilancia del r\u00e9gimen. Acababa de cofundar la iniciativa de derechos humanos Carta 77, en un contexto de estancamiento asfixiante en Checoslovaquia: la \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d forzada tras la represi\u00f3n de la Primavera de Praga por los tanques sovi\u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n<p>En este clima de apat\u00eda generalizada ante la pol\u00edtica y nula expectativa de cambio real, Havel public\u00f3 \u00abEl poder de los sin poder\u00bb, una serie de ensayos que no apelan a la revoluci\u00f3n por las armas sino a espabilar las conciencias individuales.<\/p>\n\n\n\n<p>La visi\u00f3n de Havel resuena, con un eco perturbador, en el debilitamiento del Estado de derecho en el mundo occidental. Frente a las dictaduras cl\u00e1sicas apuntaladas en el terror f\u00edsico, el post-totalitarismo temprano que Havel conceptualiza subsiste sobre una red de falsos rituales que hacen part\u00edcipe a toda la poblaci\u00f3n por inercia o por miedo.<\/p>\n\n\n\n<p>Es paradigm\u00e1tica la alegor\u00eda del frutero que cuelga el cartel \u00abProletarios del mundo, un\u00edos\u00bb en su escaparate, no por convicci\u00f3n \u2014arguye Havel\u2014 sino como salvoconducto para que las autoridades no lo molesten. Al hacerlo, el individuo se convierte involuntariamente en un pilar del r\u00e9gimen, contribuyendo a una apariencia de unidad que es, en realidad, una carcasa vac\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Con la ingenua osad\u00eda del Andersen ni\u00f1o que rompe la inercia denunciando la desnudez del emperador, Havel apela al acto revolucionario de una \u201cvida en la verdad\u201d: todo acto de honestidad individual es amenaza existencial para un sistema anclado en la mentira universal.<\/p>\n\n\n\n<p>Descolgando el cartel, el frutero ejerce el \u201cpoder de los sin poder\u201d y desarma el hechizo de la ideolog\u00eda dominante. Rechaza seguir engrasando la maquinaria de la simulaci\u00f3n y recupera la responsabilidad \u2014y lucidez\u2014 personal.<\/p>\n\n\n\n<p>En contextos donde la democracia se erosiona desde dentro, observamos una forma moderna de autocracia legalista. Los l\u00edderes actuales ya no necesitan abolir las constituciones; prefieren vaciarlas de significado, manteniendo las instituciones como meros decorados.<\/p>\n\n\n\n<p>Al igual que el frutero de Havel, muchos profesionales del derecho y ciudadanos hoy se ven tentados a aceptar la conformidad para evitar conflictos, permitiendo que la justicia se convierta en un ritual vac\u00edo mientras el poder se concentra en manos del ejecutivo.<\/p>\n\n\n\n<p>El ensayo de Havel nos ense\u00f1a que el derecho no es un ente abstracto que nos protege por s\u00ed solo, sino una construcci\u00f3n que depende de nuestra negativa a participar en la mentira. En un tiempo de polarizaci\u00f3n y desinformaci\u00f3n, la obra de este hombre que pas\u00f3 de la celda a la presidencia nos recuerda que la integridad individual es la \u00faltima y m\u00e1s poderosa l\u00ednea de defensa de la libertad.<\/p>\n\n\n\n<p>El mayor peligro para el Estado de derecho no es solo la ambici\u00f3n del gobernante, sino la capitulaci\u00f3n silenciosa de quienes eligen vivir dentro de la mentira para preservar su comodidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo publicado en El Correo (12\/05\/2026) En 1978 V\u00e1clav Havel public\u00f3 \u00abuna serie de ensayos que no apelan a la revoluci\u00f3n por las armas sino a espabilar las conciencias individuales\u00bb. 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