{"id":1509,"date":"2022-11-02T16:05:28","date_gmt":"2022-11-02T16:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=1509"},"modified":"2024-08-29T08:10:31","modified_gmt":"2024-08-29T08:10:31","slug":"enrique-pallares-derecho-a-estar-triste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2022\/11\/02\/enrique-pallares-derecho-a-estar-triste\/","title":{"rendered":"Enrique Pallar\u00e9s: \u00abDerecho a estar triste\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en El Diario Vasco (30\/10\/2022)<\/strong><\/p>\n\n\n

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Profesor em\u00e9rito de Psicolog\u00eda<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Por lo general, el \u2018derecho a…\u2019 se refiere a cosas, actividades y situaciones deseables o imprescindibles. As\u00ed, derecho a una vivienda digna o derecho a la libertad. Llama la atenci\u00f3n, sin duda, hablar de un derecho a experimentar una emoci\u00f3n concreta. Pero ocurre que s\u00ed; concretamente, se ha reconocido el derecho a ser feliz, o m\u00e1s bien, a que el Estado cree unas condiciones para que cada persona pueda ser feliz. As\u00ed figura, por ejemplo, en la Declaraci\u00f3n de Independencia de Estados Unidos y en la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola de 1812.<\/p>\n\n\n\n

Comprendemos que pueda existir un derecho a ser feliz o a estar alegre, pero resulta menos comprensible hablar de \u2018derecho\u2019 a una emoci\u00f3n considerada no deseable, como es la tristeza. Por supuesto, esta expresi\u00f3n hay que entenderla en un \u00e1mbito diferente al de los otros derechos. Se trata, concretamente, de poder experimentar esta emoci\u00f3n sin entrar en colisi\u00f3n con los h\u00e1bitos sociales vigentes; que uno pueda experimentar tristeza sin sentirse evitado o rechazado.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, estar triste no es una obligaci\u00f3n, sino un derecho o una invitaci\u00f3n a que se respete y acepte a la persona que est\u00e1 triste y a que no se sienta peor todav\u00eda al percibir que su tristeza molesta a otras personas. Investigadores de universidades de varios pa\u00edses llegaron a la conclusi\u00f3n de que cuanto m\u00e1s convencida est\u00e1 una persona de que los dem\u00e1s esperan que no debe experimentar emociones negativas, incluida la tristeza, es m\u00e1s probable que las experimente y con mayor intensidad. Es el sentirse todav\u00eda m\u00e1s triste por creer que no debe sentirse triste. \u2018Sonr\u00ede o muere\u2019, titulaba as\u00ed su libro la escritora norteamericana Barbara Ehrenreich, fallecida recientemente, para indicar una especie de prohibici\u00f3n cultural o veto a la tristeza y un imperativo de mantener siempre una sonrisa, aunque sea forzada y bobalicona.<\/p>\n\n\n\n

Y es que lo que a primera vista parece alegr\u00eda, no siempre resulta aut\u00e9ntica alegr\u00eda. El ensayista norteamericano Ralph Waldo Emerson afirma que la alegr\u00eda es la m\u00e1scara de la tristeza; m\u00e1s o menos equivalente a la expresi\u00f3n popular de \u00abre\u00edr para no llorar\u00bb, re\u00edr ante cualquier trivialidad. Risa, con frecuencia, artificial o hueca, remedo de la que produce el \u00f3xido nitroso (utilizado tambi\u00e9n como droga recreativa), que no surge del sano humor o del encuentro familiar o de amistad.Una alegr\u00eda id\u00e9ntica en espejo a la tristeza.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la Psicolog\u00eda Evolucionista ense\u00f1a que la tristeza tiene una funci\u00f3n adaptativa como la ansiedad y la ira. Dado que la tristeza es la respuesta a una p\u00e9rdida o a no alcanzar los objetivos propuestos, podr\u00eda tener la funci\u00f3n de ser una invitaci\u00f3n a reflexionar y reevaluar los objetivos de la persona, con el fin de rectificar lo que sea necesario y de llegar a estrategias para prevenir futuras p\u00e9rdidas o fracasos. Adem\u00e1s, la expresi\u00f3n de tristeza suscita el afecto, la compasi\u00f3n y el apoyo de otras personas, sobre todo de las m\u00e1s pr\u00f3ximas. De este modo se estrechan y fortalecen los v\u00ednculos sociales entre las personas.<\/p>\n\n\n\n

Con todo, no est\u00e1 justificado hacer un paneg\u00edrico de la tristeza, ni invitar o favorecer el instalarse en ella. La tristeza no es deseable, a pesar de su omnipresencia y de su prolongada duraci\u00f3n cuando entra en una persona. Los profesores de la Universidad de Lovaina Philippe Verduyn y Saskia Lavrijsen concluyen que es, con gran diferencia, la emoci\u00f3n de mayor duraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Paralelamente al proceso social de rechazo a la tristeza, se ha producido la \u2018patologizaci\u00f3n\u2019 de la tristeza normal y de su asimilaci\u00f3n al trastorno depresivo. Pero tristeza normal y trastorno depresivo no son equivalentes. Durante el duelo la tristeza es normal y no se debe etiquetar r\u00e1pidamente de depresi\u00f3n. Varias voces cualificadas se han alzado para denunciar la patologizaci\u00f3n actual de la tristeza y un sobrediagn\u00f3stico de la depresi\u00f3n, que suele conducir al tratamiento farmacol\u00f3gico de experiencias molestas, pero totalmente normales.<\/p>\n\n\n\n

Pero no se trata de condenar la risa o la sonrisa. Bienvenidas sean estas expresiones de alegr\u00eda, siempre que no sean fingidas y que respeten a las personas que experimentan tristeza. Porque el derecho a estar triste no implica dejar a su suerte a la persona que lo est\u00e1. Tras evitar cualquier forma de rechazo, comenzar por la aceptaci\u00f3n y apoyo incondicional facilitar\u00e1 que la superaci\u00f3n de la tristeza se haga de forma sana. Es decir, acoger a la persona triste, sin pretender cambiarla desde fuera con consejos superficiales e ineficaces (\u00ab\u00a1Alegra ya esa cara!…\u00bb), favorecer\u00e1, sin duda, que su tristeza se transforme en aut\u00e9ntica y serena alegr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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