{"id":1551,"date":"2022-11-04T08:48:07","date_gmt":"2022-11-04T08:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=1551"},"modified":"2024-08-30T08:01:22","modified_gmt":"2024-08-30T08:01:22","slug":"juan-luis-de-leon-seria-deseable-alcanzar-la-amortalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2022\/11\/04\/juan-luis-de-leon-seria-deseable-alcanzar-la-amortalidad\/","title":{"rendered":"Juan Luis de Le\u00f3n:\u00a0\u00ab\u00bfSer\u00eda deseable alcanzar la amortalidad?\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en en El Diario Vasco (01\/11\/2022)<\/strong><\/p>\n\n\n

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Profesor de Teolog\u00eda<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Es tradicional por estas fechas, especialmente entre los creyentes cat\u00f3licos, visitar los cementerios en memoria de los difuntos. La sociedad va cambiando y, seg\u00fan lugares, esta costumbre ya no es tan frecuente. Pero el recuerdo de los seres queridos no desaparece y la realidad de la muerte permanece. La pandemia y la guerra de Ucrania, como tantas otras guerras y pandemias a lo largo de la historia, nos recuerdan la fragilidad y vulnerabilidad humanas. El ser humano es el \u00fanico ser que tiene consciencia de la muerte y reflexiona sobre ella. As\u00ed, las religiones, en particular las monote\u00edstas, han afrontado la muerte desde un horizonte de sentido con la esperanza puesta en una realidad trascendente, plena y definitiva, sustentada por Dios. La esperanza de una vida despu\u00e9s de la muerte en comuni\u00f3n con Dios permite a millones de jud\u00edos, cristianos y musulmanes afrontar los sinsabores de la vida y el miedo a la muerte de una manera positiva, pero no evasiva de la realidad. M\u00e1s bien al contrario, esta esperanza bien entendida aviva el compromiso por un mundo mejor.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, de un tiempo a esta parte surgen voces polif\u00f3nicas (J. L. Cordeiro, D. Wood, A. de Grey, R. Kurzweil, entre otros) y corrientes de pensamiento, dentro de lo que se conoce como \u2018transhumanismo tecnocient\u00edfico\u2019, que auguran que en un futuro no muy lejano la muerte puede ser derrotada. Se habla de \u00abla muerte de la muerte\u00bb, y hay quienes consideran que para 2045 se podr\u00e1 \u00abcurar\u00bb el envejecimiento y que para 2099 se alcanzar\u00e1 la \u00abamortalidad\u00bb, entendida \u00e9sta como \u00abno mortalidad\u00bb o extensi\u00f3n indefinida de la vida. Todo ello gracias a la biotecnolog\u00eda. Ya se est\u00e1 invirtiendo mucho dinero en este proyecto.<\/p>\n\n\n\n

Pero cabr\u00eda preguntarse si alcanzar la amortalidad, adem\u00e1s de posible tecnol\u00f3gicamente, es un objetivo conveniente para la Humanidad. En el trasfondo de este planteamiento parece traslucirse un falso optimismo que considera que la muerte es un \u00abenemigo\u00bb del ser humano o al menos un fallo que puede ser corregido para dar paso a una sociedad posmortal. Desde esta perspectiva, la muerte es vista como algo antinatural, que deber\u00eda ser en todo caso opcional, a voluntad del sujeto, y a la que se llegar\u00eda en muchos casos como consecuencia de una acci\u00f3n suicida o eutan\u00e1sica. \u00bfEst\u00e1 nuestra mente preparada para asumir una vida de estas caracter\u00edsticas?\u00bfCabe pensar que \u2018no morir\u2019 har\u00e1 mejores a los individuos de la especie humana?<\/p>\n\n\n\n

Si reflexionamos a fondo sobre la posibilidad de la amortalidad, quiz\u00e1 descubramos m\u00e1s inconvenientes que ventajas para el ser humano. Una Humanidad formada mayoritariamente por individuos que deciden no morir llevar\u00eda consigo la necesidad de controlar la poblaci\u00f3n y la natalidad. La especie no se renovar\u00eda, salvo excepcionalmente. La Tierra tendr\u00eda muy dif\u00edcil poder ser un mundo habitable y sostenible en el que vivieran sucesivamente distintas generaciones que van evolucionando junto con el resto de seres vivos. Se transformar\u00eda en el coto cerrado y exclusivo de una generaci\u00f3n humana amortal que renunciar\u00eda a compartirla con las futuras generaciones, a no ser que estas asumieran la mortalidad, lo que tambi\u00e9n afectar\u00eda al resto de seres vivos, a\u00fan m\u00e1s vulnerables ante esta nueva Humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Sin olvidar las consecuencias sociales. \u00bfLa tecnolog\u00eda que permitiera la amortalidad ser\u00eda universalizable y llegar\u00eda a toda la poblaci\u00f3n mundial al mismo tiempo? Parece l\u00f3gico pensar que no ser\u00eda as\u00ed y que, por tanto, las diferencias sociales y econ\u00f3micas entre aquellos individuos o poblaciones con recursos para alcanzar la amortalidad y aquellos que no los tuviesen aumentar\u00edan. M\u00e1s preguntas. \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00eda que trabajar un ser humano amortal para tener derecho a una jubilaci\u00f3n previsiblemente imperecedera? \u00bfO habr\u00eda que poner l\u00edmites a la amortalidad? \u00bfQui\u00e9n los pone? \u00bfBajo qu\u00e9 criterios? \u00bfA qui\u00e9nes afectar\u00edan? La sostenibilidad de una humanidad as\u00ed parece dudosa.<\/p>\n\n\n\n

Procurar el mayor bienestar y calidad de vida para todos los seres humanos es una meta deseable, acorde con los objetivos de desarrollo sostenible de la Agenda 2030 de la ONU, pero alcanzar la amortalidad parece proyectar m\u00e1s bien, contra las propias expectativas de sus promotores, un futuro dist\u00f3pico, insostenible e insolidario.<\/p>\n\n\n\n

Como la historia se empe\u00f1a en demostrar, la Humanidad seguir\u00e1 abocada a la muerte, como algo que forma parte de su naturaleza, pero tambi\u00e9n como un reto a su b\u00fasqueda de sentido. El ser humano seguir\u00e1 recurriendo a relatos, de inspiraci\u00f3n religiosa o filos\u00f3fica, que le ayuden a afrontarla. Hace 4.000 a\u00f1os, en el Poema de Gilgamesh, joya de la literatura mesopot\u00e1mica, la tabernera Siduri ya advirti\u00f3 al h\u00e9roe que buscaba ansioso la inmortalidad: \u00abNo alcanzar\u00e1s la vida que persigues\u00bb. Al menos no en un mundo mortal y finito como el nuestro, urgido de otro tipo de problemas y necesidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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