{"id":1581,"date":"2022-11-07T15:52:23","date_gmt":"2022-11-07T15:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=1581"},"modified":"2024-08-30T06:21:13","modified_gmt":"2024-08-30T06:21:13","slug":"mikel-mancisidor-paz-contra-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2022\/11\/07\/mikel-mancisidor-paz-contra-paz\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: \u00abPaz contra paz\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en Deia (06\/11\/2022)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Mikel
Profesor de Derecho\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La editorial Plataforma ha publicado un sugestivo libro, La desintoxicaci\u00f3n moral de Europa<\/em>, compuesto por media docena de textos pol\u00edticos de Stefan Zweig.<\/p>\n\n\n\n

Esta semana hemos analizado en clase uno de esos art\u00edculos, titulado Wilson fracasa<\/em>. Fue escrito en 1940. El tono de esta pieza es pesimista. No en vano Zweig presencia c\u00f3mo Europa se adentra en el abismo de la destrucci\u00f3n y la muerte, sin que sus palabras y afectos puedan hacer nada por evitarlo.<\/p>\n\n\n\n

Zwieg mira entonces hacia atr\u00e1s, hacia ese momento de oportunidad \u00fanico que se presenta justo al terminar la Primera Guerra Mundial, en esos meses que separan el armisticio de finales del 18, del Tratado de Versalles a mediados del 19. El presidente norteamericano Woodrow Wilson llega a Francia aclamado por muchos como el mes\u00edas que anuncia un nuevo orden regido por el derecho y la justicia que har\u00eda imposible para siempre el recurso a la guerra. Este no ser\u00e1 un congreso de paz m\u00e1s, creen muchos, sino \u201cel \u00faltimo y definitivo de la humanidad\u201d, sus negociaciones terminar\u00e1n con la creaci\u00f3n de una nueva instituci\u00f3n \u2013la Sociedad de Naciones\u2013 que traer\u00e1, como en el viejo sue\u00f1o de Kant, la paz perpetua basada en el derecho, en el respeto a la dignidad humana y a los derechos de los pueblos, sean grandes o peque\u00f1os, poderosos o d\u00e9biles.<\/p>\n\n\n\n

Pero en Europa los estados necesitaban una paz quiz\u00e1 m\u00e1s pedestre, pero inmediata, un acuerdo de paz de los de toda la vida, basado en los equilibrios entre los poderosos, un acuerdo que se limite a la redefinici\u00f3n de las fronteras, al reparto de los espacios de influencia y el dominio sobre los pueblos d\u00e9biles. Esta paz realista, la inmediata, la percibida como posible y necesaria, se opone a la paz nueva, idealista, pensada para que en el futuro la paz ya no deba \u201casegurarse mediante la fuerza de las armas y el terror, sino por medio del entendimiento y de la fe en un derecho situado por encima de las naciones\u201d. No parece haber lugar para las dos paces. Hay que optar.<\/p>\n\n\n\n

En su pa\u00eds reprochan a Wilson su idealismo y que ande por Europa con sus locos sue\u00f1os. Es la vieja tensi\u00f3n entre aislacionistas e idealistas que se repetir\u00e1, con movimiento pendular, en la historia de los presidentes norteamericanos.<\/p>\n\n\n\n

Las potencias vencedoras europeas necesitan firmar ya unos acuerdos de reparto de intereses, de fronteras y de espacios de influencia. Lo quieren a cualquier precio \u201cy ese precio ha de pagarlo Wilson con sus exigencias y sus ideales: su paz duradera tiene que ser aplazada, porque est\u00e1 bloqueando el camino a la paz real, la paz militar y material\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Wilson se resiste: \u201cnada de hard peace<\/em>, sino la paz justa: \u00a1La ley ha de primar sobre el poder, el ideal sobre la realidad, el futuro sobre el presente!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, lo terminar\u00e1n acusando a \u00e9l, a Wilson, de poner en peligro la paz \u201ccon su terquedad te\u00f3rico-teol\u00f3gica y de sacrificar el mundo real a una utop\u00eda\u201d. Wilson \u201cva cediendo poco a poco y aprueba, a su pesar y con la conciencia perturbada, las exigencias militares\u201d de unos y otros.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfHa actuado bien Wilson o ha actuado con injusticia en esta hora tan decisiva? \u2013se pregunta Zweig\u2013. En cualquier caso una decisi\u00f3n se ha tomado en esos d\u00edas hist\u00f3ricos e irreversibles, una decisi\u00f3n cuya deuda habremos de pagar nosotros \u2013recordemos que el texto est\u00e1 escrito en 1940\u2013 con nuestra sangre, nuestra desesperaci\u00f3n, nuestra perturbaci\u00f3n impotente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No es muy distinta la disyuntiva que la comunidad internacional afronta hoy: la opci\u00f3n por una paz viejuna, basada en los principios que quedaron fuera de la ley en el siglo XX, de reparto de territorios y zonas de influencia a golpe de tanque, o la alternativa de una paz fundada en los principios del derecho internacional y la justicia. No es lo mismo darle al fuerte lo que pide para alcanzar la paz de los equilibrios, que buscar la paz de la justicia para el agredido y que refuerce los principios de la convivencia.<\/p>\n\n\n\n

Los futuros posibles que anuncian uno u otro escenario son muy distintos. Wilson lo intu\u00eda. Zweig lo sufri\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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