{"id":2171,"date":"2023-02-08T09:02:28","date_gmt":"2023-02-08T09:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=2171"},"modified":"2024-08-30T06:21:12","modified_gmt":"2024-08-30T06:21:12","slug":"mikel-mancisidor-doce-meses-de-lecciones-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2023\/02\/08\/mikel-mancisidor-doce-meses-de-lecciones-i\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: \u00abDoce meses de lecciones (I)\u00bb\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en Deia (05\/02\/2023)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Mikel
Profesor de Derecho\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ha vuelto febrero. El d\u00eda 24 se cumplir\u00e1 un a\u00f1o desde que los tanques rusos cruzaron las fronteras en una operaci\u00f3n militar especial que creyeron ser\u00eda una viril marcha triunfante ante cuya sola imponente presencia el vecino caer\u00eda rendido o huir\u00eda. Pero las cosas fueron diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Si ustedes han seguido de forma ocasional esta columna, saben que hemos permanecido atentos al conflicto durante estas 50 semanas. Hay detr\u00e1s una implicaci\u00f3n un tanto personal. Hab\u00eda yo colaborado en una red de universidades rusas dedicadas a los derechos humanos y dado algunas clases all\u00ed. Esperaba alg\u00fan vislumbre de reacci\u00f3n en aquellos con los que hab\u00eda cre\u00eddo compartir algunos principios y s\u00f3lo recib\u00ed el g\u00e9lido eco del silencio, cuando no cosas peores. Con colegas diplom\u00e1ticos rusos tuve que discutir en p\u00fablico comprobando que sobre las moquetas de una organizaci\u00f3n internacional tambi\u00e9n se puede o\u00edr ese ruido de platos rotos sobre el suelo de la cocina que marca a veces el punto de ruptura de una relaci\u00f3n. En la Universidad de Deusto me dieron la oportunidad de impartir un curso de grado, improvisado de forma urgente, para cubrir las necesidades de un grupo de alumnas refugiadas. Vi en su mirada lo que sus palabras no dec\u00edan. No he seguido, por tanto, el asunto con la distancia del observador distante. Tampoco con la pasi\u00f3n impostada del entusiasta de las trincheras ideol\u00f3gicas o con el ardor de quien pelea sus luchas antiimperialistas en patio ajeno.<\/p>\n\n\n\n

Conviene en todo caso asegurar que la implicaci\u00f3n -aunque sea frente a la injusticia- no asalte el criterio de quien quiere entender y razonar. Aunque releo las columnas y no encuentro nada que no pueda volver a firmar sin verg\u00fcenza o que el tiempo demostrara incorrecto, s\u00e9 que no basta con no errar la direcci\u00f3n, hay que hacerlo con los argumentos y las formas adecuados. Conviene estar m\u00e1s vigilantes ante nuestros prejuicios ante los ajenos. Son nuestros \u00e1ngulos muertos llenos de trampas traicioneras. En las lides, como dec\u00eda un viejo moralista del XVI, hay que pelear lo justo justamente.<\/p>\n\n\n\n

En las cuatro columnas que me tocan este mes quiero reflexionar, con su permiso, sobre esas lecciones que brotan de esta guerra pero aplicables a cualquier otra. Hoy les propongo las dos primeras.<\/p>\n\n\n\n

– La historia cuenta<\/em>. Hemos comprobado que la historia no es pasado, sino presente que modela visiones, crea proyectos colectivos y moviliza recursos incluso militares. Frente a visiones pretendidamente m\u00e1s realistas que nos explican los conflictos solo en clave de econom\u00eda, intereses materiales o recursos naturales, observamos el decisivo rol de la memoria como creadora de un discurso y un sue\u00f1o que puede hacernos caminar hacia la vida o hacia la muerte. No podemos entender lo sucedido si no estudiamos la historia de Rusia, su identidad geoestrat\u00e9gica, su necesidad permanente de controlar el territorio colindante para sentirse segura y respetada, su equilibrio inestable entre Europa y Asia. Si uno escucha los discursos de la propaganda rusa est\u00e1 reviviendo las grandes guerras patri\u00f3ticas, est\u00e1 volviendo a pelear la Segunda Guerra Mundial, est\u00e1 expulsando a los nazis de Europa. La lecci\u00f3n recibida quiz\u00e1 recuerde la necesidad de respetar la historia acerc\u00e1ndonos a ella -la nuestra la primera- con pasi\u00f3n, pero con esp\u00edritu desmitificador. Es menos emocionante, pero genera mejor futuro.<\/p>\n\n\n\n

– La insensibilidad ante la crueldad como indicador<\/em>. Les habl\u00e9 hace unas semanas de la necesaria prevenci\u00f3n ante las ideolog\u00edas que nos invitan a la insensibilidad ante sufrimiento ajeno. Esta indiferencia moral deber\u00eda ser nuestro medidor \u00e9tico primero y servirnos como criterio pol\u00edtico b\u00e1sico. La crueldad no est\u00e1 s\u00f3lo en los grandes males de la historia, sino muchas veces se esconde en los detalles menores a nuestro alcance, que debemos aprender a identificar y rechazar.<\/p>\n\n\n\n

La semana que viene, si usted y el peri\u00f3dico me aguantan, les propondr\u00e9 otras dos o tres cuestiones que quiz\u00e1 puedan igualmente ser le\u00eddas como lecciones de un a\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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