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En un art\u00edculo publicado en la revista \u2018Time\u2019 en julio, Eliana Dockterman afirmaba que \u00abal igual que la mu\u00f1eca, la pel\u00edcula \u2018Barbie\u2019 suscitaba todo tipo de reacciones encontradas\u00bb. Si bien dos meses despu\u00e9s de su estreno ya no cabe duda de que la pel\u00edcula de Greta Gerwig ha sido un gran \u00e9xito de taquilla y ha tenido tambi\u00e9n un impacto descomunal en industrias como la de la moda y el dise\u00f1o, lo que no resulta tan evidente es que todos sus efectos socioculturales hayan sido favorables.<\/p>\n\n\n\n
Para Dockterman, el filme es a la vez \u00abuna s\u00e1tira de las ambiciones capitalistas de Mattel, una cr\u00edtica de las tensas y desiguales relaciones de g\u00e9nero en nuestros d\u00edas, un tributo \u2013aunque a veces un tanto clich\u00e9\u2013 al empoderamiento de la mujer y un gran espect\u00e1culo visual acompa\u00f1ado de una m\u00fasica pegadiza\u00bb. Pero la pel\u00edcula de Gerwig es mucho m\u00e1s, ya que despierta en las espectadoras \u2013y espectadores\u2013 emociones dispares dependiendo de sus experiencias previas con el juguete y de sus expectativas respecto al tratamiento que deber\u00eda recibir en este nuevo producto art\u00edstico-cultural.<\/p>\n\n\n\n
Para empezar por los efectos m\u00e1s positivos del \u2018Barbiecore\u2019, hay que reconocer que, tras la pandemia del Covid-19 y con el cambio clim\u00e1tico, la inflaci\u00f3n y la guerra en Ucrania ensombreciendo nuestro futuro una pel\u00edcula llena de co comicidad, luz y color ten\u00eda todas las de ganar. La gerente del departamento de marketing de Mattel en Espa\u00f1a, C\u00e9line Ricaud, defend\u00eda en \u2018El Pa\u00eds\u2019 que \u00abnecesitamos este tipo de productos que nos permiten pasarlo bien\u00bb y adem\u00e1s sirven \u00abpara reflejar y promover nuestra diversidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, tanto soci\u00f3logas como psic\u00f3logos han convenido que el fen\u00f3meno \u2018Barbie\u2019 est\u00e1 tambi\u00e9n \u00edntimamente relacionado con el poder de la nostalgia, ya sea como sentimiento individual o como una experiencia compartida. En palabras de Mark Travers (en \u2018Therapytips.org\u2019), \u00abes importante que sigamos encontrando consuelo y aliento en los recuerdos y experiencias que compartimos y que nos unen en un mundo cada vez m\u00e1s cambiante\u00bb. Es indudable que la pel\u00edcula logra retrotraer a buena parte del p\u00fablico a periodos muy entra\u00f1ables de sus vidas. <\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, pero no por ello menos importante, es de justicia valorar el gran trabajo realizado por Greta Gerwig y Margot Robbie \u2013y sus respectivas parejas\u2013 a la hora de escribir y producir un largometraje que ha tenido que superar varios retos importantes. En \u00faltimo t\u00e9rmino, la pel\u00edcula no solo consigue transmitir un mensaje claro sobre la necesidad de una mayor justicia y equidad en las relaciones de g\u00e9nero, sino que lo hace incorporando todo tipo de gui\u00f1os a otros cl\u00e1sicos del cine y con una puesta en escena y un montaje exquisitos (ver la rese\u00f1a en \u2018movievaures.com\u2019).<\/p>\n\n\n\n
Si bien es cierto que las reacciones tanto a la pel\u00edcula como a sus subproductos han sido por lo general positivas, no han faltado las voces que han lanzado cr\u00edticas furibundas. As\u00ed, por ejemplo, la reconocida historiadora de Harvard Jill Lepore mantiene en su \u00faltimo libro (\u2018The Deadline: Essays\u2019, 2023) que resulta pat\u00e9tico creer que la promoci\u00f3n de un juguete y sus accesorios por parte de una multinacional pueda ser interpretada como un relato de liberaci\u00f3n feminista. Para ella el fen\u00f3meno representa, de hecho, una especie de \u00abcarta de amor a la tiran\u00eda y al capitalismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En la misma l\u00ednea, la profesora de Gesti\u00f3n Empresarial de Yale Zoe Chance \u2013quien, iron\u00edas de la vida, hab\u00eda trabajado para Mattel anteriormente\u2013 tambi\u00e9n concluye que, aunque la cinta le pareci\u00f3 entretenida, \u00aben esencia, \u2018Barbie\u2019 siempre ha sido y ser\u00e1 un icono del materialismo imperante en nuestra sociedad\u00bb. En este sentido, no es casual que, a pesar de incluir Barbies con diferentes colores de piel, tipos de cuerpo y estilos de pelo, el protagonismo se lo siga llevando la \u2018Barbie estereot\u00edpica\u2019: rubia, delgada, blanca y un tanto superficial \u2013m\u00e1s all\u00e1 de los esfuerzos de Robbie por dar cierta profundidad al personaje.<\/p>\n\n\n\n
En su rese\u00f1a de la pel\u00edcula para \u2018The Guardian\u2019, David Cox se lamentaba de que un confuso feminismo sucumb\u00eda ante el patriarcado representado por el presidente ejecutivo de Mattel y un capitalismo todav\u00eda dominado por los hombres. De hecho, como varios cr\u00edticos han indicado, en la parte final de la pel\u00edcula, Ken (Ryan Gosling) casi consigue \u2018robar\u2019 el protagonismo a la hero\u00edna de la historia.<\/p>\n\n\n\n
El tr\u00e1iler ya nos advierte de que \u00absi te gusta \u2018Barbie\u2019, esta pel\u00edcula es para ti. Si odias a \u2018Barbie\u2019, tambi\u00e9n lo es\u00bb. Lo que no est\u00e1 claro es que este artefacto cultural sea capaz demodificar las opiniones que las espectadoras ten\u00edan de la famosa mu\u00f1eca. Mientras para algunas el fen\u00f3meno \u2018Barbie\u2019 representa una oportunidad para el empoderamiento de la mujer y la posibilidad de materializar sus sue\u00f1os, para otras no supone sino otro eslab\u00f3n en la larga cadena de modelos a imitar que nuestra sociedad consumista nos propone.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para algunas es una oportunidad para el empoderamiento de la mujer; para otras, un modelo que propone la sociedad consumista Art\u00edculo publicado en El Correo (20\/09\/2023) En un art\u00edculo publicado en la revista \u2018Time\u2019 en julio, Eliana Dockterman afirmaba que \u00abal igual que la mu\u00f1eca, la pel\u00edcula \u2018Barbie\u2019 suscitaba todo tipo de reacciones encontradas\u00bb. Si […]<\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[37,11],"tags":[93],"class_list":{"0":"post-3736","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-voces-expertas","9":"tag-aitor-ibarrola","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3736"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3736\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3738,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3736\/revisions\/3738"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}