{"id":3942,"date":"2023-10-09T09:36:27","date_gmt":"2023-10-09T09:36:27","guid":{"rendered":"https:\/\/preblogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=3942"},"modified":"2024-08-30T06:23:32","modified_gmt":"2024-08-30T06:23:32","slug":"mikel-mancisidor-la-tumba-de-la-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2023\/10\/09\/mikel-mancisidor-la-tumba-de-la-memoria\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: \u00abLa tumba de la memoria\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en Deia (08\/10\/2023)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Mikel
Profesor de Derecho\n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

EL jueves fue atacado en Gasteiz el monolito en memoria de Fernando Buesa y de su escolta Jorge D\u00edez. Menos de 24 horas despu\u00e9s la tumba del pol\u00edtico socialista asesinado por ETA ha sido profanada, manchada de heces y pintura negra. Dadas las connotaciones sacras del verbo profanar estaba considerando si la palabra m\u00e1s adecuada no ser\u00eda deshonrar. Pero bien pensado creo que no. La tumba es digna h\u00e1gase lo que se hiciera con ella y quien se ha deshonrado y humillado hasta el fondo m\u00e1s profundo es quien la ha profanado. La mierda que debe escandalizarnos no es la que ha cubierto la l\u00e1pida, sino la que anida en el coraz\u00f3n de quien la ha ensuciado. Mientras ensuciaba por fuera la l\u00e1pida, se ha ensuciado a s\u00ed mismo por dentro. La porquer\u00eda de la superficie se puede quitar, la que cisca el esp\u00edritu de uno cuesta m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Que la mierda se pueda limpiar no reduce la gravedad de los hechos ni su significado. Hace algo m\u00e1s de un a\u00f1o recomend\u00e9 aqu\u00ed el libro de Joseba Eceolaza titulado ETA: la memoria de los detalles (Ediciones Papeles del Duende, 2022). No entraba en mis planes volver a hacerlo, puesto que muy equivocadamente cre\u00eda que se trataba de una obra sobre la historia, reciente pero ya pasada, del pa\u00eds. Ahora siento que toca volver a recomendarlo. No pensaba que lo que ese libro explica y denuncia pod\u00eda seguir repiti\u00e9ndose entre nosotros a estas alturas. La sola idea de que una eventual segunda edici\u00f3n del libro de Eceolaza pudiera ampliarse con un ep\u00edlogo que a\u00f1adiera casos cometidos desde su publicaci\u00f3n deber\u00eda obligarnos a poner las cuestiones de memoria democr\u00e1tica en el centro del debate.<\/p>\n\n\n\n

En la vida deber\u00edamos organizarnos m\u00e1s por valores, virtudes o por h\u00e1bitos que por ideolog\u00edas. Nos deber\u00eda resultar indiferente la ideolog\u00eda de quien es capaz de profanar de semejante forma una tumba con intenci\u00f3n \u2013fallida\u2013 de ensuciar una memoria o de causar dolor \u2013menos fallida\u2013 y revictimizar a la familia de una persona que ha sido vilmente asesinada. Deber\u00edamos en cambio aspirar a que nuestras conductas y pensamientos demuestren que nos separa de ellos una gran distancia moral.<\/p>\n\n\n\n

Eceolaza indagaba en su ensayo sobre la potencia del detalle miserable en la vida de las v\u00edctimas. El detalle es un elemento aparentemente menor, pero de una notable capacidad de hacer da\u00f1o. El detalle nos golpea con la verdad de una crueldad profunda que no cabe en el expediente judicial, que se extiende m\u00e1s all\u00e1 de quien apret\u00f3 el gatillo y de quien lo favoreci\u00f3 o facilit\u00f3 o celebr\u00f3. El detalle constituye una forma aparentemente complementaria, pero en el fondo muy central, del horror, de la humillaci\u00f3n, de la sa\u00f1a y del odio. No bastaba con matar, hab\u00eda que humillar, que regodearse en el dolor, que restregarlo con mierda. <\/p>\n\n\n\n

Pienso en las memorias que he le\u00eddo de personas que sufrieron en sus carnes grandes cr\u00edmenes a lo largo de la historia. En buena parte de ellos acostumbra a aparecer de pronto un personaje menor que en nada afecta a la historia, que nada gana o pierde con ella, un viandante, un espectador, un vecino sin pena ni gloria pero que sin venir a cuento se ensa\u00f1a con un detalle gratuito y sin objeto. Hay gentes que aspiran a jugar en la vida real el papel de estos sujetos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn los detalles encontramos la dimensi\u00f3n de la deshumanizaci\u00f3n\u201d, adelantaba Marta Buesa en su pr\u00f3logo a la obra de Eceolaza. Un a\u00f1o despu\u00e9s su hermana, Sara Buesa, ha escrito ante la profanaci\u00f3n de la memoria de su padre el mensaje m\u00e1s fuerte, digno y bello que cabe imaginar. Merece ser citado aqu\u00ed por entero: \u201cEste nuevo ataque a la tumba me ha golpeado muy adentro. Respiro mi dolor y me repito: que el hielo no penetre en mi coraz\u00f3n, que nunca deje de sentir ni pierda la sensibilidad ante el dolor ajeno. Seguir\u00e9 cultivando semillas de amor y compasi\u00f3n frente al odio y la barbarie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Si tuviera palabras mejores, m\u00e1s sabias, m\u00e1s generosas o m\u00e1s constructivas que estas de Sara Buesa para cerrar la columna las emplear\u00eda. Pero no las tengo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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