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Si algo representa la Navidad, ese tiempo extraordinario que da sus \u00faltimos coletazos estos d\u00edas, es precisamente su gran capacidad de generar ilusi\u00f3n. Una ilusi\u00f3n infantil, que se reproduce en las personas adultas al volver a vivirla en los hijos y nietos. Una fantas\u00eda que se evidencia en el brillo en los ojos de los y las infantes al ver las luces del \u00e1rbol, al recibir los regalos de Olentzero o al observar el paso de la cabalgata de los Reyes Magos, ese \u00faltimo ritual de este periodo navide\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Y es que el ensue\u00f1o de un ni\u00f1o se nos presenta siempre como algo inocente. Quiz\u00e1s sea el ejemplo m\u00e1s evidente de un sentimiento limpio, candoroso, no contaminado. Por eso precisamente a quien trabaja para divertir a la infancia se le pide, en justa correspondencia, no subvertir ni corromper esa confianza que la sociedad deposita en \u00e9l. Un grupo humano que entrega a sus peque\u00f1os en manos de algunos de sus miembros lo hace porque conf\u00eda en ellos; es, de alguna manera, una entrega simb\u00f3lica de su futuro a quienes tienen la autoridad moral para poder educarlos, tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la diversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Recuerdo de mi infancia una figura central asociada a estos d\u00edas de Navidad. Una figura que se prodigaba no solo en el ocasional circo que montaba sus coloridas carpas en un solar de la ciudad, sino tambi\u00e9n en numerosos actos solidarios con ni\u00f1os, en hospitales, residencias de ancianos o incluso acompa\u00f1ando el recorrido de sus majestades de Oriente. Me refiero a ese artista, tantas veces infravalorado, que hizo, hace y har\u00e1 las delicias de un ni\u00f1o: el payaso.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00eda hablarles de Oleg Popov, Ramper, Buster Keaton, Boliche y Chapinete, Gaby, Fof\u00f3 y Miliki, ‘los payasos de la tele’, o Txirri, Mirri y Txiribiton. Su arte ha sido reconocido por generaciones, aunque mis recuerdos infantiles me conducen payasos cercanos a m\u00ed como Zape (Ram\u00f3n Jim\u00e9nez), Txema Blasco (antes de ser un actor conocido actu\u00f3 en los Hermanos Txeti), los Hermanos \u00c1lava, los Hermanos Zubia o el entra\u00f1able Paco Gorostiza ‘Pakiki’. Si hay algo que destaco en todos ellos es su inagotable bondad, ternura que se correspond\u00eda con la ilusi\u00f3n inocente del p\u00fablico al que se dirig\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Creo firmemente que la labor del payaso, contra lo que muchos piensan, no es un arte menor o fr\u00edvolo, sino un poderos\u00edsimo recurso social para la convivencia y la superaci\u00f3n despu\u00e9s de situaciones traum\u00e1ticas. Yo lo definir\u00eda como una aut\u00e9ntica ‘medicina social’. Quiz\u00e1s por esto, no puedo sino observar como una forma de degradaci\u00f3n de este noble arte los objetivos ocultos, y los mensajes, impl\u00edcitos o expl\u00edcitos, que envuelven las actuaciones de los payasos m\u00e1s conocidos en la actualidad en el Pa\u00eds Vasco y Navarra. Unos payasos que llenan plazas, teatros, centros educativos, fiestas y pabellones municipales de Vasconia. Unos ‘clowns’ que, incluso con subvenciones p\u00fablicas, piden a la infancia vasca que apoye la liberaci\u00f3n de los \u00abpresos pol\u00edticos\u00bb que est\u00e1n en la c\u00e1rcel por, simplemente, amar mucho a Euskal Herria. Unos bufones que demandan empat\u00eda para con quienes asesinaron a m\u00e1s de veinte ni\u00f1os, desde el peque\u00f1o Jos\u00e9 Mar\u00eda Piris (1980) hasta la ni\u00f1a Silvia Mart\u00ednez (2002), y dejaron mutilados, hu\u00e9rfanos o transterrados a miles, pero silencian deliberadamente a las v\u00edctimas inocentes.<\/p>\n\n\n\n
Siento nadar contracorriente, sobre todo porque es muy fatigoso, pero no puedo enmarcar la actuaci\u00f3n, militante de estos payasos abertzales en el contexto de ilusi\u00f3n y alegr\u00eda. Y no puedo hacerlo porque considero que es una aut\u00e9ntica violaci\u00f3n de la inocencia infantil que antes he mencionado, por un lado, y una afrenta a nuestro futuro como sociedad que se desea reconciliada, por otro. Como dice una compa\u00f1era de Universidad, pareciera que se pretende cambiar el lema ‘la letra con sangre entra’ por ‘la sangre con letra entra’. Encajar\u00edan mucho m\u00e1s en un espacio marcado por el fanatismo, la oscuridad, el silencio y el miedo.<\/p>\n\n\n\n
La ocultaci\u00f3n de los mecanismos y de los actores que contribuyeron al terror resulta una perversi\u00f3n moral de grav\u00edsimas consecuencias, aunque sus actuaciones y canciones se vendan y difundan con gran \u00e9xito. La \u00e9tica no es una cuesti\u00f3n de multitudes o minor\u00edas, sino de cuestionamiento de las virtudes morales que soportan la funci\u00f3n pedag\u00f3gica de estos ‘euskalpayasos’. Y un an\u00e1lisis desde esta perspectiva no puede aprobar su trayectoria, ni pasada, ni presente y me temo que ni futura.<\/p>\n\n\n\n
Dice el profesor Reyes Mate que cuando alguien asesina es mucho lo que muere. Aqu\u00ed, a\u00f1ado yo, incluso la ilusi\u00f3n infantil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El ‘clown’ es un poderoso recurso social para la convivencia. Por eso degrada este noble arte la actuaci\u00f3n militante de los payasos m\u00e1s conocidos en Euskadi. Art\u00edculo publicado en El Correo – edici\u00f3n impresa (05\/01\/2024) Si algo representa la Navidad, ese tiempo extraordinario que da sus \u00faltimos coletazos estos d\u00edas, es precisamente su gran capacidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":2781,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[37,11],"tags":[141],"class_list":{"0":"post-4465","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-voces-expertas","9":"tag-jesus-prieto-mendaza","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4465"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4466,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4465\/revisions\/4466"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}