{"id":4480,"date":"2024-01-10T12:03:20","date_gmt":"2024-01-10T12:03:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=4480"},"modified":"2024-09-02T09:48:01","modified_gmt":"2024-09-02T09:48:01","slug":"enrique-zuazua-la-fuerza-de-la-razon-o-la-razon-de-la-fuerza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2024\/01\/10\/enrique-zuazua-la-fuerza-de-la-razon-o-la-razon-de-la-fuerza\/","title":{"rendered":"Enrique Zuazua: \u00ab\u00bfLa fuerza de la raz\u00f3n o la raz\u00f3n de la fuerza?\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Art\u00edculo publicado en Deia &#8211; edici\u00f3n impresa (09\/01\/2024)<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"85\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/alumni\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2024\/01\/Enrique-Zuazua.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4481\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Director de la C\u00e1tedra de Matem\u00e1tica Computacionales<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>A pesar de que algunos nieguen persistentemente el cambio clim\u00e1tico, la meteorolog\u00eda se manifiesta m\u00e1s caprichosa y feroz que nunca, alternando entre un intenso calor y violentas tormentas que agitan y sofocan nuestros \u00e1nimos. Los \u00faltimos cuatro a\u00f1os han sido un torbellino. Una pandemia que amenaz\u00f3 con acabar con nuestra civilizaci\u00f3n, seguida de guerras que se entrelazan y eventos trascendentales, como el fortalecimiento del control de Marruecos sobre el Sahara o la absorci\u00f3n de Nagorno Karabaj por Azerbaiy\u00e1n. En medio de todo, los climas extremos del Sahara y de Islandia nos invaden de manera alternante. La tecnolog\u00eda avanza a pasos agigantados, cumpliendo en gran medida el sue\u00f1o de Arist\u00f3teles de liberar a los humanos de las tareas esclavizadoras. Pero, parad\u00f3jicamente, usamos ese tiempo ganado en m\u00e1s actos de barbarie.<\/p>\n\n\n\n<p>La esclavitud, prescindible en teor\u00eda, persiste en nuevas formas. Nos hemos convertido en nuestros propios peores enemigos. La historia se reescribe seg\u00fan la conveniencia del m\u00e1s poderoso, aplastando al d\u00e9bil impunemente en nombre de narrativas manipuladas.<\/p>\n\n\n\n<p>Supongo que los m\u00e1s j\u00f3venes pensar\u00e1n que el mundo ha sido siempre as\u00ed, que del mismo modo que cada a\u00f1o se lanza una nueva versi\u00f3n del iPhone o se produce un avance importante de la mano de la inteligencia artificial, como el ChatGPT que traduce y corrige textos, o que directamente los redacta por nosotros (mucho mejor que el viejo Rinc\u00f3n del Vago), siempre en el pasado salimos a una calamidad may\u00fascula al a\u00f1o. Como prueba de que el pasado no fue igual, a los\u00a0alumnos\u00a0les suelo hacer observar que solo vamos por la versi\u00f3n 15 del iPhone y no por la 2.023. Se trata pues de un invento relativamente reciente. <\/p>\n\n\n\n<p>El espect\u00e1culo es magn\u00edfico y no hace falta ir a la \u00f3pera o al circo para contemplarlo; basta observar lo que acontece a nuestro alrededor. Aunque la libertad individual avanza, las contradicciones son evidentes. Algunos, empujados por su fervor religioso, deciden vestirse y vivir como en la Edad Media, olvidando tal vez que si Jesucristo y los dem\u00e1s profetas viviesen hoy, probablemente se vestir\u00edan con vaqueros y camiseta. Por otra parte, empezamos a poder elegir tambi\u00e9n libremente nuestro g\u00e9nero, m\u00e1s all\u00e1 de las limitaciones del cuerpo que se nos concede al nacer. Sin embargo, nuestras democracias limitan la libertad de expresi\u00f3n en temas pol\u00e9micos, evitando que las opiniones divergentes desencadenen conflictos. <\/p>\n\n\n\n<p>Las contradicciones cada vez m\u00e1s visibles se multiplican y alimentan mutuamente, resonando cada vez m\u00e1s fuerte, hasta el punto que uno se pregunta cu\u00e1l puede ser el mejor refugio para poder vivir una vida digna y discreta, sin molestar a nadie y sin que enreden a uno. Es dif\u00edcil. <\/p>\n\n\n\n<p>Hay pa\u00edses ruidosos por naturaleza, como el nuestro, que otros aprecian por su fant\u00e1stico ambiente y sus festejos. Y hay lugares tranquilos para vivir, donde el vecino solo habla para quejarse de que el otro no sea invisible e insonoro, y que su caminar haga crujir las escaleras de madera al pasar. Nuestros progenitores, que no lo tuvieron f\u00e1cil por haber vivido en su ni\u00f1ez una guerra y despu\u00e9s una larga y est\u00fapida dictadura, nos educaron para que aprendi\u00e9ramos y ense\u00f1\u00e1ramos. Ellos creyeron que la fuerza m\u00e1s poderosa del futuro ser\u00eda la del saber y de la raz\u00f3n. No en vano cuando nuestra\u00a0<strong>universidad<\/strong>\u00a0p\u00fablica se fund\u00f3 adopt\u00f3 el lema \u00abEman ta zabal zazu\u00bb (da y exti\u00e9ndelo) que completa perfectamente otras frases que representan nuestra historia y devenir, que nos gu\u00edan, como \u00abIturri zaharretik ur berria edaten dut\u00bb (Bebo agua nueva de la vieja fuente). <\/p>\n\n\n\n<p>Pero los humanos somos obstinados y en lugar de abrazar esos principios, que posiblemente nos conducir\u00edan a una sociedad m\u00e1s pac\u00edfica y justa, preferimos justo lo contrario, y cada d\u00eda alzamos un palmo m\u00e1s en el gran muro de la sinraz\u00f3n, haciendo que sea la fuerza la que sustituya a la verdad de la raz\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfAcaso hemos incurrido en un lapsus de trabalenguas entendiendo \u00abla raz\u00f3n de la fuerza\u00bb en lugar de \u00abla fuerza de la raz\u00f3n\u00bb? Tengo un amigo que ya casi ni habla y cuando lo hace es de manera concisa. Dice que es su contribuci\u00f3n a una sociedad cada vez m\u00e1s alborotada y est\u00e9rilmente ruidosa. Dedica deliberadamente buena parte del d\u00eda a pensar. S\u00e9 que escribe unas notas que nunca publica ni comparte pues, dice, ya nadie escucha, ni lee, ni hace caso. Y tiene un poco de raz\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p>La gente ya apenas tiene tiempo para leer, aunque cada vez se publica m\u00e1s. Pero, en realidad, est\u00e1 casi todo dicho. Tal vez por eso en las redes sociales proliferan menajes condensados con las frases de los sabios de anta\u00f1o y su foto, p\u00edldoras de consumo r\u00e1pido de sabidur\u00eda. <\/p>\n\n\n\n<p>Hemos comprimido la democracia a su m\u00ednima expresi\u00f3n, reduci\u00e9ndolo todo a la din\u00e1mica del \u00ab+1\u00bb : Con un voto m\u00e1s te lo llevas todo y, con uno menos, te quedas sin nada. Es la democracia de casino. Tambi\u00e9n hay m\u00e9todos Montecarlo en Matem\u00e1ticas: si no tienes ni idea elige una soluci\u00f3n al azar y si no es lo bastante buena elige otra. Si sigues as\u00ed indefinidamente encontrar\u00e1s alguna decente, o, al menos, menos mala. <\/p>\n\n\n\n<p>A pesar de todo hay motivos para ser optimista. El humano, cuando encuentra ocasi\u00f3n, a\u00fan disfruta de leer, estudiar, aprender y ense\u00f1ar y a\u00fan hay quienes lo hacen con pasi\u00f3n, dispuestos a entregarse con generosidad, al igual que lo hac\u00edan nuestras primeras andere\u00f1os que realizaban su funci\u00f3n, sin siquiera saber si su profesi\u00f3n era legal, pero con la firme convicci\u00f3n de que educaban a una nueva generaci\u00f3n que construir\u00eda un pa\u00eds y un futuro m\u00e1s libres. No s\u00e9 si estar\u00e1n del todo contentas con lo que hemos hecho. Tal vez esperaban algo m\u00e1s de arrojo, aunque no tanto como el que ellas tuvieron. M\u00e1s que nunca es el momento de la raz\u00f3n, que debemos de cultivar con obstinaci\u00f3n, pues no es verdad que nada tiene remedio y que todo da igual. Las especies en v\u00edas de extinci\u00f3n pueden a\u00fan cuidarse para que sobrevivan, al igual que las lenguas minorizadas, y ha de seguir ejerci\u00e9ndose la pol\u00edtica inteligente y valiente para alcanzar las metas que son leg\u00edtimas. <\/p>\n\n\n\n<p>Hace poco, en el complejo proceso conducente a los pactos para el nuevo Gobierno de Madrid, hemos podido comprobar que la valent\u00eda puede finalmente dar resultados, aunque sea contra pron\u00f3stico, a medio plazo, y con gran coste. <\/p>\n\n\n\n<p>Tal vez sea el momento de no decir de m\u00e1s, para no molestar al vecino. Pero de ninguna manera podemos permitirnos el lujo de decir de menos. No es verdad que la raz\u00f3n resida en la fuerza o que el multiling\u00fce peque de obtuso o sectario cuando recuerda al monoling\u00fce la importancia de respetar y cultivar la lengua peque\u00f1a, y que estas rara vez sobreviven cuando sus hablantes no constituyen un pueblo con la capacidad de gobernarse as\u00ed mismos para proteger su cultura. <\/p>\n\n\n\n<p>Miles de personas en las calles de Bilbao demostraron hace unos d\u00edas que a\u00fan hay muchos que creen en la fuerza de la raz\u00f3n. Hay pues esperanza pero, contrariamente a lo que se cre\u00eda a principios de la d\u00e9cada de los 60 cuando arrancaron las ikastolas, hoy la situaci\u00f3n es parad\u00f3jicamente m\u00e1s dif\u00edcil que entonces. La dichosa globalizaci\u00f3n&#8230; Las nuevas generaciones deben pues saberlo. Es muy probable que en 2073 la situaci\u00f3n sea m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan que hoy. En sus manos est\u00e1 el futuro. <\/p>\n\n\n\n<p>Todo esto me recuerda la vi\u00f1eta que hace poco me enviaba ese amigo voluntariamente semimudo. La gente camina hasta llegar a un cruce de caminos que bifurcan con dos opciones. En la de la izquierda se puede leer \u00abSimple pero falso\u00bb, en la de la derecha \u00abComplejo pero correcto\u00bb. Todos menos una joven eligen el camino de la izquierda. \u00a1Acompa\u00f1emos a esa joven!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo publicado en Deia &#8211; edici\u00f3n impresa (09\/01\/2024) A pesar de que algunos nieguen persistentemente el cambio clim\u00e1tico, la meteorolog\u00eda se manifiesta m\u00e1s caprichosa y feroz que nunca, alternando entre un intenso calor y violentas tormentas que agitan y sofocan nuestros \u00e1nimos. Los \u00faltimos cuatro a\u00f1os han sido un torbellino. 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