{"id":4517,"date":"2024-01-17T15:45:47","date_gmt":"2024-01-17T15:45:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=4517"},"modified":"2024-05-16T15:46:02","modified_gmt":"2024-05-16T15:46:02","slug":"inaki-arrizabalaga-que-un-exterrorista-se-arrepienta-ante-una-victima-es-el-mayor-gesto-para-deslegitimar-a-eta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2024\/01\/17\/inaki-arrizabalaga-que-un-exterrorista-se-arrepienta-ante-una-victima-es-el-mayor-gesto-para-deslegitimar-a-eta\/","title":{"rendered":"I\u00f1aki Arrizabalaga: \u00abQue un exterrorista se arrepienta ante una v\u00edctima es el mayor gesto para deslegitimar a ETA\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Entrevista publicada en El Correo – edici\u00f3n impresa (17\/01\/2024)<\/strong> | A. Gonz\u00e1lez Ega\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Los profesores de la\u00a0Universidad<\/strong>\u00a0de\u00a0Deusto<\/strong>\u00a0I\u00f1aki Garc\u00eda Arrizabalaga y Mar\u00eda Pilar Rodr\u00edguez presentan ma\u00f1ana en el convento Santa Teresa de San Sebasti\u00e1n su \u00faltimo proyecto de investigaci\u00f3n acad\u00e9mica ‘Encuentros restaurativos. Opini\u00f3n de 40 mujeres desde el \u00e1mbito guipuzcoano’ (Ed Dykinson). Entre estas voces que rompen un muro de silencio y aportan ideas al debate social sobre los encuentros restaurativos, est\u00e1n v\u00edctimas como Barbara D\u00fchrkop, Consuelo Ord\u00f3\u00f1ez, \u00c1ngela Rodr\u00edguez o Pili Zabala, periodistas como Teresa Fla\u00f1o o Lourdes P\u00e9rez; la directora de Gogora, Aintzane Ezenarro, y acad\u00e9micas. Garc\u00eda Arrizabalaga, hijo del delegado de Telef\u00f3nica Juan Manuel Garc\u00eda Cordero, asesinado por los Comandos Aut\u00f3nomos Anticapitalistas, remarca que es bueno que se conozcan los encuentros \u00abporque hay lecciones que pueden beneficiar al conjunto de la sociedad\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

-Ma\u00f1ana presentan en Donostia un libro en el que por primera vez 40 mujeres guipuzcoanas opinan sobre los encuentros restaurativos entre v\u00edctimas y exterroristas. \u00bfC\u00f3mo surge la idea? <\/strong>
-Es un proyecto de investigaci\u00f3n acad\u00e9mica. Es nuestra tercera obra colectiva sobre el tema. Hab\u00edamos trabajado antes sobre qu\u00e9 hab\u00edan sentido las v\u00edctimas, su actitud a nivel \u00edntimo o si cre\u00edan que hab\u00eda alg\u00fan impacto social en lo que hab\u00edan hecho. Y nos faltaban por explorar dos \u00e1reas: la de los victimarios que han participado en los encuentros, que queda pendiente, y la de qu\u00e9 opina la sociedad.

-\u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo mujeres? <\/strong>
-Aprovechando que dentro del grupo de investigaci\u00f3n tenemos una l\u00ednea de g\u00e9nero y que uno de los hallazgos es que la opini\u00f3n de las mujeres est\u00e1 mucho menos escuchada en la dimensi\u00f3n p\u00fablica,
consideramos que un ejercicio de discriminaci\u00f3n positiva era necesario.

-\u00bfHay alg\u00fan testimonio que le haya llamado la atenci\u00f3n? <\/strong>
-Nos hemos encontrado con personas que estando de acuerdo con la \u00e9tica de los encuentros no lo estaban con la est\u00e9tica, que como estamos hablando de sentimientos muy personales, creen que deber\u00edan haber permanecido en esa intimidad en el \u00e1mbito estrictamente privado entre v\u00edctima y victimario. Hay otras que directamente est\u00e1n en contra de la \u00e9tica de los encuentros. Dicen, \u00abmira, \u00bfcu\u00e1ndo un asesino deja de serlo?\u00bb, no creen que la parte victimaria vaya a un encuentro con \u00e1nimo de contrici\u00f3n, arrepentimiento… Y eso es lo que existe. No ha habido, sin embargo, voces cr\u00edticas respecto a que esto resquebraja el mundo de los presos de ETA. No. Es bueno que se conozca todo esto porque hay lecciones que pueden beneficiar al conjunto de la sociedad. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1les son esas lecciones? <\/strong>
-Hay dos. Una muy importante, Que quien ha practicado la violencia, reconoce ante una v\u00edctima el da\u00f1o causado, la injusticia que supuso, se arrepiente de ello y deslegitima lo que ha hecho en el pasado, para m\u00ed es un ejemplo vivo y el mayor gesto deslegitimador. Otro aprendizaje es que las personas merecen una segunda oportunidad, sea cual sea el delito, si se arrepienten de ello.

-\u00bfCu\u00e1l es, seg\u00fan este estudio, la consecuencia principal para la convivencia? <\/strong>
-Que dos personas que te\u00f3ricamente deb\u00edan estar enfrentadas hayan sido capaces de reconocerse mutuamente, uno arrepentido de su pasado y la otra desde la magnanimidad, es una interpelaci\u00f3n directa a la sociedad vasca. Las v\u00edctimas y victimarios que han participado han ido muy por delante de lo que va el conjunto de la sociedad. Veo mucho grupo aislado, desconectado, se est\u00e1n rompiendo y dinamitando puentes de di\u00e1logo, cuando lo que han supuesto los encuentros ha sido justamente lo contrario, creaci\u00f3n de puentes. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfA qu\u00e9 se refiere? <\/strong>
-A que no significa equiparaci\u00f3n. Todas las v\u00edctimas que han participado tienen muy claro qu\u00e9 papel han representado y d\u00f3nde estaba el victimario. Que haya encuentros restaurativos no significa que la Justicia ordinaria deje de actuar.

-Usted protagoniz\u00f3 el primer encuentro restaurativo en 2011. \u00bfQu\u00e9 le llev\u00f3 a dar ese paso? <\/strong>
-Me toc\u00f3 y yo no sab\u00eda que era el primero. No ten\u00eda ni idea, esto se llevaba con una discreci\u00f3n absoluta. A un grupo de v\u00edctimas se nos present\u00f3 el tema de los encuentros en las Navidades de 2010, en una reuni\u00f3n en SS. Yo fui de las que dijo: ‘D\u00e9jame un tiempo para que me lo piense’. Despu\u00e9s de dos o tres semanas dije que adelante. En el caso del asesinato de mi padre, no ha habido justicia formal y dije: ‘Voy a intentar esto’. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfBuscaba respuestas que la Justicia no le hab\u00eda dado? <\/strong>
-As\u00ed es. Mantuve cuatro o cinco reuniones con la mediadora Esther Pascual muy largas y muy duras. Me preguntaba ‘\u00bfqu\u00e9 opinas de la pena de muerte, de las segundas oportunidades, de la reinserci\u00f3n, de la Justicia, si tuvieras una pistola qu\u00e9 har\u00edas…’. En un momento me dijo que estaba preparado y que me iba a reunir con el preso Fernando de Luis Astarloa. Ten\u00eda delitos de sangre y ah\u00ed fui conscien
te: ‘Dios m\u00edo que me voy a reunir con una persona que ha asesinado a otras’. Supuso un aterrizaje de realismo muy importante. Hab\u00eda dado mi palabra y all\u00ed me fui el 25 de mayo de 2011.

-\u00bfC\u00f3mo fue?<\/strong>
-Hablamos de todo. Yo llegu\u00e9 primero, nos saludamos y empec\u00e9 a contarle con pelos y se\u00f1ales c\u00f3mo se hab\u00eda quedado mi familia, mi madre y cada una de mis hermanas tras el asesinato de mi padre, los problemas econ\u00f3micos, de asistencia psicol\u00f3gica, todas las penurias, y sus primeras palabras fueron: ‘Qu\u00e9 fuerte. No ten\u00eda ni idea’. \u00c9l me cont\u00f3 su trayectoria y me dijo que hasta que no estuvo en la c\u00e1rcel con 24 horas al d\u00eda para pensar, no se dio cuenta de lo que hab\u00eda hecho. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfLe pidi\u00f3 perd\u00f3n?<\/strong>
-Al final de la entrevista me dijo ‘I\u00f1aki yo no soy militante de la organizaci\u00f3n que ha asesinado a tu padre, somos primos hermanos, pero asumo todo lo que la organizaci\u00f3n ha hecho. Por todo el da\u00f1o que hemos causado a tu familia por todo lo que hab\u00e9is vivido, yo quiero pedirte perd\u00f3n’. Aquello me impact\u00f3. Casi 32 a\u00f1os despu\u00e9s alguien de ese mundo, nos ped\u00eda perd\u00f3n… Vi una persona muy arrepentida de su pasado.<\/p>\n\n\n\n



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