{"id":4614,"date":"2024-02-01T13:50:24","date_gmt":"2024-02-01T13:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=4614"},"modified":"2024-02-15T08:48:40","modified_gmt":"2024-02-15T08:48:40","slug":"la-alumni-ines-fernandez-de-gamboa-gana-el-premio-a-la-mejor-teologa-joven-del-ano-por-un-ensayo-que-destapa-las-contradicciones-entre-el-cristianismo-y-las-espiritualidades-de-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2024\/02\/01\/la-alumni-ines-fernandez-de-gamboa-gana-el-premio-a-la-mejor-teologa-joven-del-ano-por-un-ensayo-que-destapa-las-contradicciones-entre-el-cristianismo-y-las-espiritualidades-de-moda\/","title":{"rendered":"La alumni In\u00e9s Fern\u00e1ndez de Gamboa gana el premio a la mejor te\u00f3loga joven del a\u00f1o por un ensayo que destapa las contradicciones entre el cristianismo y las espiritualidades de moda"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en La Raz\u00f3n – edici\u00f3n online (21\/01\/2024)<\/strong> | Jos\u00e9 Beltr\u00e1n.<\/strong><\/p>\n\n\n

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El imaginario colectivo sobre el perfil de un te\u00f3logo, si es que lo hubiera, pasa por esbozar la efigie algo p\u00e1lida de un var\u00f3n, cl\u00e9rigo, metido en a\u00f1os, rat\u00f3n de biblioteca y que literalmente sabe lat\u00edn, adem\u00e1s de ser capaz de recitar los vers\u00edculos del Pentateuco vincul\u00e1ndolos con la ex\u00e9gesis que Santo Tom\u00e1s de Aquino realiza sobre el Hexamer\u00f3n. Pero, de repente, entra por la puerta In\u00e9s Fern\u00e1ndez de Gamboa y rompe sin buscarlo con cualquier esquema preconcebido. Madrile\u00f1a de 33 a\u00f1os, m\u00e1s que preparada pero hablando en cristiano sin ambages y con un lenguaje al\u00e9rgico a la naftalina. Aderezado con \u00ablook\u00bb casual bohemio que borra todo atisbo de ser una \u00abraruna\u00bb. Y, sobre todo, abordando esta teolog\u00eda de calle y no de abstracciones, la que vincula a Dios con lo cotidiano. Quiz\u00e1 por eso esta investigadora se ha alzado con el VI Premio de Ensayo Teol\u00f3gico Joven PPC, que ha reconocido su obra \u00abGuiados por el Esp\u00edritu\u00bb. Con este trabajo busca qu\u00e9 hay detr\u00e1s de pr\u00e1cticas de interioridad de moda como el mindfulness, el yoga, el esoterismo o la New Age para \u00abdesentra\u00f1ar la manera en que la espiritualidad cristiana se entrelaza o desvincula\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En medio de una sociedad secularizada, donde se abandona la vivencia religiosa y m\u00e1s a\u00fan la vinculada a la Iglesia como instituci\u00f3n, pero en la que el com\u00fan de los mortales se pregunta por el sentido de la vida para elaborar una especie de religi\u00f3n \u00aba la carta\u00bb, tal y como alerta In\u00e9s: \u00abNo podemos disociarnos y parcelar lo que somos\u00bb. \u00abEste estudio surge desde mi experiencia pastoral. Es un tema que me inquietaba y quer\u00eda dar visibilidad. He conocido a mucha gente insatisfecha que estaba buscando con sinceridad y haci\u00e9ndose preguntas, pero no sab\u00eda encaminar esa reflexi\u00f3n y acaba enred\u00e1ndose en un consumismo espiritual\u00bb. \u00abEl mal esp\u00edritu, esto es, el demonio, se puede colar por aqu\u00ed como capa de bien y tenemos la responsabilidad de formarnos para ejercer un discernimiento en libertad y con argumentos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por eso se lanz\u00f3 como investigadora a desenmara\u00f1ar esta madeja: \u00abLa pr\u00e1ctica del mindfulness desde una perspectiva cristiana puede ampliar nuestro sentido de conciencia y apertura a la presencia de Dios. A m\u00ed me ha ayudado, pero corre el riesgo de acabar ocupando el lugar de la fe\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abLa pregunta es si estamos utilizando el mindfulness como un fin en s\u00ed mismo o como un medio para acercarnos a Dios y vivir nuestros valores m\u00e1s coherentemente\u00bb, alerta.<\/p>\n\n\n\n

Con relaci\u00f3n al yoga, se remite al pronunciamiento ya emitido por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que \u00abinvita a un discernimiento cuidadoso al incorporar elementos de esta pr\u00e1ctica no cristiana\u00bb. \u00abPor eso, m\u00e1s que rechazo, es una llamada a la cautela, para que nuestra relaci\u00f3n con Dios no se desvirt\u00fae\u00bb, deja caer. A lo que no da tregua alguna la docente premiada es a la llamada New Age, que para ella \u00abtiende a ver a Dios como una energ\u00eda impersonal, una fuerza c\u00f3smica…\u00bb. De la misma manera, advierte de c\u00f3mo el tradicionalismo, la milagrer\u00eda y las revelaciones apocal\u00edpticas \u00abpueden llevar a peligros cuando se desv\u00edan hacia el esoterismo o la manipulaci\u00f3n de la fe\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Frente a esta tendencia, subraya c\u00f3mo \u00abla fe cristiana afirma la existencia de un Dios personal que se revela a trav\u00e9s de su Palabra y la encarnaci\u00f3n de Jesucristo\u00bb. Es m\u00e1s, en su ensayo, a la vez que desenmascarar las fronteras de estas pr\u00e1cticas, profundiza en c\u00f3mo \u00abla espiritualidad cristiana est\u00e1 encarnada\u00bb y \u00abbusca la integraci\u00f3n de toda la persona\u00bb: \u00abJes\u00fas de Nazaret proporciona un marco s\u00f3lido para abordar los desaf\u00edos \u00e9ticos, morales y existenciales de nuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Preocupada por la oleada de cursos y sesiones de interioridad en los colegios con ni\u00f1os y adolescentes desde su empe\u00f1o en que la teolog\u00eda tenga una aplicaci\u00f3n en el d\u00eda a d\u00eda, alerta al profesorado y a las familias de \u00absi no sabemos afrontarlo con criterio, podemos encontrarnos que potenciamos una interioridad vac\u00eda, en la que hacemos silencio solo para conectar con nosotros mismos\u00bb. Garc\u00eda de Gamboa sabe de lo que se habla: \u00abEl Papa Francisco nos habla de dos formas de herej\u00eda que est\u00e1n presentes hoy con rostros nuevos. El gnosticismo se palpa en la New Age y el pelagianismo se manifiesta en posturas m\u00e1s tradicionalistas que se atrincheran para dar una aparente seguridad y se olvidan de que el Se\u00f1or nos env\u00eda a obrar en esp\u00edritu y en verdad, a vivir con libertad nuestra fe como hijos y no como esclavos. \u00bfEl ant\u00eddoto? \u00abUna espiritualidad equilibrada, superando estructuras que nos atan y nos aprisionan\u00bb, sostiene.<\/p>\n\n\n\n

Y lo hace, con el aval de haber rematado sus estudios sobre la llamada \u00abciencia de Dios\u00bb en la Universidad de Deusto de Bilbao<\/strong> que comenz\u00f3 en la Gregoriana de Roma. \u00abSoy te\u00f3loga por vocaci\u00f3n y el Se\u00f1or me lo ha ido confirmando. Decid\u00ed estudiar teolog\u00eda por inquietud personal, ten\u00eda sed de m\u00e1s y en la teolog\u00eda he encontrado respuestas\u00bb, explica. A la vez, no duda en reconocer lo mucho que las mujeres pueden aportar a una disciplina hist\u00f3ricamente topada por hombres. \u00abNosotras podemos hacer una hermen\u00e9utica de la Sagrada Escritura con sensibilidad, ternura, maternidad, calidez…\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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