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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nNos acercamos al final del curso y renace en las comunidades educativas la preocupaci\u00f3n por el ‘bullying’. Un concepto cuyo uso extendido y continuado ha propiciado que, en ocasiones, se vac\u00ede de contenido o simplifique. Sin embargo, est\u00e1 cargado de matices en funci\u00f3n, entre otros factores, del tipo de acoso al que nos referimos: f\u00edsico, psicol\u00f3gico, verbal, sexual, tecnol\u00f3gico, indirecto o relacional.<\/p>\n\n\n\n
Su impacto no deber\u00eda ser valorado solo en t\u00e9rminos de conductas objetivables (golpes, insultos o roturas de objetos), sino atendiendo tambi\u00e9n a las variables relacionales que, invisibles pero sostenidas en el tiempo, hacen que el da\u00f1o se multiplique por la incomprensi\u00f3n del entorno (\u00ab\u00bfno te parece que est\u00e1s exagerando?\u00bb). Los investigadores Crick y Crotperter definen este tipo de ‘bullying’ como aquel que se produce cuando se quiere hacer da\u00f1o a alguien, afectando a sus relaciones y buscando su aislamiento. Se trata de un comportamiento hiriente que no implica una amenaza f\u00edsica o verbal f\u00e1cilmente detectable desde el exterior. Su objetivo es el de minar la confianza, seguridad y autoestima de la v\u00edctima a trav\u00e9s de la manipulaci\u00f3n deliberada y el da\u00f1o en las relaciones entre pares. Se da con m\u00e1s frecuencia entre las ni\u00f1as e incluye, como defiende la experta en agresiones relacionales Susan Fee, la difusi\u00f3n de rumores, difamaci\u00f3n, risas, miradas, comentarios, silencios o generar pactos secretos para aislarla.<\/p>\n\n\n\n
El s\u00edmil del iceberg, seg\u00fan el cual cuando alguien se atreve a pedir ayuda solo puede mostrar la punta visible de lo que est\u00e1 soportando, deber\u00eda ayudarnos a poner el \u00e9nfasis en comprender y acompa\u00f1ar, sin juzgar, minimizar o interpretar lo que escuchamos, ya que nadie sabe m\u00e1s de su sufrimiento que la propia v\u00edctima (aunque todav\u00eda no encuentre la forma de comunicarlo).<\/p>\n\n\n\n
Esto solo se consigue con una escucha genuina y emp\u00e1tica que permita que, adem\u00e1s de los hechos, puedan surgir los sentimientos y las ideas que la atormentan, introyectadas como consecuencia de una larga situaci\u00f3n de maltrato, en una lucha desigual, sufrida en soledad. Ideas como ‘hay algo malo en m\u00ed’, ‘siempre me van a perseguir sus miradas’, ‘nadie lo va a entender’ o ‘no se puede hacer nada’, grabadas a fuego por mucha gente durante mucho tiempo, y que no van a diluirse porque le digas un \u00ab\u00bfest\u00e1s segura?\u00bb o \u00abpero en realidad \u00bfqu\u00e9 te hacen?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cuestionar el sufrimiento de la v\u00edctima, minimizarlo, devolverle parte de la responsabilidad de lo ocurrido, buscar en ella una comprensi\u00f3n hacia las compa\u00f1eras (\u00abellas tambi\u00e9n lo est\u00e1n pasando mal\u00bb) s\u00f3lo conseguir\u00e1 romper la comunicaci\u00f3n, dej\u00e1ndola m\u00e1s aislada y anhelando, como \u00fanica salida, un cambio de centro.<\/p>\n\n\n\n
Esta opci\u00f3n se convierte en su \u00faltima esperanza, sin ser consciente de que, con independencia de las incomprensibles grandes dificultades administrativas existentes para conseguirlo, el problema podr\u00eda trasladarse con ella.<\/p>\n\n\n\n
Primeramente, porque al dejar su cole, se pierde el relato de lo ocurrido, y la historia es versionada por las acosadoras y sus familias (nadie te llamar\u00e1 para preguntarte por qu\u00e9 tu hija no est\u00e1 en el cole, sino que se comentar\u00e1 en el patio atribuy\u00e9ndole a ella ciertas rarezas que justifiquen el acoso).<\/p>\n\n\n\n
Pero, adem\u00e1s, la hiperconectividad actual puede permitir que los hilos de las maltratadoras lleguen hasta el nuevo centro poniendo contra la v\u00edctima a sus nuevas compa\u00f1eras. La necesidad de salvarse a s\u00ed misma y justificar el da\u00f1o realizado hace que la acosadora necesite influir sobre m\u00e1s personas (como una forma de violencia aisladora), para demostrar que la v\u00edctima se merec\u00eda lo ocurrido (‘\u00bfves? le pasa en todos los sitios’, ‘es ella la rarita’), despertando los fantasmas, consolidando sus ideas introyectadas y retraumatiz\u00e1ndola (‘por mucho que lo intente, alguien siempre va a encontrar algo malo en m\u00ed’).<\/p>\n\n\n\n
En el mundo de los protocolos, registros de conductas y cifras (somos m\u00e1s que lo que hacemos), no deber\u00edamos perder de vista que el mejor medio para explorar, prevenir, detectar o acompa\u00f1ar el acoso, pasa por una genuina escucha emp\u00e1tica que genere seguridad en la relaci\u00f3n y confianza en que se le va a proteger. Ya que la mejor intervenci\u00f3n se vuelve ineficaz si la v\u00edctima se encierra en s\u00ed misma viendo la huida como la \u00fanica alternativa.<\/p>\n\n\n\n
Atenderla, dotarle de recursos personales e implicar a los espectadores es clave en cualquier intervenci\u00f3n, pero no es suficiente. Debemos ser creativos, experimentando e investigando c\u00f3mo trabajar con lo relacional y los grupos de iguales, para prevenir y proteger, as\u00ed como dotar a las v\u00edctimas de esperanza para conseguir que la rima de Sabina no se siga aplicando con tanta crueldad: \u00abQue ser valiente no salga tan caro, que ser cobarde no valga la pena\u00bb. Porque las heridas relacionales, como dice Richard Erskine, solo sanan con la relaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El mejor medio para acompa\u00f1ar a la v\u00edctima es la escucha emp\u00e1tica que genere confianza en que se la va a proteger Art\u00edculo publicado en El Correo (21\/05\/2024) Nos acercamos al final del curso y renace en las comunidades educativas la preocupaci\u00f3n por el ‘bullying’. Un concepto cuyo uso extendido y continuado ha propiciado que, […]<\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":5511,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[37,11],"tags":[91,144],"class_list":{"0":"post-5474","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-voces-expertas","9":"tag-ignacio-gomez-marroquin","10":"tag-jesus-marauri","11":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5474"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5513,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5474\/revisions\/5513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}