{"id":5845,"date":"2024-07-10T07:23:59","date_gmt":"2024-07-10T07:23:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=5845"},"modified":"2024-09-02T07:53:57","modified_gmt":"2024-09-02T07:53:57","slug":"jesus-prieto-mendaza-por-una-solucion-blusa-neskil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2024\/07\/10\/jesus-prieto-mendaza-por-una-solucion-blusa-neskil\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas Prieto Mendaza: \u00abPor una soluci\u00f3n &#8216;blusa-neskil'\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00bfNo ser\u00e1 que buscamos solucionar un conflicto del \u00e1mbito festivo, no formal, con claves, simb\u00f3licas e interpretativas, que se corresponden m\u00e1s con un tiempo formal?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Art\u00edculo publicado en El Correo (06\/07\/2024)<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"85\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2023\/04\/Jesus-Prieto-Mendaza-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2778\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Antrop\u00f3logo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Reconozco que, desde que se produjo la fractura entre las cuadrillas de Blusas y neskas, un extra\u00f1o sentimiento de decepci\u00f3n se apoder\u00f3 de este viejo blusa. No alcanzaba a entender que una asociaci\u00f3n que engloba, b\u00e1sicamente, a personas cuya raz\u00f3n de ser era simplemente desear pasarlo bien durante las fiestas patronales de nuestra ciudad, esto es durante el tiempo extraordinario de la fiesta, se enzarzara en una serie de movimientos m\u00e1s propios de una corporaci\u00f3n, instituci\u00f3n o asociaci\u00f3n seria y rigurosa, que trabaja durante el tiempo cotidiano.<br><br>Que los comisionados para gestionar la &#8216;txufla&#8217; se tomen el asunto como si se tratara de las conversaciones para un intercambio de prisioneros rusos y ucranianos en la l\u00ednea del frente de la ciudad de Zaporizhia no deja de resultar para m\u00ed incomprensible. Sent\u00ed cierta ilusi\u00f3n el a\u00f1o pasado, cuando Gorka Ort\u00edz de Urbina, en un gesto generoso ofreci\u00f3 la posibilidad de acompa\u00f1arle en su \u00faltima actuaci\u00f3n a blusas y neskas de ambas organizaciones, Comisi\u00f3n y Federaci\u00f3n. Desconozco que se ha cocinado en la trastienda, pero quiero creer que ese proceder del Celed\u00f3n saliente junto con el talante conciliador del entrante, I\u00f1aki Kerejazu, ha generado alguna inercia positiva para que la concejala de cultura actual, por cierto, una persona a la que aprecio y tambi\u00e9n conciliadora en extremo, se haya atrevido a iniciar ese proceso de mediaci\u00f3n a trav\u00e9s de la Fundaci\u00f3n Gizagune. No voy a mencionar el tema de los emolumentos de los mediadores, no lo har\u00e9, que eso s\u00ed que ha levantado alguna<br>ampolla entre la ciudadan\u00eda gasteiztarra. El caso es que, cuando San Ferm\u00edn anuncia el jolgorio festivo a la vecina Navarra y a medio mundo, en nuestra ciudad parece que el proceso de mediaci\u00f3n se anuncia fallido.<\/p>\n\n\n\n<p>Las causas pueden ser muchas, pero, me pregunto \u00bfNo ser\u00e1 que buscamos solucionar un conflicto del \u00e1mbito festivo, no formal, con claves, simb\u00f3licas e interpretativas, que se corresponden m\u00e1s con un tiempo formal? Yo tengo una idea, aquella idea que escuchaba cuando era un ni\u00f1o a los amigos de mi padre: \u00abEn fiestas los l\u00edos de blusas se solucionan con la ley de blusas\u00bb. Claro que en aquellos tiempos se trataba de reconvenir al que se hab\u00eda merendado lo de los dem\u00e1s, casi siempre tambi\u00e9n se lo hab\u00eda bebido; o bien c\u00f3mo llevar hasta casa y meter en la cama, sin que se enteraran sus padres, a aquel novato al que le hab\u00edan sentado mal la mezcla de bebidas espirituosas ingeridas. Normalmente una colleja arreglaba todo.<br><br>Yo voy a proponer una idea alternativa. Ah\u00ed va: en una primera vuelta varios\/as blusas y neskas de ambos grupos se re\u00fanen en una tasca, de las muchas que hay por la ciudad y aleda\u00f1os, a quienes ya cantara Alfredo Donnay. All\u00ed, en un almuerzo de confraternizaci\u00f3n, animado con un par de huevos fritos con callos, regado con buen vino de Rioja Alavesa, se habla del tema y se llega a una reunificaci\u00f3n. Si no se consigue, en la segunda vuelta, se inicia el proceso de caf\u00e9, a ser posible carajillo, con las botellas de patxaran encima de las mesas, con generosidad, \u00a1ah! y tambi\u00e9n unos chuchitos de mi querido Luis L\u00f3pez de Sosoaga, mano de santo en labores de negociaci\u00f3n. Les aseguro a ustedes que es un procedimiento mucho m\u00e1s dial\u00f3gico y eficiente, testado durante varias d\u00e9cadas de fiestas de vitoria por conocidos blusas y neskas del famoso Institute of Mediation of the Vitoria festivities. Seguro que logran la paz, y si no\u00bf oye, pues igual tenemos una nueva Comisi\u00f3n Confederada de Federaciones Comisionadas de Blusas y Neskas. La CCFCBN, que tampoco suena tan mal. Yo apostar\u00eda por ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfNo ser\u00e1 que buscamos solucionar un conflicto del \u00e1mbito festivo, no formal, con claves, simb\u00f3licas e interpretativas, que se corresponden m\u00e1s con un tiempo formal? 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