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Vivimos tiempos de cambio constante y acelerado. Cada d\u00eda la ciencia nos sorprende con descubrimientos que la tecnolog\u00eda tarda poco en digerir, procesar y difundir. Nuestra vida se ha convertido en un fren\u00e9tico di\u00e1logo binario con nuestro entorno.<\/p>\n\n\n\n
Somos individuos que se alojan en viviendas construidas con estructuras y materiales cada vez m\u00e1s inteligentes, con sistemas de movilidad horizontal y vertical, accesos seguros, suministros de agua y energ\u00eda, ergonom\u00eda y rob\u00f3tica, recogida y gesti\u00f3n de residuos\u00bf todo ello bajo el gobierno del dato. Somos seres vivos que se alimentan con productos cada vez m\u00e1s semielaborados y elaborados, con c\u00f3digos de barras y etiquetado sobre ingredientes y conservaci\u00f3n. Nuestra higiene ha evolucionado del agua y jab\u00f3n a los m\u00e1s sofisticados productos que conceden juventud y belleza eternas. Nos vestimos con fibras inteligentes. Nos desplazamos con sistemas de movilidad menos contaminante, m\u00e1s aut\u00f3noma y activa. Las ventanillas digitales nos acercan a los servicios sociales y de salud. Una transferencia nos deposita la pensi\u00f3n que garantice el presente y permita seguir so\u00f1ando con el futuro.<\/p>\n\n\n\n
Somos personas que iniciamos tempranamente el itinerario del aprendizaje, desde la escuela infantil a las aulas de la vida, pasando por el sistema educativo y multitud de espacios informales. De la mano de educadores con t\u00edtulo acad\u00e9mico y de ‘influencers’, vinculados los medios y las redes. Buscamos la socializaci\u00f3n, la acogida, el reconocimiento y el cari\u00f1o de otras personas para afianzar el sentido de pertenencia, seguridad y autoestima, tanto en lugares reconocidos y reconocibles como en flujos generados en medios y redes.<\/p>\n\n\n\n
Tenemos dificultades para acceder a todo aquello que nos hemos acostumbrado a usar y poseer. A trav\u00e9s de las instituciones p\u00fablicas, entidades sociales o empresas privadas, buscamos un acceso asequible y de sencilla interacci\u00f3n. La conectividad va restando protagonismo a los espacios de proximidad en el acceso, uso y consumo gratuito, bonificado o previo pago de bienes, productos, servicios y experiencias.<\/p>\n\n\n\n
Ejercemos como ciudadanas y ciudadanos demandando la garant\u00eda y protecci\u00f3n de nuestros derechos, tanto civiles y pol\u00edticos como de naturaleza social, econ\u00f3mica, cultural o ecol\u00f3gica. Y en caso de incumplimiento del contrato social, hacemos de su reivindicaci\u00f3n nuestra muestra de insatisfacci\u00f3n. Si bien vamos observando c\u00f3mo generamos un mayor n\u00famero de espacios de manifestaci\u00f3n y protesta en las redes sociales que en las calles rant\u00eda y protecci\u00f3n de nuestros derechos, tanto civiles y pol\u00edticos como de naturaleza social, econ\u00f3mica, cultural o ecol\u00f3gica. Y en caso de incumplimiento del contrato social, hacemos de su reivindicaci\u00f3n nuestra muestra de insatisfacci\u00f3n. Si bien vamos observando c\u00f3mo generamos un mayor n\u00famero de espacios de manifestaci\u00f3n y protesta en las redes sociales que en las calles.<\/p>\n\n\n\n
El mundo, fruto del paradigma cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico, se sustenta con s\u00f3lidos pilares conformados por algoritmos. Se extienden desde la red inteligente de agua y energ\u00eda hasta las convocatorias en redes sociales de manifestaciones, pasando por c\u00f3digos de barras, fibras inteligentes, telemedicina, prestaci\u00f3n de servicios a trav\u00e9s de avatares, formaci\u00f3n a distancia, videollamadas a familiares, audios y videos entre amigos, atenci\u00f3n robotizada al consumidor, ‘cookies’ a la captura de nuestros usos y consumos potenciales, emoticonos que son el reflejo del alma…<\/p>\n\n\n\n
El viejo analfabetismo en torno a la lectura, escritura y c\u00e1lculo ha dado paso al analfabetismo digital. Las limitaciones a lo largo de la Historia, por parte del ser humano, para poder leer, escribir, sumar o restar en igualdad de condiciones se repiten en las barreras que encuentran las personas para una plena interacci\u00f3n con las tecnolog\u00edas en condiciones de seguridad y control. En el objetivo de cumplimentar sus m\u00faltiples funciones y tareas, el ser humano se enfrenta a herramientas tecnol\u00f3gicas que escapan a su nivel de conocimientos, competencias y destrezas, as\u00ed como a la exigencia de los m\u00e1s elementales derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, el crecimiento exponencial del espacio de los flujos, con la digitalizaci\u00f3n y la conectividad, est\u00e1 generando otra barrera funcional: el analfabetismo emocional. Este es el resultado de la debilidad que el paradigma humanista-ecol\u00f3gico muestra ante el avance inexorable del paradigma cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico. Los algoritmos han desplazado a los noemas. Los noemas son esas operaciones mentales, confeccionadas a base de letras, con las que construimos palabras que expresan razones, argumentos, emociones y sentimientos. La sociedad emergente, las personas que habitamos y transitamos el mundo, sus ciudades, territorios y comunidades, nos enfrentamos a un nuevo analfabetismo, el emocional, en el que encontramos grandes dificultades para confeccionar noemas, elaborar pensamientos y expresar sentimientos, a trav\u00e9s de los que consolidar nuestra identidad, en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s y con el planeta en el que vivimos.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez es el momento, sin renunciar a los beneficios que proporcionan los algoritmos, de recuperar aquellos que solo en los noemas podremos encontrar. Entre algoritmos y noemas anda el juego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nos enfrentamos a un nuevo analfabetismo, el emocional, por las dificultades para elaborar pensamientos y expresar sentimientos Art\u00edculo publicado en El Correo (05\/08\/2024) Vivimos tiempos de cambio constante y acelerado. Cada d\u00eda la ciencia nos sorprende con descubrimientos que la tecnolog\u00eda tarda poco en digerir, procesar y difundir. Nuestra vida se ha convertido en un […]<\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":1417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[37,11],"tags":[87],"class_list":{"0":"post-6454","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-voces-expertas","9":"tag-roberto-san-salvador-del-valle","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6455,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454\/revisions\/6455"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}