{"id":7106,"date":"2024-10-07T07:57:41","date_gmt":"2024-10-07T07:57:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=7106"},"modified":"2024-10-07T07:57:42","modified_gmt":"2024-10-07T07:57:42","slug":"manfred-nolte-plan-de-accion-por-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2024\/10\/07\/manfred-nolte-plan-de-accion-por-la-democracia\/","title":{"rendered":"Manfred Nolte: \u00abPlan de acci\u00f3n por la democracia\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en El Diario Vasco (04\/10\/2024)<\/strong><\/p>\n\n\n

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Profesor de Deusto Business School<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

En una reciente comparecencia en el Congreso de los Diputados, el presidente del Gobierno inform\u00f3 sobre un \u00abnuevo plan de acci\u00f3n por la democracia\u00bb. \u00abLa democracia tiene viejos enemigos con nuevas y potentes herramientas\u00bb, asegur\u00f3 Pedro S\u00e1nchez, que cit\u00f3 la desinformaci\u00f3n y los bulos o \u2018fake news\u2019 como los fen\u00f3menos que se est\u00e1n utilizando para debilitar las democracias en todo Occidente, tambi\u00e9n en Espa\u00f1a, mirando con el rabillo del ojo a los portadores de paja en ojo ajeno, esto es, a los medios de comunicaci\u00f3n en la amplia franja que discurre desde los molestos a los indeseables, sin reparar, como dice el temible pasaje evang\u00e9lico, en la viga en el ojo propio.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es si as\u00ed os parece, como dir\u00eda Pirandello. Veamos.<\/p>\n\n\n\n

En la era de la informaci\u00f3n, las mentiras, las medias verdades y los bulos se han convertido en fen\u00f3menos inquietantes que amenazan la integridad del discurso general. Con la avalancha de mensajes a los que estamos expuestos a diario, resulta cada vez m\u00e1s complejo discernir la verdad de la ficci\u00f3n. Pero esta problem\u00e1tica se evidencia igualmente en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica, donde sus l\u00edderes bailan al ritmo de verdades acomodadas.<\/p>\n\n\n\n

La desinformaci\u00f3n, en su esencia, es un constructo que busca manipular la percepci\u00f3n de la realidad. Como una sombra que se desplaza en el contexto de la ubicuidad, los bulos son alimentados por quienes tienen la intenci\u00f3n de amoldar el mundo real a su conveniencia. El fen\u00f3meno de las \u2018fake news\u2019 ha adquirido tal dimensi\u00f3n que se ha vuelto necesario preguntarnos: \u00bfA qui\u00e9n alcanza la responsabilidad de esta distorsi\u00f3n? \u00bfA determinados medios? \u00bfA las redes? \u00bfNo es acaso tambi\u00e9n la pol\u00edtica un estrado de colosal y sutil manejo de las promesas, de las mentiras y en definitiva de la informaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Cuando los pol\u00edticos recurren a la desinformaci\u00f3n para consolidar su poder, se conculca un principio moral de gran envergadura, por su responsabilidad y por el alcance de la difusi\u00f3n. Los discursos se convierten en herramientas ret\u00f3ricas que unas veces afirman falsedades y en otras ocasiones ocultan verdades inc\u00f3modas. Como administrados, la responsabilidad de discernir entre lo verdadero y lo falso se nos escapa, nos hallamos desvalidos al no disponer de los recursos para verificar la honorabilidad de lo presentado.<\/p>\n\n\n\n

Desde una perspectiva literaria, los bulos han sido tema recurrente en la narrativa hist\u00f3rica. Autores como George Orwell y Aldous Huxley han explorado las facetas de la manipulaci\u00f3n en sus obras, advirtiendo sobre los peligros de una sociedad que cede ante la desinformaci\u00f3n. \u20181984\u2019, la c\u00e9lebre novela de Orwell, es un \u00e1cido recordatorio de c\u00f3mo la manipulaci\u00f3n de la verdad puede ser utilizada como herramienta de control social. En su mundo dist\u00f3pico, los hechos son alterados y reescritos para servir a los intereses del partido, creando un clima de desconfianza y paranoia.<\/p>\n\n\n\n

La filosof\u00eda, a su vez, nos ofrece elementos para reflexionar sobre la verdad y la falsedad en nuestra vida cotidiana. Pensadores como Hannah Arendt han denunciado el peligro de la banalizaci\u00f3n de la verdad en el \u00e1mbito pol\u00edtico. La desinformaci\u00f3n no es solo un intento de enga\u00f1o. Tambi\u00e9n es una forma de fomentar la irresponsabilidad moral, invitando a cada individuo a rendirse en la b\u00fasqueda de la verdad. Al asumir paulatinamente la din\u00e1mica de los bulos, es claro que se diluye nuestra capacidad para actuar \u00e9ticamente y, por ende, se socavan los fundamentos de la democracia. En esto dice bien el se\u00f1or S\u00e1nchez, aunque ignoramos si fue tal su intenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El fen\u00f3meno de los bulos y la desinformaci\u00f3n se agrava a\u00fan m\u00e1s por el efecto de la posverdad, donde las emociones y creencias personales eclipsan los hechos objetivos. Este fen\u00f3meno ha llevado en nuestro pa\u00eds a una fractura social, donde b\u00e1sicamente dos comunidades se polarizan ante la realidad, aunque aqu\u00ed jueguen tambi\u00e9n un importante papel el sentido de pertenencia o el inter\u00e9s pecuniario,entre otros factores. El di\u00e1logo se ofrece como pilar de reconstrucci\u00f3n, pero si el Gobierno y los gobernantes comienzan por no predicar con su ejemplo, malamente se restablecer\u00e1 un sentido com\u00fan compartido.<\/p>\n\n\n\n

Como iniciativa de Bruselas, un plan de acci\u00f3n por la democracia tiene sentido. Lo pernicioso ser\u00eda que el Gobierno, vali\u00e9ndose de la coartada comunitaria, hiciera de su capa un sayo y discurra por donde le convenga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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