{"id":8228,"date":"2025-01-14T15:31:48","date_gmt":"2025-01-14T15:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=8228"},"modified":"2025-01-14T15:31:50","modified_gmt":"2025-01-14T15:31:50","slug":"mikel-mancisidor-estar-o-no-estar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2025\/01\/14\/mikel-mancisidor-estar-o-no-estar\/","title":{"rendered":"Mikel Mancisidor: \u00abEstar o no estar\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p>Art\u00edculo publicado en Deia (12\/01\/2025)<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"85\" src=\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2022\/09\/Mikel-Mancisidor-2.jpg\" alt=\"Mikel Mancisidor\" class=\"wp-image-279\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Profesor de Derecho<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>\u00daltimamente les hablo mucho de la calidad de la informaci\u00f3n, de las redes y de los dilemas de la libertad de expresi\u00f3n. Temo que la reiteraci\u00f3n resulte fastidiosa, pero cada semana suceden cosas que superan los l\u00edmites de lo que la anterior parec\u00eda posible. Conf\u00edo en no perder, por reincidencia, su atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace dos meses les coment\u00e9 que dejaba la red de Elon Musk puesto que continuar en ella me parec\u00eda otorgarle carta de legitimidad a una plataforma que ha optado por apoyar a los enemigos de la veracidad, del respeto interpersonal y del sistema institucional democr\u00e1tico.&nbsp;<strong>Este viernes sesenta universidades de lengua alemana anunciaban la suspensi\u00f3n de sus cuentas \u201cen respuesta a la direcci\u00f3n actual de la plataforma<\/strong>, incompatible con los valores de apertura al mundo, integridad cient\u00edfica, transparencia y discurso democr\u00e1tico\u201d. Supongo que el apoyo de Musk y su plataforma a la ultraderecha alemana habr\u00e1 sido el detonante definitivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Conviene preguntarse de nuevo si es posible estar en esta red sin legitimar su actuar. Caben diversas respuestas, eso lo admito con el m\u00e1ximo respeto a la diversidad posible ante un dilema complejo, pero s\u00ed creo que es obligado para toda instituci\u00f3n, p\u00fablica o privada, grande o peque\u00f1a, replantearse el asunto con cierta periodicidad.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La Oficina de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, por ejemplo, contin\u00faa activa en la red<\/strong>, aunque me constan debates internos. Esta semana el jefe de la Oficina, Volker T\u00fcrk, dec\u00eda en esa misma plataforma: \u201cPermitir el discurso de odio y el contenido da\u00f1ino en el mundo online tiene consecuencias en el mundo real. Regular contenidos no es censura. Abogamos por la rendici\u00f3n de cuentas y la gobernanza en el espacio digital, en consonancia con los derechos humanos\u201d. Parece decir: estoy en la red pero denuncio y exijo su reforma. Podr\u00eda ser una opci\u00f3n, qui\u00e9n sabe.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte,&nbsp;<strong>el due\u00f1o de Meta (Facebook, Instagram, WhatsApp\u2026), Mark Zuckerberg, anunci\u00f3 el martes que elimina programas de verificaci\u00f3n de datos<\/strong>&nbsp;porque resultan, seg\u00fan afirma, pol\u00edticamente sesgados y suponen censura. Aboga por recuperar, eliminando controles, una mayor libertad de expresi\u00f3n. Maria Ressa, Premio Nobel de la Paz, podr\u00eda contarles lo que supone para la democracia esa supuesta libertad sin control en Facebook. Si les interesa el periodismo, las redes, la decencia y el coraje, lean su libro C\u00f3mo luchar contra un dictador.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En el argumento de Zuckerberg contra los verificadores y la supuesta censura hay dos problemas<\/strong>. El primero es que si hay opciones pol\u00edticas que optan por la mentira (sea la internacional del odio y la mentira de Musk y sus amigos o, para el caso, la internacional del odio y la mentira de Putin y los suyos), es l\u00f3gico que sus discursos sean con mayor frecuencia corregidos. No se trata de que la verificaci\u00f3n est\u00e9 sesgada, sino que act\u00faa donde debe actuar y por eso molesta m\u00e1s a quienes m\u00e1s debe molestar. La otra cuesti\u00f3n es que la libertad de expresi\u00f3n no es por definici\u00f3n un derecho absoluto sin l\u00edmites y, consecuentemente, no cualquier limitaci\u00f3n es censura. Lo dicen la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y el Convenio Europeo de Derechos Humanos. Seg\u00fan estos instrumentos, los derechos y libertades no pueden ser ejercidos para da\u00f1ar esos mismos prop\u00f3sitos y principios. Adem\u00e1s, a\u00f1aden, la libertad de expresi\u00f3n entra\u00f1a deberes y responsabilidades y puede estar, en una sociedad democr\u00e1tica, sujeta a restricciones para asegurar el respeto a los derechos o a la reputaci\u00f3n de los dem\u00e1s o para evitar la apolog\u00eda de la guerra, del odio o la incitaci\u00f3n a la discriminaci\u00f3n, la hostilidad o la violencia. Los redactores de la Declaraci\u00f3n Universal y de los tratados sab\u00edan bien lo que era luchar contra los totalitarismos y lo que era sufrir la censura. Por eso establecieron un sistema con l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La ONU ha propuesto unos \u201cPrincipios universales para la integridad de la informaci\u00f3n\u201d<\/strong>. Otro d\u00eda, si me siguen ustedes aguantando, lo comentamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo publicado en Deia (12\/01\/2025) \u00daltimamente les hablo mucho de la calidad de la informaci\u00f3n, de las redes y de los dilemas de la libertad de expresi\u00f3n. Temo que la reiteraci\u00f3n resulte fastidiosa, pero cada semana suceden cosas que superan los l\u00edmites de lo que la anterior parec\u00eda posible. 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