{"id":8925,"date":"2025-04-28T14:09:22","date_gmt":"2025-04-28T14:09:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=8925"},"modified":"2025-04-28T14:09:25","modified_gmt":"2025-04-28T14:09:25","slug":"maite-aurrekoetxea-ultraderecha-y-antifeminismo-por-que-esa-alianza-seduce-a-tantos-jovenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2025\/04\/28\/maite-aurrekoetxea-ultraderecha-y-antifeminismo-por-que-esa-alianza-seduce-a-tantos-jovenes\/","title":{"rendered":"Maite Aurrekoetxea: \u00abUltraderecha y antifeminismo: \u00bfpor qu\u00e9 esa alianza seduce a tantos\u00a0j\u00f3venes?\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado en The Conversation<\/a> (15\/04\/2025)<\/p>\n\n\n

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\u00a0Profesor de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El ascenso de la extrema derecha en Europa ya no es una anomal\u00eda pol\u00edtica ni una simple tendencia electoral<\/a>. Es el reflejo de una crisis estructural que atraviesa nuestras sociedades. En su expansi\u00f3n, estos movimientos han encontrado un aliado eficaz y estrat\u00e9gico: el antifeminismo.<\/p>\n\n\n\n

Esta reacci\u00f3n no es \u00fanicamente simb\u00f3lica. Se ha convertido en uno de los ejes principales de movilizaci\u00f3n pol\u00edtica y emocional, especialmente entre los hombres j\u00f3venes<\/a>. El antifeminismo funciona como un canal de expresi\u00f3n del malestar social y como puerta de entrada a discursos a\u00fan m\u00e1s radicales.<\/p>\n\n\n\n

En una investigaci\u00f3n previa<\/a>, analic\u00e9 c\u00f3mo el discurso neoliberal hab\u00eda penetrado en el imaginario feminista de muchas mujeres j\u00f3venes. Se construy\u00f3 una idea de empoderamiento individual que despolitizaba las luchas colectivas. La libertad, la autoestima o la responsabilidad personal se convirtieron en mantras que dilu\u00edan el car\u00e1cter transformador del feminismo.<\/p>\n\n\n\n

Un privilegio, seg\u00fan la ultraderecha<\/h2>\n\n\n\n

Hoy, esa l\u00f3gica ha sido absorbida por las derechas radicales<\/a>. Presentan el feminismo como una ideolog\u00eda innecesaria o incluso da\u00f1ina, especialmente para quienes viven su frustraci\u00f3n vital como p\u00e9rdida de estatus. Desde ah\u00ed, la ultraderecha construye su narrativa: el feminismo ser\u00eda un privilegio m\u00e1s que una herramienta de justicia social.<\/p>\n\n\n\n

Este discurso cala en sectores juveniles que experimentan precariedad, incertidumbre e inseguridad. En Europa, los partidos radicales han ganado terreno<\/a> entre votantes menores de 30 a\u00f1os, una franja que hist\u00f3ricamente se vinculaba con el progresismo. En Espa\u00f1a, Vox se ha convertido en uno de los partidos preferidos entre los menores de 25 a\u00f1os<\/a>: uno de cada cuatro votar\u00eda por esta formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La tendencia se repite en otros pa\u00edses<\/a>. En Francia, Marine Le Pen obtuvo en 2022 un 39\u00a0% del voto entre j\u00f3venes de 18 a 24 a\u00f1os y un 49\u00a0% en la franja de 25 a 34. En Italia, Giorgia Meloni lidera el voto joven con un 29\u00a0%. En Alemania, Alternativa por Alemania ha sido la opci\u00f3n m\u00e1s votada entre menores de 30 a\u00f1os en regiones como Turingia.<\/p>\n\n\n\n

La extrema derecha ya no es patrimonio de los mayores desencantados. Tambi\u00e9n seduce a una juventud que percibe un futuro bloqueado y busca explicaciones inmediatas y soluciones simples.<\/p>\n\n\n\n

El g\u00e9nero emerge como una variable clave. En Espa\u00f1a, el Bar\u00f3metro Juventud y G\u00e9nero 2023 mostr\u00f3<\/a> que el 51 % de los chicos de entre 15 y 29 a\u00f1os cree que \u201cel feminismo ha ido demasiado lejos\u201d. En Catalu\u00f1a, el porcentaje alcanza<\/a> el 54 % entre varones de 16 a 24 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Este giro ideol\u00f3gico responde a m\u00faltiples factores. El European Policy Centre identifica causas estructurales<\/a>: precariedad laboral, desindustrializaci\u00f3n, ruptura de v\u00ednculos comunitarios y el ideal neoliberal del \u00e9xito individual. Este contexto ha erosionado la figura del \u201csustentador masculino\u201d, dejando a muchos j\u00f3venes sin un referente claro de identidad y pertenencia.<\/p>\n\n\n\n

En ese vac\u00edo simb\u00f3lico, los discursos masculinistas ofrecen una respuesta. Prometen restaurar un supuesto orden natural, donde los hombres recuperan autoridad y visibilidad. No apelan a la justicia, sino a la nostalgia y al resentimiento.<\/p>\n\n\n\n

Las redes sociales han amplificado esta narrativa. Referentes como el extremista Andrew Tate<\/a> o espacios como la manosfera<\/a> difunden mensajes mis\u00f3ginos envueltos en consejos de autoayuda, masculinidad \u201cfuerte\u201d y \u00e9xito econ\u00f3mico. A trav\u00e9s de memes, v\u00eddeos virales y esl\u00f3ganes agresivos, la ultraderecha no solo comunica ideas, sino que construye identidades<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Este antifeminismo no es un fen\u00f3meno marginal. Es una estrategia articulada que permite canalizar el malestar sin cuestionar las estructuras econ\u00f3micas o pol\u00edticas. Culpar al feminismo se convierte en una coartada emocional que desplaza la responsabilidad hacia un enemigo f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

Lejos de negar la frustraci\u00f3n juvenil, la extrema derecha la instrumentaliza. Ofrece explicaciones claras, pertenencia simb\u00f3lica y una promesa de restauraci\u00f3n. Su mensaje seduce porque simplifica: frente a un mundo incierto, propone volver a una jerarqu\u00eda conocida, donde los hombres dominan y las mujeres se adaptan.<\/p>\n\n\n\n

Un lenguaje emocional que ha calado profundamente<\/h2>\n\n\n\n

Este proceso tiene implicaciones socioculturales profundas. Muestra una juventud fracturada. Una parte se alinea con los valores igualitarios; otra busca refugio en propuestas reaccionarias. Y en ese cruce, la extrema derecha ha perfeccionado un lenguaje emocional potente. Su mensaje no se limita a los m\u00edtines: circula en redes, en canales de YouTube, en est\u00e9ticas virales.<\/p>\n\n\n\n

No se trata de culpabilizar a los hombres j\u00f3venes, sino de entender qu\u00e9 necesidades, carencias y frustraciones est\u00e1n detr\u00e1s de su adhesi\u00f3n a estas ideolog\u00edas. Muchos de ellos no encuentran espacios donde sentirse escuchados.<\/p>\n\n\n\n

La soluci\u00f3n pasa por reconstruir discursos que revaloricen la igualdad como bien colectivo, que desactiven el odio como forma de identificaci\u00f3n y que propongan modelos de masculinidad abiertos, diversos y democr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

No es que los j\u00f3venes se hayan vuelto m\u00e1s machistas o xen\u00f3fobos de forma espont\u00e1nea. Lo que ha ocurrido es que la ultraderecha ha sabido interpretar y canalizar su desorientaci\u00f3n emocional.<\/p>\n\n\n\n

Comprender esto es clave para responder al desaf\u00edo. Lo que est\u00e1 en juego no es solo el voto juvenil, sino el sentido com\u00fan del futuro. Y con \u00e9l, la posibilidad misma de una democracia plural e inclusiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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