{"id":9455,"date":"2025-09-01T07:53:33","date_gmt":"2025-09-01T07:53:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/?p=9455"},"modified":"2025-09-01T07:54:19","modified_gmt":"2025-09-01T07:54:19","slug":"manfred-nolte-economia-y-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/2025\/09\/01\/manfred-nolte-economia-y-religion\/","title":{"rendered":"Manfred Nolte: \u00abEconom\u00eda y religi\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\ud83d\udccd Publicado en:<\/strong> El Correo (Edici\u00f3n Bizkaia), secci\u00f3n Econom\u00eda<\/em>
\ud83d\uddd3\ufe0f Fecha:<\/strong> 21 de julio de 2025
\u270d\ufe0f Autor:<\/strong> Manfred Nolte<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Profesor de Deusto Business School<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se suscita la pregunta de si la religi\u00f3n y la econom\u00eda son \u00e1mbitos excluyentes o, por el contrario, pudieran participar de alguna ra\u00edz com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Las religiones postabrah\u00e1micas \u2014cristianismo, islam y juda\u00edsmo\u2014 han moldeado normas, instituciones y comportamientos econ\u00f3micos, unas veces impulsando el progreso y otras erigiendo barreras invisibles. Max Weber, en su obra seminal La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo<\/em>, argument\u00f3 que las creencias religiosas no son meros ornamentos culturales, sino fuerzas que configuran comportamientos econ\u00f3micos. Para Weber, el ascetismo calvinista, con su \u00e9nfasis en el trabajo duro y la frugalidad, conclu\u00eda en que el \u00e9xito econ\u00f3mico no solo se traduc\u00eda en riqueza, sino que era una se\u00f1al del asentimiento celestial.<\/p>\n\n\n\n

El catolicismo ha jugado un papel distinto, pero no menos influyente. La piedad cristiana, encarnada en \u00f3rdenes religiosas que gestionan escuelas, hospitales y centros de acogida, o la ingente labor de la sociedad civil, ha tejido redes de solidaridad que han amortiguado durante siglos las fracturas del mercado. Sin embargo, esta misma tradici\u00f3n ha sido, en ocasiones, un manto que ha cubierto desigualdades, justificando estructuras de poder econ\u00f3mico bajo el halo de la providencia divina.<\/p>\n\n\n\n

Este trueque entre lo material y lo espiritual arroja resultados tangibles. Estudios recientes, como los del economista Luigi Guiso, muestran que las sociedades con alta religiosidad tienden a tener menores \u00edndices de corrupci\u00f3n, un factor que facilita el crecimiento econ\u00f3mico. En el Islam, la prohibici\u00f3n de la usura (riba<\/em>) ha dado vida a sistemas financieros que priorizan la equidad sobre el lucro desmedido. La banca \u00e9tica, inspirada en estos principios, atrae a quienes buscan alinear sus finanzas con valores trascendentes, un eco que resuena tambi\u00e9n en el auge de la inversi\u00f3n sostenible, donde grandes empresas adoptan \u2014al menos en el discurso\u2014 compromisos ecol\u00f3gicos y sociales. Igualmente, el hinduismo, con su \u00e9nfasis en el dharma<\/em> (deber), ha influido en pr\u00e1cticas comerciales en India, promoviendo negocios familiares que priorizan la estabilidad sobre la ganancia inmediata. Incluso el budismo, con su elogio de la moderaci\u00f3n, inspira modelos de consumo sostenible que desaf\u00edan el materialismo desenfrenado.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la religi\u00f3n no es un motor unidireccional del progreso. Como se\u00f1ala Weber, las creencias pueden tanto liberar como encadenar. En el cristianismo, ciertas interpretaciones hist\u00f3ricas han elevado la pobreza a virtud, desincentivando la ambici\u00f3n econ\u00f3mica individual. M\u00e1s a\u00fan, la religi\u00f3n ha sido usada para legitimar desigualdades y privilegios. Durante siglos, el \u2018derecho divino\u2019 sostuvo monarqu\u00edas y \u00e9lites econ\u00f3micas, mientras que, en contextos isl\u00e1micos, interpretaciones reaccionarias han restringido el acceso de las mujeres a los derechos de los hombres. En el hinduismo, el sistema de castas ha sido usado hist\u00f3ricamente para justificar segregaciones, aunque hoy muchas comunidades lo cuestionen.<\/p>\n\n\n\n

La religi\u00f3n acompa\u00f1a a la econom\u00eda trazando rutas at\u00edpicas y pintorescas. Eventos religiosos como el Camino de Santiago, el Ramad\u00e1n o las festividades del Diwali en India generan millones de euros en turismo y comercio, rivalizando con los eventos deportivos de \u00e9lite. En 2023, el Jubileo de la Virgen de Guadalupe en M\u00e9xico convoc\u00f3 a m\u00e1s de 10 millones de peregrinos, impulsando las econom\u00edas locales. Estas manifestaciones, aunque secularizadas y festivas, muestran que la fe sigue siendo un activo econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia cat\u00f3lica, que durante siglos fue un actor econ\u00f3mico de primer orden, ha visto mermada su influencia directa sobre la econom\u00eda, pero no su capacidad de incidir en el debate p\u00fablico. Desde la exhortaci\u00f3n del Papa Francisco en la Evangelii Gaudium<\/em>, advirtiendo del \u00abcapitalismo salvaje\u00bb y de \u00abesa econom\u00eda que mata\u00bb, hasta las cr\u00edticas de los obispos locales a la precariedad laboral, la voz religiosa sigue interpelando al sistema econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

En pa\u00edses de tradici\u00f3n cristiana, donde los ta\u00f1idos de las campanas conviven con la fiebre de los mercados, esta relaci\u00f3n se produce con naturalidad. No se trata de enfrentar lo material con lo espiritual, sino de reconocer que ambos interpretan su papel en la compleja danza de la historia. En este cruce de caminos, donde el oro y la fe se miran de reojo, cabe una relaci\u00f3n civilizada. En \u00faltima instancia, econom\u00eda y religi\u00f3n son formas alternativas de buscar sentido a un mundo con sombras. Como en una antigua vidriera, donde la luz revela colores ocultos, el cruce de lo material y lo espiritual nos invita a preguntarnos no solo c\u00f3mo prosperar, sino para qu\u00e9, con qu\u00e9 fin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\ud83d\udccd Publicado en: El Correo (Edici\u00f3n Bizkaia), secci\u00f3n Econom\u00eda\ud83d\uddd3\ufe0f Fecha: 21 de julio de 2025\u270d\ufe0f Autor: Manfred Nolte Se suscita la pregunta de si la religi\u00f3n y la econom\u00eda son \u00e1mbitos excluyentes o, por el contrario, pudieran participar de alguna ra\u00edz com\u00fan. Las religiones postabrah\u00e1micas \u2014cristianismo, islam y juda\u00edsmo\u2014 han moldeado normas, instituciones y comportamientos […]<\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":221,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[37,11],"tags":[88],"class_list":{"0":"post-9455","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-voces-expertas","9":"tag-manfred-nolte","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9455"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9456,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9455\/revisions\/9456"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}