Fecha de publicaci\u00f3n:<\/strong> 11\/09\/25 <\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/blogs.deusto.es\/wp-content\/uploads\/sites\/78\/2022\/10\/Joana-Abrisketa.jpg\")
El 22 de agosto, el secretario general de Naciones Unidas, Ant\u00f3nio Guterres, declar\u00f3 oficialmente la situaci\u00f3n de hambruna en la Gobernaci\u00f3n de Gaza<\/strong>, donde est\u00e1 ubicada la Ciudad de Gaza, en el centro norte de la Franja, y alert\u00f3 sobre las grandes probabilidades de que se extendiera a Deir al Balah, en el centro de la Franja, y a Jan Yunis, en el sur, a lo largo de septiembre.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 dice el Derecho internacional<\/strong> sobre el acto de hacer padecer hambre a la poblaci\u00f3n civil? Hay que situar la respuesta en el marco jur\u00eddico que corresponde, que es el Derecho Internacional Humanitario<\/strong> o Derecho de los conflictos armados, al que tambi\u00e9n se llama ius in bello<\/em>. Es el conjunto de normas que tiene por objeto mitigar los efectos de la guerra, limitar el uso de los medios de guerra durante las operaciones militares, y proteger a quienes no participan en el combate (principalmente, a la poblaci\u00f3n civil y a los combatientes que han dejado de serlo, por estar heridos o por ser prisioneros de guerra).<\/p>\n\n\n\n Su origen se remonta al siglo XIX, cuando el presidente Lincoln firm\u00f3 las Instrucciones del Gobierno para los Ej\u00e9rcitos de los Estados Unidos<\/strong> \u2013conocido como el C\u00f3digo Lieber de 1863<\/strong>\u2013, que se aplicar\u00eda durante la Guerra Civil estadounidense. Y despu\u00e9s, al primer Convenio de Ginebra de 1864<\/strong> impulsado por Henry Dunant. Fueron, el jurista Lieber y el fil\u00e1ntropo y humanista Dunant, dos voces revolucionarias.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed nos referimos a Lieber porque fue el art\u00edfice de la primera ley que proh\u00edbe la guerra sin cuartel. Declar\u00f3 que la necesidad militar no es absoluta, no admite crueldad, ni infligir sufrimiento gratuito o por venganza. Adem\u00e1s, en el C\u00f3digo Lieber aparece la primera referencia al hambre como arma de guerra<\/strong>: no es l\u00edcito hacer padecer hambre a quien no es beligerante.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de varios tratados internacionales que construyen las bases del Derecho internacional humanitario, los Convenios de Ginebra de 1949<\/strong> y los Protocolos Adicionales de 1977<\/strong> recogen una serie de medidas tendentes a paliar el sufrimiento de la poblaci\u00f3n civil.<\/p>\n\n\n\n Si bien los Convenios de Ginebra de 1949 no mencionan el hambre de manera expresa, s\u00ed se refieren \u2013en el art\u00edculo 23 del IV Convenio\u2013 al libre env\u00edo de medicamentos y de v\u00edveres indispensables para la poblaci\u00f3n civil, que los Estados deben autorizar. As\u00ed se da el primer paso para proteger la situaci\u00f3n alimentaria de la poblaci\u00f3n civil, pero sin referencia expresa a la prohibici\u00f3n de hacer padecer hambre.<\/p>\n\n\n\n La primera prohibici\u00f3n expl\u00edcita<\/strong> fue codificada en 1977 en los Protocolos Adicionales a los Convenios de Ginebra \u2013art\u00edculo 54 del Protocolo Adicional I\u2013: \u00abQueda prohibido, como m\u00e9todo de guerra, hacer padecer hambre a las personas civiles\u00bb<\/em>. En concreto, se proh\u00edbe atacar, destruir, sustraer o inutilizar los bienes indispensables para la supervivencia de la poblaci\u00f3n civil, tales como los art\u00edculos alimenticios, las cosechas, las instalaciones y reservas de agua potable.<\/p>\n\n\n\n Israel argumenta que este precepto podr\u00eda quedar sin efecto en caso de necesidad militar imperiosa<\/strong> (eliminar a Ham\u00e1s). Ahora bien, dicha necesidad est\u00e1 sometida a dos principios tambi\u00e9n recogidos en el Protocolo Adicional I \u2013art\u00edculo 51\u2013: La poblaci\u00f3n civil no debe ser atacada. Los hechos demuestran que el Derecho internacional humanitario est\u00e1 siendo sistem\u00e1ticamente conculcado<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, a la hora de describir el crimen de genocidio<\/strong>, tanto el Convenio sobre la prevenci\u00f3n y sanci\u00f3n del crimen de genocidio de 1949<\/strong> como el Estatuto de la Corte Penal Internacional de 1998<\/strong> enumeran una serie de actos perpetrados con la intenci\u00f3n de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, \u00e9tnico, racial o religioso. Entre dichos actos figura el \u00absometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucci\u00f3n f\u00edsica, total o parcial\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Parece evidente que hacer padecer hambre al pueblo gazat\u00ed entrar\u00eda en dicha definici\u00f3n de los actos constitutivos de genocidio. El ej\u00e9rcito israel\u00ed retiene deliberadamente miles de camiones con ayuda humanitaria en Kerem Shalom<\/strong>, uno de los accesos a la Franja, mientras los gazat\u00edes deambulan desesperados, buscando cobijo y alimento.<\/p>\n\n\n\n Entre las explosiones, los disparos y los cascotes, la hambruna se ha convertido en esta guerra en la condici\u00f3n de existencia de miles de palestinos, y en el arma m\u00e1s cruel, indiscriminada y mort\u00edfera<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El derecho humanitario se conculca de forma sistem\u00e1tica en Gaza. Fuente: El Correo (Ed. Bizkaia)Fecha de publicaci\u00f3n: 11\/09\/25 El 22 de agosto, el secretario general de Naciones Unidas, Ant\u00f3nio Guterres, declar\u00f3 oficialmente la situaci\u00f3n de hambruna en la Gobernaci\u00f3n de Gaza, donde est\u00e1 ubicada la Ciudad de Gaza, en el centro norte de la Franja, […]<\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":1143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[37,11],"tags":[101],"class_list":{"0":"post-9589","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-voces-expertas","9":"tag-joana-abrisketa","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9589"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9601,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9589\/revisions\/9601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
a) el principio de proporcionalidad<\/strong>, que proh\u00edbe los m\u00e9todos que causen incidentalmente muertes y heridos entre la poblaci\u00f3n civil, que sean excesivos en relaci\u00f3n con la ventaja militar prevista, y
b) el principio de distinci\u00f3n<\/strong>, que obliga a las partes en el conflicto a distinguir en todo momento entre las personas civiles y los combatientes.<\/p>\n\n\n\n