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<\/figure><\/div>\n\n\nMientras las \u00e9lites globales debat\u00edan en Davos sobre el futuro del mundo, una sombra se extiende sobre las democracias liberales: la normalizaci\u00f3n del cinismo moral. No es un problema de ignorancia ni de incompetencia. Quienes lo encarnan suelen ser inteligentes, incluso brillantes, pero act\u00faan guiados exclusivamente por sus propios intereses. No es que no vean el da\u00f1o que causan; es que no lo consideran relevante.<\/p>\n\n\n\n
Este cinismo se manifiesta con especial claridad en determinados estilos de liderazgo contempor\u00e1neo. L\u00edderes centrados en su propio yo, obsesionados con la imagen, el reconocimiento o la victoria a cualquier precio. Dispuestos a sacrificar principios, derechos o el bienestar colectivo si eso refuerza su poder o satisface su ego. Usan la desinformaci\u00f3n como t\u00e1ctica deliberada y fomentan la polarizaci\u00f3n no por convicci\u00f3n ideol\u00f3gica, sino porque el caos les resulta rentable.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de esta forma de actuar? Una reducci\u00f3n extrema de la moral al c\u00e1lculo estrat\u00e9gico. Las decisiones se eval\u00faan en funci\u00f3n de lo que se gana o se pierde, no de lo que es justo, leg\u00edtimo o humano. El sufrimiento ajeno, la desigualdad o incluso la violencia son opciones aceptables si sirven para avanzar posiciones o evitar costes personales. El cinismo moral no necesita grandes justificaciones: basta con la l\u00f3gica del inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Ser\u00eda, sin embargo, un error tranquilizador pensar que estamos ante un problema aislado de individuos especialmente narcisistas o amorales. Cuando este tipo de actitudes triunfa en contextos democr\u00e1ticos, la cuesti\u00f3n deja de ser puramente personal. Debe inquietarnos c\u00f3mo es posible que esos discursos y comportamientos encuentren apoyo social suficiente. No basta con se\u00f1alar a esos l\u00edderes. Hay que preguntarse por el contexto social, pol\u00edtico y cultural que hace que esta l\u00f3gica resulte aceptable o incluso atractiva para una parte significativa de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Y aqu\u00ed entramos en un terreno inc\u00f3modo. Durante d\u00e9cadas hemos normalizado la idea de que cada cual debe mirar exclusivamente por sus intereses y negociar desde ah\u00ed. Hemos absolutizado mecanismos propios del mercado y los hemos convertido en una forma general de entender la vida social. Todo se traduce en transacci\u00f3n. Todo se eval\u00faa en t\u00e9rminos de coste-beneficio particular.<\/p>\n\n\n\n
En ese marco, los valores morales quedan relegados. La pregunta por lo justo, lo digno o lo humano se sustituye por la de lo rentable, lo ventajoso o lo eficaz. Cuando esta l\u00f3gica se impone, quien tiene m\u00e1s poder hace prevalecer sus intereses. Volvemos a la ley del m\u00e1s fuerte, al darwinismo social y pol\u00edtico, a la acumulaci\u00f3n de fuerza como criterio \u00faltimo.<\/p>\n\n\n\n
No es posible construir una sociedad democr\u00e1tica sobre esas bases. La democracia no es solo una t\u00e9cnica para gestionar conflictos o agregar preferencias entre intereses enfrentados. Es, ante todo, un proyecto moral de convivencia entre personas y grupos diversos. Se sostiene en valores compartidos y en personas capaces de reconocer l\u00edmites a sus propias acciones. Sin esa base \u00e9tica, la democracia se vac\u00eda y queda reducida a un juego de poder cada vez m\u00e1s agresivo y c\u00ednico.<\/p>\n\n\n\n
Por eso no basta con instituciones bien dise\u00f1adas o procedimientos formales. Hace falta algo m\u00e1s exigente: ciudadanos y l\u00edderes competentes, conscientes, compasivos y comprometidos, capaces de entender que no todo vale, aunque sea posible; que no todo lo legal es leg\u00edtimo; que no todo lo eficaz es justo. Sin ese sustrato moral, la democracia queda indefensa frente a quienes manejan con mayor destreza el cinismo moral.<\/p>\n\n\n\n
Esto exige atenci\u00f3n y una actitud de resistencia: resistencia frente a la normalizaci\u00f3n del desprecio, de la deshumanizaci\u00f3n del otro y de la pol\u00edtica entendida como mera lucha por el beneficio propio; pero tambi\u00e9n resistencia como construcci\u00f3n, como defensa activa de los valores que hacen posible la convivencia democr\u00e1tica. El cinismo moral se cultiva all\u00ed donde el inter\u00e9s propio se absolutiza, el sufrimiento ajeno se relativiza y la fuerza se confunde con la raz\u00f3n, pero puede contenerse cuando existen l\u00edmites morales al poder y al inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 la pregunta clave no es solo qui\u00e9n encarna hoy ese cinismo m\u00e1s visible, sino si somos capaces de reconocerlo como un problema colectivo y de sostener una democracia que no renuncie a sus fundamentos \u00e9ticos: una convivencia democr\u00e1tica digna de ese nombre, habitada por personas moralmente responsables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pregunt\u00e9monos por el contexto social, pol\u00edtico y cultural que lleva a parte de los ciudadanos a aceptar a l\u00edderes c\u00ednicos y narcisistas. Art\u00edculo publicado en El Correo (27\/01\/2026) Mientras las \u00e9lites globales debat\u00edan en Davos sobre el futuro del mundo, una sombra se extiende sobre las democracias liberales: la normalizaci\u00f3n del cinismo moral. No es […]<\/p>\n","protected":false},"author":515,"featured_media":9978,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[37,11],"tags":[279],"class_list":{"0":"post-9975","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion","8":"category-voces-expertas","9":"tag-javier-arellano","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/515"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9975"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9975\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9980,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9975\/revisions\/9980"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deusto.es\/viviendodeusto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}