Uno de los principios empresariales de Google sentencia que «(Ser) Rápido es mejor que (ser) lento». Perseverar en este criterio durante años le lleva a esta gran corporación tecnológica a considerar la velocidad como la <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/rapido-es-mejor-que-lento/" title="¿Rápido es mejor que lento?">[...]</a>
El martes 30 de enero los profesores del área de Ética celebraron un seminario con la filósofa gallega María Xosé Agra Romero. Catedrática de la Universidad de Santiago de Compostela, el trabajo de Agra Romero <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/seminario-con-maria-xose-agra-romero/" title="Seminario con María Xosé Agra Romero">[...]</a>
Peru Sasia y Galo BIlbao Pregunta retórica, podría pensarse tras lo desarrollado en este blog hasta este punto, sobre todo si se plantea desde un Centro como el nuestro (de Ética Aplicada) en cuya misión <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/la-metrica-y-la-etica-y-4-es-posible-ensenar-etica-en-la-universidad/" title="La métrica y la ética (y 4): ¿Es posible enseñar ética en la universidad?">[...]</a>
<a href="https://blogs.deusto.es/ethics/50-anos-de-olvido-documental-de-etb-con-la-participacion-de-izaskun-saez-de-la-fuente/" title="50 años de olvido. Documental de ETB con la participación de Izaskun Sáez de la Fuente">[...]</a>
La Revista de Libros ha publicado una reseña escrita por la filósofa Victoria Camps sobre al libro Misivas del terror, editado por Izaskun Sáez de la Fuente. Tras analizar los contenidos del trabajo, concluye que <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/victoria-camps-sobre-misivas-del-terror/" title="Victoria Camps sobre Misivas del terror">[...]</a>
Peru Sasia y Galo Bilbao En el recorrido que vamos haciendo en el abordaje de la evaluación de la ética, todavía queda pendiente la pregunta evaluativa: ¿qué hemos (y podemos, lógicamente) de medir para poder <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/la-metrica-y-la-etica-3-revisitando-la-metrica/" title="La métrica y la ética (3): Revisitando la métrica">[...]</a>
Que nadie se quede atrás. Ese podría ser el título del último panorama social de América Latina publicado por la Comisión Económica de Naciones Unidas para América Latina (CEPAL). Este año el documento entero se dedica <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/que-nadie-se-quede-atras/" title="Que nadie se quede atrás">[...]</a>
Peru Sasia y Galo Bilbao A lo largo el curso, en cualquiera de sus momentos (al comienzo o al final, cuando lo estamos preparando, en el fragor de su desarrollo o cuando estamos emitiendo las <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/la-metrica-y-la-etica-2-que-significa-aprender-etica/" title="La métrica y la ética (2): ¿Qué significa aprender ética?">[...]</a>
Irene Gantxegi Madina, antigua doctoranda y asistente de investigación del Centro de Ética Aplicada realizó su tesis doctoral dentro de la línea de investigación de Conflictos y Culturas de Paz. Anteriormente fue estudiante de la <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/la-antigua-doctoranda-del-cea-irene-gantxegi-madina-es-la-nueva-tecnica-de-paz-y-convivencia-en-el-consejo-de-la-juventud-de-euskadi-egk/" title="La antigua doctoranda del CEA Irene Gantxegi Madina es la nueva Técnica de Paz y Convivencia en el Consejo de la Juventud de Euskadi (EGK)">[...]</a>
La antigua doctoranda del Centro de Ética Aplicada Irene Gantxegi Madina, del programa de doctorado en Estudios Internacionales e Interculturales, defendió el pasado 9 de junio su tesis doctoral titulada «Hacia un reconocimiento de las <a href="https://blogs.deusto.es/ethics/hacia-un-reconocimiento-de-las-victimas-de-la-violencia-de-intencionalidad-politica-mediante-la-lectura-de-la-narrativa-literaria-vasca/" title="Hacia un reconocimiento de las víctimas de la violencia de intencionalidad política mediante la lectura de la narrativa literaria vasca">[...]</a>