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Bisexuales, la identidad mal entendida

Los testimonios de 10 mujeres jóvenes que se autodefinen como mujeres con orientación sexual «bisexual» ponen de manifiesto la incomprensión de un colectivo que es visto incluso por su entorno más cercano como una transición hacia otra orientación. Sus testimonios reflejan el desconocimiento social de una identidad que debe ser visibilizada para una mejor comprensión de estas mujeres y de una orientación sexual altamente «estigmatizada».

Una vez leido el artículo, plantea tus reflexiones sobre lo que te sugieren los resultados con otras referencias o tus propias experiencias.

Aurrekoetxea-Casaus, Lozano &Urkijo (2024): Neither snobs nor opportunists: An analysis of bisexuality through the experiences of young bisexual women. https://doi.org/10.1080/29933021.2024.2307890

Dilemas éticos en Trabajo Social

En una investigación realizada por Pemán, Izquierdo y Garro (2012) entre profesionales del Trabajo Social encontraron que un 36% de las personas encuestadas se habían encontrado con un dilema al descubrir que uno de sus usuarios estaba mintiendo sobre algunos datos para conseguir una prestación determinada. ¿Tiene el profesional la obligación de comunicar todo tipo de situaciones fraudulentas  o por el contrario debe ocultar esa información para que el usuario obtenga la prestación solicitada?. Argumenta tu postura.

Fuente:

Pemán, M. J. Ú., Izquierdo, A. B., & Garro, J. J. V. (2012). Dilemas éticos de las trabajadoras y trabajadores sociales en España. Papers: revista de sociologia97(4), 875-898.

El miedo como categoría de análisis

En ocasiones utilizamos  categorías de análisis recurrentes para denominar a un régimen como dictatorial. Casi siempre anteponiéndolo a legitimación democrática. Tal y como hemos analizado hoy en clase, si utilizamos la existencia del  miedo físico en la vida cotidiana de un/a ciudadano/a, ¿podríamos decir que el régimen norcoreano es una dictadura?. ¿Qué elementos de los comentados en clase te han resultado de utilidad para el análisis?

¿Instinto o aprendizaje social?

Las abejas van a buscar miel y eso lo hacen por puro instinto, esta es una afirmación escuchada en el Aula. La cuestión que se plantea es si en las abejas ¿es algo instintivo o aprendido?. Antes de nada os recomiendo leer la lectura Quiroga Romero (1995) para clarificar conceptos en torno a los conceptos de instinto y aprendizaje. Una vez que os hayáis hecho con la terminología os invito a leer el artículo  «Epigenetics and the evolution of instincts» de  Robinson, G y Barron, A (2017)  quienes indican que la mente animal no nace como un «lienzo vacío». Las abejas van a buscar miel pero ¿cómo adquieren ese instinto? ¿Qué hace que las abejas vayan a buscar miel?.Para estos autores no hay principios generales, lo que tratan de mostrar con su investigación es que los instintos evolucionan a partir del aprendizaje y, por lo tanto los instintos se rigen por los mismos principios que explican el aprendizaje. Ahora os toca mostrar a quienes habéis afirmado que los leones se reproducen por «puro instinto del macho alpha» o que las abejas «buscan la miel por instinto» que esto es así.

 

Referencias:

Quiroga Romero (1995):De Darwin a Skinner: génesis histórica de la psicología del aprendizaje y del condicionamiento operante.Psicothema, vol. 7, núm. 3, 1995, pp. 543-556

Robinson, G y Barron, A (2017) :»Epigenetics and the evolution of instincts».Science  07 Apr 2017:Vol. 356, Issue 6333, pp. 26-27.DOI: 10.1126/science.aam6142

 

Descubriendo la metodología cualitativa

Con frecuencia nos cuesta entender el planteamiento metodológico cualitativo en una investigación. La siguiente propuesta trata de ver cómo os manejais en este sentido. A partir de un dato os propongo plantear diferentes diseños metodológicos cualitativos en torno a este dato. El fenómeno social que vamos a utilizar para este ejercicio, es la importancia y satisfacción de las relaciones sentimentales y/o sexuales de los jóvenes vascos. Según el Informe del Observatorio Vasco de la Juventud (2018) la importancia que los jóvenes vascos dan a las relaciones sentimentales y/o sexuales es de 8,1 de media y una satisfacción de 7,8.

¿Qué diseño metodológico cualitativo propondrías para profundizar en este dato?.

 

Os adjunto este link para que os sirva de sugerencia pero podéis apoyaros en otras fuentes documentales.

https://scielo.conicyt.cl/pdf/rchog/v75n2/art02.pdf

 

Del Dato a la Interpretación

Gracias a los datos aportados por el CIS sobre la estimación de voto (Julio 2018)  hemos podido trabajar en el Aula la diferencia entre dato e interpretación, entre objetividad y subjetividad, entre metodología cuantitativa y cualitativa. Aquí tenéis la oportunidad de demostrar algo de lo aprendido en clase hoy. ¿Seríais capaces de hacer una presentación de los datos del CIS? ¿y una interpretación de esos datos?. Tratad reflexionar qué «gafas» lleváis puestas al realizar esa interpretación.

¿Tablets y ordenadores en el Aula?

En ocasiones os habéis encontrado con que en el Aula cuestionaba la utilidad de los ordenadores, tablets o smartphones como herramienta para el seguimiento de la clase.  Son varios los artículos presentados que apoyaban tal cuestionamiento pero pertenecían a un contexto norteamericano. Por fín puedo presentaros una investigación lo suficientemente válida para avalar tal posicionamiento.

Investigadores de la  Facultad de Psicología de la Universidad de Valencia en colaboración con investigadores del Institute of Technology of Israel han presentado los resultados de una investigación llevada a cabo entre una muestra de más de 170.000 personas en más de diez países diferentes. Los resultados presentan con contundencia una superioridad del papel frente a los medios digitales para la comprensión de los textos. Ahora si que no hay excusas, todo el mundo a tomar apuntes en papel.

¿Qué otras investigaciones podéis aportar para contrarrestar estos resultados?

Maternidad subrogada ¿debe regularizarse?

Recientemente se recogía en los medios de comunicación la noticia de una treintena de parejas españolas que habían sido padres de bebés por maternidad subrogada en Ucrania. Denunciaban públicamente que el consulado español en Kíev no registraba a sus hijos como españoles como se había hecho hasta entonces.

El debate está servido. En noviembre de 2017, el Gobierno español reconoce 979 inscripciones de menores en oficinas consulares y misiones diplomáticas entre 2010 y 2017. Aún no estando la maternidad subrogada legalizada en España es un hecho. La maternidad subrogada es posible gracias a que en otros países es legal

¿Cuáles son los argumentos para legalizar la maternidad subrogada?

Escudo Universidad de deusto