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7 de septiembre. Miércoles de la XXIII semana del tiempo ordinario

Parece que entre el algoritmo y las tendencias demoscopicas a mucha gente le interesa que estemos polarizados. Y de esta manera se generan bandos irreconciliables que dificultan la convivencia y tomar decisiones buenas para el bien común.

Jesús nos muestra su ranking de bienaventurados, que viene a ser aquellos que sufren por el Reino, mientras están los contrarios que se resisten. La diferencia es que en esta oposción ya se sabe que ganarán los poderosos en primera instancia, sólo que no saben que la vida es más larga de lo que parece.

Hoy podríamos sumarnos a la lista de bienaventurados que hacen bienaventuranzas en esta soceidad. Unas bienaventuranzas que cantan a la esperanza y que animan el Reino. Es una ocasión para dar gracias por estas personas y en lo posible imitarlas. Feliz miércoles.

5 de septiembre. Lunes de la XXIII semana del tiempo ordinario

Es curioso como siempre hay personas que están dispuestas a enfadarse, están al acecho de que cualquier cosa les sirva de pretexto para mostrar su enfado. Ya se dice que es como el perro del hortelano, que ni come, ni deja de comer. Dinámicas como ésta bloquean muchas posibilidades de transformación social.

En el episodio de hoy son los escribs y fariseos los que están al acecho de Jesús. Un hombre que es distinto a lo habitual y que lo van a ver como amenaza hasta tal punto que lo condujeron a la cruz. Y eso paó porque estaban al acecho de lo que hacía o dejaba de hacer, sin tener en cuenta los damnificados de la ley.

Hoy podemos estar al acecho pero para lo bueno. Podemos estar atentos a alabar en lugar de cristicar, podemos estar atentos a ayudar en lugar de estorbar y podemos estar atentos a bendecir en lugar de maldecir. Feliz lunes.

4 de septiembre. Domingo de la XXIII semana del tiempo ordinario

Vivimos en una sociedad en la que eso de renunciar suena raro. Nos cuesta mucho renunciar a nuestro estatus, a nuestras comodidades, a nuestros ritmos de vida. La cosa es que mantener nuestra fiesta parece algo insostenible, personal y colectivamente.

El camino del Evangelio es un camino de renuncia, es un camino de libertad en la que renunciamos a aquello que nos quita libertad. Seguir a Jesús es ser capaces de asumir las consecuencias (las cruces) que conlleva el camino del amor entregado, el camino de la verdad y el camino de la jsuticia.

Necesitamos una pedagogía de la renuncia y un modo bonito es ver lo que otros hacen por nosotros renunciando a cosas e implicándose a fondo. Podemos pensar en aquellos que nos quieren que optaron por nosotros en lugar del camino fácil y así agradeciéndoles podemos aprender también nosotors. Feliz domingo.

3 de septiembre. Sábado de la XXII semana del tiempo ordinario. San Gregorio Magno, papa y doctor de la Iglesia

En tiempos de superficialidad necesitamos de profundidad. Es por ello que la imagen de remar mar a dentro ha servido para explicar la necesidad que tenemos de profundizar en lo que es la vida y especialmente la vida interior, aquella que se sumerge de la primera vista.

La propuesta del Evangelio tiene el contenido de la predicación de Jesús, pero a su vez va acompañada de la presencia de Jesús. Los discípulos sólos fracasan en la pesca, en cambio con Jesús el fruto apostólico es tremendo.

Hoy cómo sábado, puede ser un día de ir anuestros mares interiores agarrados de la mano de Jesús. Navegar por ellos y tratar de pescar aquello que sea alimento para nuestra vida en vez de hacer una pasadita superficial. Feliz sábado.

2 de septiembre. Viernes de la XXII semana del tiempo ordinario

Comenzamos septiembre lleno de vaticinios funestos, que si la guerra, que si el gas, que si la inflacción, la crísis,… No nos faltan profetas de la catástrofe, pero tal vez nos faltan profetas de la esparanza.

En el Evangelio de jhoy se nos invita a fijarnos en la presencia del novio, en el ahora que tre lo nuevo. El Evangelio es la invitación a estar atentos a la fiesta, a la fiesta que cada día el Padre nos organiza para que disfrutemos de estar con el novio.

Hoy podríamos utilizar el principio ignaciano de «agere contra» (llevar la contrariia). Frente a los profetas agoreros podemos convertirnos en profetas de la esperanza. En decir que hay ámbitos de la vida que nos producen esperanza y son signos del Reino. Feliz viernes.

1 de septiembre. Jueves de la XXII semana del tiempo ordinario

En otras ocasiones ya hemos dicho que esto del todo nos da miedo. Es algo que nos provoca pánico y nos cortacircuita a la hora de decidir. Decidr por el todo, dejándolo todo en una soceidad en la que se mide todo con cantidades más o menos precisas suena bastante loco.

Lo del Evangelio es lo del todo, los discípulos dejan todo para seguir a Jesús y así ganar todo. No se trata de medir, la propuesta y la acción de Dios no se puede medir, pero apunta al horizonte del todo.

Sabemos que nuestro tiempo es limitado, pero hay espacios de tiempo que aputnan a lo iliimitado, apuntan al todo. Hoy se trataría de volver a recordar y si fuera posible, encontrar esos espacios y esos tiempos en los que saltamos hacia el todo y nos sentimos plenos. ¿Te atreves a ser contracultural? Feliz jueves.

31 de agosto. Miércoles de la XXII semana del tiempo ordinario

En general los grandes destinos vacacionales son de todo menos desierto humano. Son lugares en los que nos congregamos muchísima gente y es un espacio preparado para estar con gente. Sólo que también necesitamos espacios propios, espacios de desierto en la actividad para tener un tiempo interior de calidad.

Jesús en pleno ajetreo apostólico y curativo, se aparta de la gente para ir al desierto. Parte de esa capacidad de acción depende de su capacidad de contemplación, que luego en la tradición más receinte se ha formulado como contemplativos en la acción.

Ahhora que se están activando las máquinas de trabajos y estudios, puede ser una ocasión para buscarnos nuestros espacios de desierto. Que sea una ocasión para que el ajetreo no nos atropelle en lo que va aser nuestra rutina de cada día.

30 de agosto. Martes de la XXII semana del tiempo ordinario

La cuestión de la identidad es uno de los retos que afrontamos personalmente y colectivamente. Sabernos quiénes somos es algo que nos ayuda a vivir con más coherencia y consistencia y sobre todo nos ayuda a elegir según nuestra identidad.

Es curioso que ne varios apsajes del Evangelio, sean los demonios quienes reconocen a Jesús. No son los amigos, que le acompañarán durante bastante tiempo,y hasta el final no terminarán de descubrir la auténtica identida de Jesús. Son los otros los que le reconocen como Santo de Dios.

El reto de hoy sería descubrirnos como parte de nuestra identidad el ser santos de Dios. Descubrir cómo nuestra vida habla de Dios en la medida en que ama, dice la verdad, crea belleza y trabaja por la justicia. Feliz martes.

21 de agosto. Domingo de la XXI semana del tiempo ordinario

Nuestra sociedad ha conseguido que mucha gente funcione como sujetos de autorrendimiento, que consiste en una enorme losa que pesa sobre cada uno para que rinda lo más posible. Así desde la optimización del trabajo, en convertir la vida privada como proceso de monetización o incluso enfocar las vacaciones para rendir más son signos de ello. Y lo peor es que eso se entiende como puerte estrecha.

El Evangelio nos habla de la mesa del Reino. Para participar en ella no se trata de sufrir, sino de ser humildes y no buscar ser los primeros en apariencia. Es el banquete universal en el que los invitados vienen de todo el mundo, no sólo los nuestros.

Hoy domingo propongo un humilde corte de mangas ante toda tentación de ser sujeto de autorrendimiento. Un corte de mangas a esa sociedad que me obliga a rendir más para otros y no para el Reino. Un corte de mangas que puede ser un banquete, una comida disfrutada al estilo de veraneo con una sobremesa inútil para el capital pero muy útil para el corazón. Feliz domingo.

20 de agosto. Sábado de la XX semana del tiempo ordinario San Bernardo, abad y doctor de la Iglesia

El liderazgo de nuestra sociedad está llena de palabras que no se acompañan en la misma proporción de hechos. Se ha establecido la importancia del relato, aunque sea posverdad, y los hechos quedan un poco al aire aunque sean verdad.

Hoy se nos invita a humillarnos, que no es otra cosa que estar en el suelo. El Evangelio tiene mucho de realismo y nos invita a que estemos en la totalidad del lado real de la vida, en el lado de los pequeños, de los excluidos,… Es en ese lado donde se comprende la importancia de las palabras acompañadas por hechos.

La propuesta de hoy es como la de la cadena que dice Yo no soy tonto. Se tratan de poner en paréntesis todos (para un día de agosto bastaría con alguno) los mensajes y argumentarios que nos quieren colar, y discernir si va suficientemente acompañada por hechos o no. Feliz sábado.