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Lecturas 26 de septiembre. Sábado XXV tiempo ordinario

Hay lenguajes o jergas que no entendemos, cuando el médico, el técnico, el mecánico del coche empiezan a hablar en su jerga sobre la salud nuestra o de alguno de nuestros objetos a veces parece que nos hablan en valirio.

Hoy el Evangelio nos muestra el fracaso de Jesús a la hora de compartir la lógica de su misión, que es la de entregarse de tal modo que se convierta en el fracaso de la cruz. Y eso es difícil de entender, no por el dialecto que hablara, sino porque a los discípulo ellos entonces y nosotros ahora, nos cuesta entender la lógica que eso entraña.

Ante Dios siempre hay como un espacio de misterio previo. Podemos sentir su amor su cercanía, pero cuando eso se desarrolla y apunta a exigencias personales de vida es cuando hacemos click. Dios nos habla el lenguaje del amor en todo momento, para todo y en todo. Eso igual lo entendemos, pero nos cuesta vivirla.

Lecturas 25 de septiembre. Viernes XXV tiempo ordinario

Esto de orar o rezar en general lo solemos llevar regular. Nos cuesta parar, nos cuesta respirar, nos cuesta profundizar en lo hondura de nuestra vida. Y lo bueno es que siempre tenemos excusas apropiadas, normalmente relacionadas con una agenda agitada, aunque en realidad seamos nosotros los que estamos agitados.

Todo lo importante que hace Jesús aparece precedido por la oración. Es la oración donde Jesús encuentra la fuerza, el estímulo, la luz y sobre todo la vinculación al Padre de la creación. Es a partir de la oración cuando surgen los caminos hacia Jersalén, hacia la Pasión, hacia las curaciones, hacia el anuncio que el Reino de Dios está cerca.

En la globalización de la superficialidad es cuando más se necesita la profundidad. En la acumulación de ruido y agitación, es cuando más necesitamos de silencio, en la vida de la dispersión es cuando más necesitamos de unificación. Pues eso, a rezar que además es gratis.

Lecturas 24 de septiembre. Jueves XXV tiempo ordinario

Los medios de comunicación y redes sociales nos hablan de distintas personas. Lo que nos haga sorprender de esas personas en general suele ser lo distinto de la media, y en ello encontramos esos personajes públicos y mediáticos que hacen cosas un tanto bizarras o frikis.

Jesús en cambio sorprende por su radicalidad evangélica que hasta los poderosos de su tiempo se sorprenden. Sabemos que Herodes quiso entender a Jesús como un espectáculo, pero la reacción de Jesús le hizo cambiar de idea.

Creo que es tiempo de que los cristianos y la Iglesia hable de que hace cosas que sorprendan. Que sea un espacio de justicia, de verdad, de acogida, de curación de heridas, de reconciliación, de proyectos de vida inclusivos,… Que eso que hacemos haga preguntarse a los poderosos ¿Quiénes son estos de quienes oímos semejantes cosas?

Lecturas 23 de septiembre. Miércoles XXV tiempo ordinario

Hay situaciones en las que nos sentimos estancados. Parece que hay una serie de lazos que nos agarran y nos hacen vivir un continuo día de la marmota, donde un día sigue a otro y donde los escenarios de nuestra vida parecen inamovibles.

Jesús envía a los discípulos. Los saca de su lado para que vayan a proclamar el Reino de Dios y a curar enfermos. Los envía apenas sin equipaje ni mochila con la cual hacer más confortable y seguro el camino. Los envía un poco a la brava.

Nuestras vidas son caminos a recorrer, porque la novedad (si algún joven lo lee, dirá que es viejuno) del Reino es la novedad que los discípulos experimentaron en su vida. Dejaron sus vidas por alto totalmente nuevo que no estaba en el horizonte y ese algo fue el conocer a Jesús y al Dios que Jesús predica. En tiempos de I+D tal vez debemos de profundizar en conocer a Jesús en lugar de algunos humos que nos venden.

Lecturas 22 de septiembre. Martes XXV tiempo ordinario

En el tiempo de redes e imagen parece que queremos que nos vean. Exponemos en fotos y en vídeos fragmentos de nuestra vida para, la mayor de las veces, aparentar algo que no somos del todo. Sería interesante, a su vez, preguntarnos quién quiere vernos.

En el caso de Jesús encontramos que su madre y sus hermanos también le quieren ver, quieren estar con él. El meollo del evangelio de hoy está en que vivir el Reino de Dios amplía los lazos de familia y empezamos a considerar hermano al prójimo, al necesitado y al vulnerable. Es entender que la propuesta del Padre es que vivamos como hermanos, es decir como familia nueva.

Hoy me pregunto quiénes querrían ver a Jesús. ¿su familia? ¿los creyentes convencidos? ¿Seré yo también de aquellos que quiero y no quiero verlo porque no me dice mucha cosa?

Lecturas 21 de septiembre. Lunes XXV tiempo ordinario San Mateo.

Hace unos años la Iglesia celebró el año de la Misericordia, y fue un modo de recordarnos la importancia de la Misericordia en estos tiempos. La pandemia ha agudizado aún más esta necesidad, y desde ella somos interpelados al cuidado y a la solidaridad con los más vulnerables.

La cerrazón que muestran los contemporáneos de Jesús pude ser parecida a la nuestra. En vez de fijarse en la conversión y el paso dado por Mateo, se quedan en su lado oscuro e insisten en su condición de pecador. Igualito que el Sálvame.

Este tipo de cerrazón lo vivimos nosotros, cuando nos encerramos en nosotros mismos, cerrando el corazón a la misericordia, cerrando el corazón a la humanidad rota. Es en estos tiempos cuando nos toca visibilizar la misericordia como alternativa de relación, y es en estos tiempos cuando tenemos que vivir la Misericordia, porque cada uno de nosotros, también la necesitamos.

Lecturas 120de septiembre. Domingo XXV tiempo ordinario.

Demasiadas personas viven la experiencia de querer trabajar y no poder por no haber sido contratados. Se trata de un modo de exclusión, en la que la persona no contratada experimenta que no se cuenta con ella por el motivo que sea.

Jesús nos habla del Padre que se acuerda de quienes nadie se acuerda. Que con la imagen del que contrata a los últimos Dios cuida y mima a los anteriormente excluidos, yendo mucho más allá que la legalidad y la imagen mercantilista que a veces tenemos de Dios.

El Papa Francisco critica duramente la cultura del descarte en la que estamos instalados. Descartamos trabajadores, luego descartamos quienes no sirves, tales como mayores, pequeños, pobres o inmigrantes. Lo peor es que lo damos como algo hecho e inamovible, y lo que el Evangelio nos dice es que es posible una cultura de la inclusión.

Lecturas 19 de septiembre. Sábado XXIV tiempo ordinario.

¿Cuántas veces nos ha pasado que estamos buscando una cosa y resulta que no la vemos hasta que alguien nos la señala? En la vida, especialmente cuando nos afecta por dentro no terminamos de ver ni terminamos de entender qué nos pasa. Vivimos a una velocidad y con un cierto orgullo de autosuficiencia que ni vemos ni oímos.

Jesús explica las parábolas a los discípulos, porque tienen (tenemos) que entender que tienen una misión. No vale con decir maestro, sino que tenemos que poner en práctica aquello que Jesús nos enseña y para eso tenemos que entender qué es eso del Reino de Dios.

En estos meses pandémicos, ni vemos ni oímos, ni entendemos que pasa.Como sociedades vamos probando, ensayando, y ciertamente adaptándonos cada día a una circunstancia nueva. Es también en la incertidumbre donde vemos semillas del Reino de Dios que dan fruto, vemos la solidaridad, vemos el compromiso de muchísimos con los demás, vemos cómo se ejerce la vocación sanitaria, del cuidado, de la de informar. Sólo tenemos que ver y oír lo que tenemos delante.

Lecturas 18 de septiembre. Viernes XXIV tiempo ordinario.

De principio a fin del Evangelio Jesús está acompañado por mujeres. Entre ellas destaca María que le acompañará desde el nacimiento hasta su muerte, pero también encontramos mujeres en el círculo próximo de los discípulos de Jesús.

El modo de relacionarse de Jesús con las mujeres tiene una importante carga contracultural en su tiempo. Sólo hay que fijarse en el modo en que interactúan y también llama la atención que muchas de ellas aparecen solas, no como esposa de o hija de. Son ellas, las primeras que dan noticia del resucitado y serán ellas luego las que difundan el cristianismo en las iglesias domésticas.

En estos tiempos la sociedad empieza a reconocer y a poner en su justo lugar a las mujeres, aunque me temo que queda mucho camino. Uno de esos caminos pendientes es el que tiene que recorrer la Iglesia. Seguro que hay muchas cosas que hacer, pero una de ellas y fundamental es ver cómo ellas también acompañaban y acompañan a Jesús.

Lecturas 17 de septiembre. Jueves XXIV tiempo ordinario.

En muchos momentos de la vida ocurre que no decimos aquello que nos gustaría decir. Nos hemos callado tantas veces de decir te quiero, muchas gracias, aquí me tienes y también nos hemos callado un ten cuidado, que la vas a liar, tú no sabes lo que estás haciendo.

Jesús tiene algo que decir, y no es solo matizar lo que piensa el fariseo. Jesús quiere decir que el Reino de Dios está cerca, quiere decir a la gente que tenga esperanza, que los pecados están perdonados para que la vida siga adelante. En definitiva Jesús nos trae la Buena Noticia para la vida de todos.

¿Qué tenemos para decir nosotros? ¿Quejas, que me hagan un poco de caso, ved qué bueno soy? Este mundo y sus gentes estamos necesitados de buena noticia, necesitamos palabras de reconciliación, palabras de esperanza, palabras de verdad, palabras que construyan, dicho de otro modo necesitamos palabras de vida (para los avezados necesitamos del verbo encarnado). ¿Qué tienes que decir hoy?