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19 de agosto, Sábado XIX semana tiempo ordinario

¿Quiénes son los que nos dicen cómo pudiera ser la humanidad? Nuestros niños y niñas tienen una gran capacidad de creatividad. Frente al adulto ellos son capaces de imaginar escenarios y modos de vida que ahora a nosotros no se nos ocurrirían.

En los evangelios al referencia a los niños es un punto clave. Jesús en distintos momentos nos hace mirarles a ellos e incluso invita a los discípulos a hacerse niños de nuevo. Se trata de desmontar esos entramados que nos impiden ver el Reino como algo nuevo que viene.

No empeñamos en que los niños nos imiten y ahgan cosas como nosotros. Se nos olvida que ellos pueden realizar una función crítica de nuestro modo de vida y nos ayuden a soñar manera nuevas de vivir. Feliz sábado.

18 de agosto, Viernes XIX semana tiempo ordinario

En esta vieja Europa parece que la sociedad se está volviendo estéril. No es sólo cuestión de baja o muy baja natalidad, sino también de envejecimiento aceleradamente progresivo, una mayor soledad y una fragilización de los lazos de amor.

Una vez más vemos los dos planos de pensamiento, el de los discípulos que ven la superficie del asunto y el de Jesús, que va al fondo de la cuestión. La cuestión es el amor que sostiene las relaciones y las opciones de vida, y en ella se propone el mismo Reino desde la diversidad de modos de vida.

Suele ser conveniente ser algo contraculturales. Frente a la liquidación (líquidas vs sólidas) de las relaciones la propuesta del Reino es fortalecerlas y hacer de ellas un punto de apoyo para los diversos modos de vida que sostienen nuestras propias vidas. Feliz viernes.

17 de agosto, Miércoles XIX semana tiempo ordinario.

Generalmente consideramos la gran paciencia que tenemos nosotros con los demás, pero pocas veces caemos en la cuenta de la paciencia que tienen los demás con nosotros. En una sociedad cada vez más tikismikis, no sabemos lo importante que es la paciencia.

El perdón es algo propio del Reino. No se tratra de llevar la cuenta a cero, sino que se trata de no llevar la cuenta, mucho más allá del setenta veces siete. Con la parábola Jesús anima a los discípulos a caminar los senderos de la reconciliación.

Las vacaciones pueden ser un estupendo momento para cultivar la paciencia. El mejor método es el de recordar y agradecer la paciencia que han tenido y tienen para con nosotros. Es un modo de fortalecer el amor que sostiene tanta paciencia. Feliz jueves.

16 de agosto, Miércoles XIX semana tiempo ordinario.

Nuestra sociedad ha vivido un profundo proceso de individualización, donde parece que la salvación sólo viene de cada uno y se nos olvida la dimensión comunitaria. Pero la realidad es tozuda y nos recuerda constantemente que los seres humanos dependemos los unos de los otros.

La experiencia del Reino es una experiencia comunitaria. No es sólo que necesitemos de otros para conocer a Jesús, para sostener nuestra fe o incluso para ayudarnos cuando nos despistamos. La comunidad es el espacio en que Jesús se hace presente en medio de nosotros.

Frente a los procesos de fragilización de nuestros lazos de unión con nuestras comunidades, estamos llamados a fortalecerlas. Se trata de acoger y disfrutar nuestra vida con otros ya sea en la familia, amigos, trabajos, u otro tipo de comunidad. Feliz miércoles.

15 de agosto, Martes XIX semana tiempo ordinario.Asunción de la bienaventurada Virgen María 

Uno de los rasgos de nuestra cultura es que tiene carácter dominante. Trata de dominar la naturaleza, los recursos, la ciencia, las personas, el rendimiento,…Ese ejercicio de dominio contrasta con la enorme cantidad de víctimas que ha generado y genera, y parece que se ha olvidado de la cultura del cuidado, de la cultura de la misericordia.

El Evangelio pone en boca de María el Magnificat, una preciosa oración de acción de gracias por la presencia de Dios en la historia. El plan de Dios sólo se pudo realizar porque una adolescente María, en un recóndito lugar del Imperio, dijo que sí a la propuesta de Dios.

Hoy nosotros podríamos rezar nuestro propio Magnificiat. Recordar esa presencia de Dios en nuestras vidas por medio de la misericordia a través de otras personas. A través de la memoria agradecida podemos también crecer en misericordia nosotros mismos. Feliz martes.

14 de agosto, Lunes XIX semana tiempo ordinario. San Maximiliano María Kolbe

Podmeos encontrar distintos modos de afrontar la vida, una es la del listillo que se aprovecha de todo lo que puede, mientras la otra es la de quien es responsable de sus actos. Nuestras vidas siempre tienen algo de ejemplar, el asunto es de qué queremos ser ejemplo.

El impuesto de los dos dracmas era un impuesto que se cobraba a todo varón mayor de 20 años para colaborar con el Templo. A pesar de la crítica que Jesús hace del Templo y de su religiosidad, decide dar ejemplo pagándolo y no causar escándalo.

Nuestro mundo necesita de buenos ejemplos para la vida común. Se trata de fortalecer aquellas actitudes que buscan el bien común, desde el propio trabajo, el modo de educar a los hijos, el modo de estar en los espacios públicose incluso se trta de pagar impuestos. Feliz lunes.

12 de agosto, Sábado XVIII semana tiempo ordinario.

¿Qué hacemos con nuestra fe en la vida? En estos tiempos de secularización tener una fe determinada puede ser parecido a ser de un equipo de fútbol u otro, que son cosas de cada uno. El problema de la fe es que sea irrelevante y no mueva nada de la vida, solo sea una camiseta o etiqueta.

Jesús se desespera ante la poca fe, incluso de sus discípulos. En un aparte a los torpes discípulos explica la importancia de la fe y la compara con lo de mover montañas. La fe siempre tiene un salto que venza resistencias personales y colectivas.

Mirar al futuro de nuestra fe implica comprometernos con ella. Se trata de ir fortaleciéndola sobre todo para tiempos en que la fe colectiva puede fragilizarse. Necesita ser contada, narrada, explicada, mostrada para que tenga fuerza suficiente para mmover las montañas de la vida. Feliz sábado.

11 de agosto, Viernes XVIII semana tiempo ordinario. Santa Clara

Hay momentos en los que podemos sentir que la vida se hace cuesta arriba y perdemos esa fuerza para vivir. En el origen de la palabra alma está animus, que habla de ese aliento y esa fuerza necesaria para toda vida.

Perder el alma en el Evangelio es el modo en el que se indica vivir alejados del Reino. Es vivir la derrota de la cruz y de la muerte. Frente a eso está el seguimiento de Jesús que es quien afronta la vida desde la mismísima cruz.

Hay mucha gente que está sin alma, sin fuerza suficiente para afrontar la propia vida. Necesitamos de personas que sean capaces de animar (de dar alma) a quien vive en más oscuridad y tristeza. Feliz viernes.

10 de agosto, Jueves XVIII semana tiempo ordinario. San Lorenzo, diácono y mártir

Hace unos años empezó una moda de casarse con uno mismo (soligamia). Se trata de un fenómeno que puede ilustrar dos peligros, uno lo poco que nos queremos nosotros mismos o justo el contrario la poca capacidad de amar a otro(s).

Jesús nos ofrece un criterio de discernimiento para la vida. Nos pone a elegir entre mirarse a uno mismo y ser el centro de la vida, o la posición contraria, salir de uno mismo y entrar en la dinámica del servicio. Obviamente la opción del Reino es la de salir de nuestro propio querer e interés.

Esto de amar es un arte y no es una ciencia. Es un arte que se aprende amando y por tanto es un camino que incluye heridas que a su vez nos dan miedo y dificultan nuestras capacidades de amar. Un modo de abordarlo también podría ser amar nuestras propias heridas para seguir amando a los demás. Feliz jueves.

9 de agosto, Miércoles XVIII semana tiempo ordinario.Santa Teresa Benedicta de la Cruz, virgen y mártir, patrona de Europa

Que viene el coco (o el hombre del saco o como se llame) es una de las amenzas que se reciben en la infancia. Ya en la adultez siempre hay una plaga o peste que ha de venir, por no hablar de horrores apocalípticos como las olas de calor las DANAs u otros fenómenos. El asunto es que en la conversación pública no nos dicen «que viene el novio» o que viene la misericordia,…

La parábola explica el Reino como un banquete para el que conviene estar alerta. Las sensatas representan a quien está atento a los signos de los tiempos y responda a las necesidades de los mismos, como es el caso de tener velas con aceite.

Frente a los profetas de calamidades neceistamos de profetas de esperanza. Se trata de infundir la esperanza representada en el banquete del Reino y que sea capaz de dar ánimo en vez de miedo. Feliz miércoles.