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Lecturas 30 de septiembre. Miércoles XXVI tiempo ordinario

¿A quién seguimos en nuestra vida? ¿A quién seguimos en nuestras redes sociales? ¿A quién ponemos de referentes en nuestras vidas? Hay muchas instancias que se empeñes en que las sigamos, corporaciones de distinta índole, organismos públicos, marcas personales,…

Lo de seguir a Jesús parece que se ha ce difícil desde le principio. Hoy el evangelio nos muestra a tres seguidores aparentemente fallidos de Jesús. Uno lleno de entusiasmo y los otros poniendo razones razonables a nuestros ojos.

Pero, ¿qué significa seguir a Jesús? Vivir el Evangelio, compartir la causa por el Reino, estar unido a Dios Padre. Y eso implica decir no a cosas que en este mundo parece razonable y eso se nos hace difícil. Pero Jesús siempre sale a nuestro camino y nos invita diciéndome: Sígueme.

Lecturas 29 de septiembre. Martes XXVI tiempo ordinario

La introducción de la posverdad supone el engaño de la verdad. Parece que está asumido que es permisible la mentira y el engaño al servicio de algún interés más o menos legítimo. El engaño nos disfraza la realidad y luego pasan cosas como que la gente muere por coronavirus.

Jesús reconoce a Natale como alguien en quien no hay engaño. Es un reconocimiento que también se le podía atribuir a Jesús y entre ambos nos muestran la importancia de la coherencia en la vida, la consistencia de la predicación y en definitiva la intuición de que ser verdaderos es algo importante.

El que no tiene engaño es el que confiesa a Jesús como Hijo de Dios. No sé si nosotros transparentamos, expresamos o confesamos la importancia que Jesús pueda tener en nuestras vidas, y no sé hasta qué punto este ámbito de la fe lo ponemos en un espacio negociable con la verdad, porque tal vez esté mal visto que uno se confiese creyente.

Lecturas 28 de septiembre. Lunes XXVI tiempo ordinario

En nuestro mundo han tomado mucha fuerza los rankings y lo importante es estar en los puestos top. En lo personal también, mucha gente hace cosas tremendas para ser importante, y genera y cuida una marca personal para hacer ver que es importante.

Jesús da una nueva lección a los discípulos trastocando el orden normal de las cosas. Jesús sitúa entre los primeros a los pequeños, aquellos que son ignorados y no considerados. Y remata la propuesta diciendo que los de su bando son aquellos que trabajan por el Reino, no sólo los afiliados a su fe.

Se puede por tanto entender, que el que uno se considere importante no es importante. Lo importante y lo decisivo está en vivir el Reino de Dios en el cual todos somos importantes. Nos cuesta mucho creerlo y más vivirlo, pero es decisivo tener claro qué, quién es importante en nuestra vida.

Lecturas 27 de septiembre. Domingo XXVI tiempo ordinario

A veces estamos tan cómodos en nuestro modo de vida que no necesitamos de DIos, nos valemos por nosotros mismos sin ninguna intervención divina. Nuestra vocación consiste en permanecer en este estado de semi-auto-satisfacción.

Jesús contrasta al stablishment (los establecidos) de su tiempo. Les dice que las prostitutas y los publicanos pes precederán, porque cumplen más la voluntad del Padre. Los marginados y excluidos son los que necesitan de Dios y los que necesitan reorientar sus vidas.

Es un día para contrastar nuestros apegos que nos impiden dejarnos convertir por Dios. Es un día para preguntarme por qué me cuesta, o por qué no puedo cumplir la voluntad de Dios. ¿Tanto miedo tengo a hacer el camino del Reino?

Lecturas 26 de septiembre. Sábado XXV tiempo ordinario

Hay lenguajes o jergas que no entendemos, cuando el médico, el técnico, el mecánico del coche empiezan a hablar en su jerga sobre la salud nuestra o de alguno de nuestros objetos a veces parece que nos hablan en valirio.

Hoy el Evangelio nos muestra el fracaso de Jesús a la hora de compartir la lógica de su misión, que es la de entregarse de tal modo que se convierta en el fracaso de la cruz. Y eso es difícil de entender, no por el dialecto que hablara, sino porque a los discípulo ellos entonces y nosotros ahora, nos cuesta entender la lógica que eso entraña.

Ante Dios siempre hay como un espacio de misterio previo. Podemos sentir su amor su cercanía, pero cuando eso se desarrolla y apunta a exigencias personales de vida es cuando hacemos click. Dios nos habla el lenguaje del amor en todo momento, para todo y en todo. Eso igual lo entendemos, pero nos cuesta vivirla.

Lecturas 25 de septiembre. Viernes XXV tiempo ordinario

Esto de orar o rezar en general lo solemos llevar regular. Nos cuesta parar, nos cuesta respirar, nos cuesta profundizar en lo hondura de nuestra vida. Y lo bueno es que siempre tenemos excusas apropiadas, normalmente relacionadas con una agenda agitada, aunque en realidad seamos nosotros los que estamos agitados.

Todo lo importante que hace Jesús aparece precedido por la oración. Es la oración donde Jesús encuentra la fuerza, el estímulo, la luz y sobre todo la vinculación al Padre de la creación. Es a partir de la oración cuando surgen los caminos hacia Jersalén, hacia la Pasión, hacia las curaciones, hacia el anuncio que el Reino de Dios está cerca.

En la globalización de la superficialidad es cuando más se necesita la profundidad. En la acumulación de ruido y agitación, es cuando más necesitamos de silencio, en la vida de la dispersión es cuando más necesitamos de unificación. Pues eso, a rezar que además es gratis.

Lecturas 24 de septiembre. Jueves XXV tiempo ordinario

Los medios de comunicación y redes sociales nos hablan de distintas personas. Lo que nos haga sorprender de esas personas en general suele ser lo distinto de la media, y en ello encontramos esos personajes públicos y mediáticos que hacen cosas un tanto bizarras o frikis.

Jesús en cambio sorprende por su radicalidad evangélica que hasta los poderosos de su tiempo se sorprenden. Sabemos que Herodes quiso entender a Jesús como un espectáculo, pero la reacción de Jesús le hizo cambiar de idea.

Creo que es tiempo de que los cristianos y la Iglesia hable de que hace cosas que sorprendan. Que sea un espacio de justicia, de verdad, de acogida, de curación de heridas, de reconciliación, de proyectos de vida inclusivos,… Que eso que hacemos haga preguntarse a los poderosos ¿Quiénes son estos de quienes oímos semejantes cosas?

Lecturas 23 de septiembre. Miércoles XXV tiempo ordinario

Hay situaciones en las que nos sentimos estancados. Parece que hay una serie de lazos que nos agarran y nos hacen vivir un continuo día de la marmota, donde un día sigue a otro y donde los escenarios de nuestra vida parecen inamovibles.

Jesús envía a los discípulos. Los saca de su lado para que vayan a proclamar el Reino de Dios y a curar enfermos. Los envía apenas sin equipaje ni mochila con la cual hacer más confortable y seguro el camino. Los envía un poco a la brava.

Nuestras vidas son caminos a recorrer, porque la novedad (si algún joven lo lee, dirá que es viejuno) del Reino es la novedad que los discípulos experimentaron en su vida. Dejaron sus vidas por alto totalmente nuevo que no estaba en el horizonte y ese algo fue el conocer a Jesús y al Dios que Jesús predica. En tiempos de I+D tal vez debemos de profundizar en conocer a Jesús en lugar de algunos humos que nos venden.

Lecturas 22 de septiembre. Martes XXV tiempo ordinario

En el tiempo de redes e imagen parece que queremos que nos vean. Exponemos en fotos y en vídeos fragmentos de nuestra vida para, la mayor de las veces, aparentar algo que no somos del todo. Sería interesante, a su vez, preguntarnos quién quiere vernos.

En el caso de Jesús encontramos que su madre y sus hermanos también le quieren ver, quieren estar con él. El meollo del evangelio de hoy está en que vivir el Reino de Dios amplía los lazos de familia y empezamos a considerar hermano al prójimo, al necesitado y al vulnerable. Es entender que la propuesta del Padre es que vivamos como hermanos, es decir como familia nueva.

Hoy me pregunto quiénes querrían ver a Jesús. ¿su familia? ¿los creyentes convencidos? ¿Seré yo también de aquellos que quiero y no quiero verlo porque no me dice mucha cosa?

Lecturas 21 de septiembre. Lunes XXV tiempo ordinario San Mateo.

Hace unos años la Iglesia celebró el año de la Misericordia, y fue un modo de recordarnos la importancia de la Misericordia en estos tiempos. La pandemia ha agudizado aún más esta necesidad, y desde ella somos interpelados al cuidado y a la solidaridad con los más vulnerables.

La cerrazón que muestran los contemporáneos de Jesús pude ser parecida a la nuestra. En vez de fijarse en la conversión y el paso dado por Mateo, se quedan en su lado oscuro e insisten en su condición de pecador. Igualito que el Sálvame.

Este tipo de cerrazón lo vivimos nosotros, cuando nos encerramos en nosotros mismos, cerrando el corazón a la misericordia, cerrando el corazón a la humanidad rota. Es en estos tiempos cuando nos toca visibilizar la misericordia como alternativa de relación, y es en estos tiempos cuando tenemos que vivir la Misericordia, porque cada uno de nosotros, también la necesitamos.