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Lecturas 27 de agosto. Jueves XXI tiempo ordinario.

Estamos ante uno de los inicios de curso más inciertos que muchos hemos conocido. En esta situación de pandemia miramos las próximas semanas con muchísimas dudas que afectan de manera decisiva a nuestra vida personal y social.

Jesús nos dice que estemos preparados. Es una llamada de atención al dejarnos llevar, es una invitación a que estemos atentos a los signos del Reino. La vida nos puede cambiar de un día para otro, y para eso conviene tener el ánimo aparejado.

Es una oportunidad nueva que tenemos más hacernos libres de nuestras ataduras , para valorar lo que es realmente importante en la vida. Es una ocasión para poner a prueba nuestro gen solidario, donde en las ocasiones duras somos capaces de mirar por los demás en lugar del yo primero. Pero como decían antes, por si acaso, que Dios nos pille confesados.

Lecturas 26 de agosto. Miércoles XXI tiempo ordinario.

De un modo y otro, siempre queremos dar buena imagen y parecer personas justas. La cosa se complica cuando miramos nuestras conductas y sus consecuencias. Mayormente, todo el mundo es bueno, pero mayormente las vístimas del mundo son demasiadas. Hay algo que falla.

Mateo sigue con la bronca de Jesús a los fariseos, y con ellos al sistema social que generaba marginados a través de las reglas de impureza, pobreza a través de los impuestos y legitimidad a través de la relación del poder político y religioso.

En nuestras sociedades de lo políticamente correcto, vemos que nuestros discursos apuntan a la justicia, pero el resultado sigue siendo parecido con el incremento de la desigualdad social. El evangelio nos dice que por sus hechos los conoceréis, a nosotros las generaciones próximas nos juzgaran por las consecuencias de nuestros hechos.

Lecturas 25 de agosto. Martes XXI tiempo ordinario.

El ser humano tiene una enorme capacidad de tragar, de creer lo que sea. Estos días sólo tenemos que ver la proliferación de negacionistas del COVID, de tierraplanistas y otras corrientes que nos pueden parecer sorprendentes.

El evangelista pone en boca de Jesús una durísima crítica contra los fariseos. La secta de los fariseos fue la secta contra la cual tuvieron que confrontarse más los primeros cristianos. Pero Jesús sobre todo critica los sistemas de manipulación en los que la realidad se deforma de tal manera que se hace increíble.

Hoy nos seguimos tragando camellos, consciente o inconscientemente nos creemos aquello que queremos creer. Los famosos algoritmos de facebook y otras redes sociales, van aprendiendo esto de nosotros y nos muestran en pantalla aquello que nosotros queremos ver. El problema de tragar camellos es que se nos pueden indigestar.

Lecturas 24 de agosto. Lunes XXI tiempo ordinario. Bartolomé Apóstol

En muchas vidas se suele percibir una gran resignación que se describe con «es lo que hay». Esa resignación por un lado es buena, porque habla de nuestra capacidad de acostumbrarnos a todo, pero eso a su vez tampoco es una excelente noticia porque también nos acostumbramos a lo malo y parece que no puede cambiarse.

Hoy el Evangelio nos presenta un relato de vocación. Un cambio en la vida en la el apóstol espera ver cosas mayores para su vida. Se une al grupo de Jesús porque entiende que es un cambio que necesita su vida para algo mejor, para algo mayor.

A veces nosotros nos quedamos en nuestras miradas que son cortas, y somos incapaces de abrir el foco. Vivir el Evangelio es uno de los mejores caminos para abrir nuestro corazón a algo que será nuevo en nuestro vida y que nos hará ver la realidad de una manera distinta, y sobre todo vivirla de una manera distinta. Felipe ya siguió a Jesús, y ¿nosotros?

Lecturas 23 de agosto. Domingo XXI tiempo ordinario.

La cuestión de la identidad es uno de los grandes temas del ser humano. Tratar de responder a una pregunta tan obvia como quién eres, puede resultar a veces costoso. Hoy especialmente se puede hacer aún más complicado ya que entran factores cada vez nuevos en esa esa ecuación, tales como la de género, ciudadanía, familia,…

En el Evangelio de hoy vemos que son los otros los que nos dicen quién somos, a Jesús se lo dice Pedro y a Pedro se lo dice Jesús. A la cuestión de la identidad se suma la cuestión de la misión, tú eres esto y haces esto, y en el caso de Pedro la cuestión nos viene hasta hoy vinculada a la misión del Papa.

Me da que una de las pistas de hoy es dejar que sea Jesús que nos digan quién somos y a qué se nos invita como misión. En tiempos en que soy yo el que digo quién soy, tal vez sea más propio identificarme en relación a Dios, a los demás y al mundo. En esa relación es donde podré escuchar mi nombre y misión. y tú ¿quién eres?

Lecturas 22 de agosto. Sábado XX tiempo ordinario.

Es habitual que nuestras palabras se adelanten a nuestros hechos, el problema es la distancia que hay entre lo que se hace y lo se dice. Lo vemos con frecuencia en los relatos que construyen los políticos o distintas empresas e instituciones, donde el relato y la realidad a veces no van de la mano.

Lo llamativo de Jesús es la proximidad que hay entre lo que dice y hace, sus hechos hablan de sus dichos, y estos a su vez hablan de sus hechos. Esta coherencia de la vida de Jesús fue lo que le hizo ser creíble.

En tiempos de posverdad, de estrategias de comunicación, de fake-news, de vidas expuestas en instagram, cada vez anhelamos más la sencilla y complicada verdad. Tenemos deseos (o al menos deseos de deseos) de verdad, de que no traten de engañarnos (manipularnos), pero a la vez también deseamos que nuestras vidas sean cada vez más verdaderas, más coherentes, más unificadas y más libres. Tal vez que Jesús nos pueda ayudar en ello.

Lecturas 21 de agosto. Viernes XX tiempo ordinario.

¿Cuándo ha sido la última vez que hemos hecho algo dándonos del todo? En tiempos llamados de fragmentación, culturalmente se nos esconde eso de «con todo tu ser». Luego el hecho es que si nos fijamos hay mucha gente que está del todo en su carrera profesional, en su vida de familia, …

Jesús responde a la pregunta de cuál es el mandamiento principal, que dicho de otro modo pudiera ser qué es lo que priorizamos en la vida. La respuesta apunta al amor en tres dimensiones, la personal, la del prójimo y el amor a Dios.

Todo modo sincero de amor apunta a todo el ser, ya que el amor nos implica a toda la persona y a todas sus capacidades físicas, mentales y espirituales. Hoy el ambiente es de un amor con reservas, pero el Evangelio nos sigue llamando a descubrir y vivir el amor sin reservas de Aquel que nos amó primero.

Lecturas 20 de agosto. Jueves XX tiempo ordinario.

En este tiempo de pandemia se ha hecho aún más visible el vaciamiento de nuestras iglesias. Entre que el proceso de secularización va como va y entre que los fieles más fieles son personas mayores, el resultado es esta disminución. Es como la boda, hay muchos invitados, pero no vienen.

Jesús pone el foco en los cruces de los caminos. Ir a donde está la gente, no quedarse a la espera, es la actitud que en algún modo se promueve. Pero hay preguntas por responder, ¿invitamos realmente a una fiesta a la gente? ¿somos capaces de hacer ver el significado de nuestras celebraciones?

El Papa Francisco lo ha dicho repetidas veces, que quiere una Iglesia en salida, y para ello nosotros mismos debemos de salir de nuestro propio querer e interés. debemos de salir de nuestra zona de confort, de nuestra comodidad e ir a los cruces de los caminos donde se entrecruzan las vidas de la gente con sus alegrías y con sus tristezas.

Lecturas 11 de agosto. Martes XIX tiempo ordinario.

Hay una frase de House of Cards que habla de la importancia de estar cerca del más poderoso y da a entender que ser importante va en función de la proximidad o lejanía del poderoso. Me temo que House of Cards describe bastante bien cómo funciona nuestro mundo.

Jesús en cambio nos propone una lógica muy distinta, acercarnos a los que no tienen poder, a los pequeños. El evangelio es buena noticia para ellos y pone los ojos en aquellos en quien nadie los pone y los reconoce como importantes personas llenas de dignidad.

Mientras que muchas de nuestras carreras de éxito se miden en poder y dinero el camino del seguimiento se mide en la capacidad de alejarnos de esa lógica. Las carreras consisten en alejarse de los otros para llegar primero, es decir dejar a la gente atrás; mientras que el evangelio es más bien de no dejar a la gente atrás, sino de llevarlos adelante.

Lecturas 10 de agosto. Lunes XIX tiempo ordinario.

El selfie se ha convertido en un auténtico fenómeno social. Son fotos que uno se hace a sí mismo y que en algún modo denotan que uno mismo es el centro del universo. El importante soy yo, no el paisaje, no los amigos, no la obra de arte de un museo, ni tampoco el artista; lo fundamental del selfie es que salga yo.

Jesús nos advierte sobre el horizonte del amor, y nos indica que ha de salir del propio querer e interés buscando al otro. Eso requiere renunciar a uno mismo para encontrar en el otro y en sus necesidades la mirada del servicio.

Nuestra sociedad nos impulsa a convertirnos en el centro del universo, pero el universo nos impulsa a reconocer nuestra fragilidad y pequeñez. Es necesario quererse a uno mismo, pero como base para querer a los demás, porque amamos según nos han enseñado a amar.